Daily Archives: December 5th, 2014

အင္ဒိုနီးရွားမွာ ေတြ႕ရတဲ့ ကမၻာ့ အေစာဆုံး ေရွးဦး လူသား ရဲ႕ လက္ရာ ျဖစ္ႏိုင္

အင္ဒိုနီးရွားမွာ ေတြ႕ရတဲ့ ေက်ာက္ျဖစ္႐ုပ္ႂကြင္း ေယာက္သြားခြံေပၚက ျခစ္ရာေတြဟာ ကမၻာ့ အေစာဆုံး ေရွးဦး လူသားရဲ႕ လက္ရာ   ျဖစ္ႏိုင္ တယ္လို႔ ေလ့လာမႈ တစ္ခုက ေျပာပါတယ္။

အဲဒီ ေယာက္သြားခြံေပၚက ျခစ္ရာေတြဟာ သက္တမ္းအားျဖင့္ အနည္းဆုံး ႏွစ္ေပါင္း ၄ သိန္း ၃ ေသာင္း ရွိၿပီ ျဖစ္တာေၾကာင့္ ကမၻာေပၚ မွာ ကြယ္ေပ်ာက္သြားၿပီ ျဖစ္တဲ့ Homo erectus ဆိုတဲ့ ေရွးဦး လူ႕မ်ိဳးႏြယ္ဝင္ တစ္ဦးရဲ႕ လက္ရာ ျဖစ္ႏိုင္တယ္လို႔ အဲဒီ ေလ့ လာမႈက ဆိုပါ တယ္။

ဒီ့အရင္က ေတြ႕ရွိထားတဲ့ အေစာဆုံး လူလုပ္ လက္ရာကေတာ့ ႏွစ္ေပါင္း ၁ သိန္း ၃ ေသာင္း သက္တမ္း ရွိတဲ့ ျခစ္ရာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

အခု ေတြ႕ရွိမႈကို အတည္ျပဳႏိုင္မယ္ ဆိုရင္ေတာ့ လူသားေတြရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈေတြ ဘယ္လို တိုးတက္ ဖြံ႕ၿဖိဳးလာသလဲ ဆိုတာနဲ႔ ပတ္ သက္ၿပီး   ျပန္လည္ သုံးသပ္ဖို႔ လိုလာမွာ ျဖစ္တယ္လို႔ ကၽြမ္းက်င္သူေတြက ဆိုပါတယ္။

http://www.bbc.co.uk/news/world-australia-30324599

ဂ်ပန္လူမ်ိဳးေနာင္မြတ္စလင္ဗလီဆရာ

ရိႈခ္နဲမသြလႅာဟ္ (Sheikh Niamatullah) ဆိုတဲ့ပုဂိဳလ္နဲ႔ဆံုအျပီးမွာ အစၥလာမ္ဘာသာကိုကူးေျပာင္းလာခဲ့တဲ့ ရိႈခ္အဗ္ဒြလႅာဟ္ တကီး တာကာဇာ၀ါ (Sheikh Abdullah Taqi Takazawa) ဆိုတဲ့ ဂ်ပန္လူမ်ိဳးစစ္စစ္ေနာင္မြတ္စလင္ကေတာ့ တိုက်ိဳျမိဳ႕သားပါ။ အခုေတာ့ ကာဘူကီခ်ိဳ  (Kabukicho) ဆိုတဲ့ရပ္ကြက္မွာရွိတဲ့ ဗလီေသးေသးေလးတစ္လံုးမွာ ေရွ႕ေဆာင္အီမာမ္ (ဗလီဆရာ)အျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနပါတယ္။

ရိႈခ္ တာကာဇာ၀ါကို သာမန္ဂ်ပန္မိသားစုတစ္စုကဖြားျမင္ခဲ့ပါတယ္။ သူက တက္တူး(ေဆးမင္ေၾကာင္) အႏုပညာရွင္တစ္ေယာက္ လည္းျဖ စ္ပါေသးတယ္။ ၂၀၀၆ခုႏွစ္မွာ အစၥလာမ္ဘာသာကိုမကူးေျပာင္းခင္ ဘာသာတရားေပါင္းစံု ကို ႏိႈက္ႏိႈက္ခြ်တ္ခြ်တ္ေလ့လာ ခဲ့ တယ္။ အစၥလာမ္ဘာသာကိုကူးေျပာင္းျပီးတဲ့ေနာက္ မွာေတာ့ ေဆာ္ဒီအစိုးရရဲ႕ ဖိတ္ေခၚ မႈနဲ႔ ၂၀၀၈ခုႏွစ္မွာ မကၠာျမိဳ႕ကို ဟာဂ်္ ဘုရားဖူး ခရီးစဥ္သြားေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ အစၥလာမ္ဘာသာေရးပညာကိုအပတ္တကုတ္ၾကိဳးစားသင္ယူခဲ့ျပီး ဘြဲ႕ရ ယူႏုိင္ခဲ့ပါ တယ္။ ရိႈခ္ တာကာဇာ၀ါကို လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၂ႏွစ္တာကာအစၥလာမ္ဘာသာအေၾကာင္းလမ္းညႊန္ျပသေပးခဲ့တဲ့ ရိႈခ္နဲမသြလႅာဟ္ ကပဲ  ကာဘူခ်ီ ကိုရပ္ကြက္ မွာရွိတဲ့ ဗလီမွာ ဗလီဆရာလုပ္ဖို႔အတြက္ တာ၀န္ေပးအပ္ခဲ့တာလို႔သိရပါတယ္။

သူ႔အေနန႔ဲအစၥလာမ္ဘာသကို ဘယ္လိုလက္ခံခဲ့သလဲလို႔ေမးတဲ့အခါမွာေတာ့ ရိႈခ္ အဗ္ဒြလႅာဟ္ တကီး တာကာဇာ၀ါက အခုလိုေျဖၾကား ပါတယ္။

”က်ေနာ္ေမြးဖြားတ့အခ်ိန္ကတည္းက မြတ္စလင္တစ္ေယာက္ျဖစ္ေနျပီးသားပါ။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၃၅ႏွစ္တာကာလက အိပ္ေပ်ာ္ေနတဲ့ မြတ္ စလင္တစ္ေယာက္ေပါ့ အခုက်ေနာ္ အသက္၃၉ႏွစ္ရွိပါျပီ။ ဒီေတာ့ က်ေနာ္ႏိုးၾကားေနတဲ့မြတ္စလင္တစ္ေယာက္ အျဖစ္ ေလးႏွစ္ တာျဖတ္သန္းျပီးျပီလို႔ဆိုႏုိင္ပါတယ္။

က်ေနာ့္အေနနဲ႔ ေမးခြန္းထုတ္ခ်င္ပါတယ္။ ခမ်ားမနက္အိပ္ယာထတဲ့အခ်ိန္ ခမ်ားကိုအိပ္ယာကေနထဖို႔ ဘယ္အရာက တြန္းအားေပး ပါသလဲ (ဘယ္အရာကအိပ္ယာကေနႏိုးေစသလဲ)။ က်ေနာ္အစၥလာမ္ဘာသာကို ၂၀၀၆ခုႏွစ္က လက္ခံခဲ့တာပါ။ အခုအခ်ိန္ကေန ဆိုရင္ ေလးႏွစ္ရွိျပီေပါ့။ ဒါကညင္ညင္သာသာနဲ႔ျဖစ္လာတဲ့ကိစၥပါ။ အခ်ဳိးအေကြ႔တစ္ခုၾကံဳတယ္။ ျပီးေတာ့ က်ေနာ္မြတ္စလင္ျဖစ္ လာ တယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ေလးႏွစ္အရင္က က်ေနာ့္ကိုႏိႈးမယ့္လူမရွိခဲ့ဘူး။ ဒီလိုအိပ္ေပ်ာ္ေနတုန္း တစ္စံုတစ္ေယာက္က က်ေနာ့္ကို အတင္းႏိႈးခဲ့တယ္။ က်ေနာ္အိပ္ေပ်ာ္ရာကေနႏိုးလာတယ္။ အင္မတန္ကိုၾကည္ႏူးစရာေကာင္းတဲ့ႏိုးထမႈတစ္ခုပါပဲ ” လို႔ေျဖၾကား ခဲ့ပါ တယ္။

(ယခုေတြ႔ဆံုေမးျမန္းျခင္းကို ၂၀၁၀ခုႏွစ္ကတည္းက လုပ္ထားျခင္းျဖစ္သည္)

ပံုထဲက ၀တ္စံုျပည့္၊ ေတာင္ေ၀ွးနဲ႔ပုဂိဳလ္ကေတာ့ ဒီပိုစ္ရဲ႕ဇာတ္လိုက္ေက်ာ္ၾကီးပါဗ်ာ။

ကိုးကား – 日本でのイスラム

(စတီဗင္

အမ်ိဳးသမီးအေရးတူရကီသမၼတအာဒုိဂန္ေၿပာၾကားမႈ အေပၚ မြတ္ စလင္ မိခင္မ်ား အျမင္

0,,18008139_303,00
– ႏုိ၀င္ဘာ ၂၄ ရက္ေန႔က အစၥတန္ဘူလ္မွာျပဳလုပ္တဲ့ `အမ်ိဳးသမီးနဲ႔ တရားမွ်တမႈ ထိပ္သီးအစည္းအေ၀း´ မွာ တူရကီသမၼတ အာဒုိဂန္က `အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ အမ်ိဳးသားေတြနဲ႔ မတူညီဘူးလုိ႔´ ေျပာခဲ့ၿပီး ဒီစကားဟာ ကမၻာ့သတင္းစာေတြရဲ႕ေခါင္းႀကီးပုိင္းမွာ ပါလာခဲ့ပါတယ္။

အာဒုိဂန္ရဲ႕ အဲဒီမွတ္ခ်က္က အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရးလႈပ္ရွားသူေတြနဲ႔ အတုိက္အခံေတြကုိ  ယမ္းပံုမီးက်ျဖစ္ေစခဲ့ၿပီး အတံုးလုိက္ အတစ္လုိက္ေ၀ဖန္မႈေတြ ကုိ ျဖစ္ေပၚေစခဲ့ ပါတယ္။ ဒီလုိမွတ္ခ်က္ေပးၿပီး ၂ ရက္ေလာက္အၾကာမွာေတာ့ အာဒုိဂန္က မီဒီယာေတြဟာ သူ႕ရဲ႕ေျပာဆုိမႈကုိ မွားယြင္းေဖာ္ျပခဲ့တယ္လုိ႔ အျပစ္တင္ခဲ့ၿပီး အမ်ိဳးသမီးေတြနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ သူ႕ရဲ႕အျမင္ကုိလည္း   ျပန္လည္ေျပာျပ ခဲ့ပါတယ္။

`အမ်ိဳးသမီးေတြနဲ႔ အမ်ိဳးသားေတြကို တူညီတဲ့ အေျခအေနတစ္ခုအေပၚမွာ သတ္မွတ္လုိ႔မရပါဘူး။ တူညီမႈဆုိတာထက္ တန္းတူညီ မွ်ျဖစ္မႈ ကုိသာ အမ်ိဳးသမီးေတြ လုိအပ္တာပါ´ လို႔ သူက ဆုိပါတယ္။

အာဒုိဂန္ရဲ႕ေျပာၾကားမႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေ၀ဖန္မႈေတြထဲက အဓိက ေ၀ဖန္မႈတစ္ခုကေတာ့ `အမ်ိဳးသမီးနဲ႔ အမ်ိဳးသားေတြကုိ တန္း တူညီ မွ်စြာ ဆက္ဆံလုိ႔မရဘူး၊ ဒါမွမဟုတ္ သူတုိ႔ရဲ႕ မတူညီတဲ့သဘာ၀ေၾကာင့္ တူညီတဲ့ အလုပ္ေတြမွာ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္လုိ႔ မရဘူး´ဆုိတဲ့ သူ႕ရဲ႕ ရပ္တည္ခ်က္ပါပဲ။ အမ်ိဳးသားေတြရဲ႕ သာလြန္မႈကုိ အသားေပးျခင္းနဲ႔ အတူ က်ား၊ မ မတူညီမႈန ဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ဒီလုိအျမင္မ်ိဳးဟာ တူရကီ နဲ႔ အျခားေသာေနရာေတြက ကြန္ဆာေဗးတစ္ မြတ္စလင္ (အမ်ိဳသား၊ အမ်ိဳးသမီး) ေတြအၾကားမွာ ကံမေကာင္းအေၾကာင္း မလွစြာနဲ႔ပဲ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ရွိေနတုန္းပါပဲ။

အစၥလာမ္ကေျပာေသာ အမ်ိဳးသားႏွင့္ အမ်ိဳးသမီးတုိ႔၏ သဘာ၀

အာဒုိဂန္ရဲ႕ ေပၚလစီေတြကုိ သေဘာ မက်သူေတြထဲက တစ္ဦးျဖစ္ၿပီး အစၥလာမ့္ေရးရာေတြကုိ ေရးသားသူ နာမည္ႀကီး ကြန္ဆာေဗးတစ္ စာေရး ဆရာ အလီဘူတက္က အမ်ိဳးသားနဲ႔ အမ်ိဳးသမီးတုိ႔ရဲ႕ သဘာ၀နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အာဒုိဂန္ရဲ႕ အဲဒီမွတ္ခ်က္အေပၚမွာ လံုး၀ဥႆံု သေဘာ တူပါသတဲ့။ ဘူလ္တက္ဟာ `အိမ္မႈကိစၥႏုိင္နင္းၿပီး မိခင္ေကာင္း တစ္ေယာက္ ပါ၀င္တဲ့ မိသားစု တည္ေဆာက္ပံု´ ကုိ တင္းျပည့္ ၾကပ္ျပည့္ ေထာက္ခံအားေပးသူ တစ္ဦးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

`အမ်ိဳးသားနဲ႔ အမ်ိဳးသမီးတုိ႔ရဲ႕အၾကားက ယထာဘူတ ျဖစ္တည္မႈ အေႏွာင္အဖြဲ႕ဟာ မတူညီမႈကုိ ျဖစ္ေပၚေစေပမယ့္ ဖန္ဆင္းျခင္းမွာ မတူကြဲျပားစြာ ညီညြတ္မႈနဲ႔ ျခားနာတဲ့ ရလဒ္ေတြကိုလည္း ရရွိေစတယ္´ လုိ႔ သူက ဆုိပါတယ္။

ေနာက္ၿပီး အမ်ိဳသားနဲ႔ အမ်ိဳးသမီးအၾကားမွာရွိတဲ့ ဒီအေႏွာင္အဖြဲ႕ ပ်ဥ္သုဥ္းမႈအတြက္ ေခတ္ဆန္လြန္းမႈကုိ သူက အျပစ္တင္ခဲ့ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အမ်ိဳးသမီးေတြထက္သာတဲ့ အမ်ိဳးသားေတြရဲ႕ သန္မာမႈနဲ႔ အားသားခ်က္ေတြကုိလည္း သူက အသားေပး ေျပာခဲ့ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ မြတ္စလင္ အသုိင္းအ၀ုိင္းအတြင္းမွာပဲ သူ႕ရဲ႕ယူဆခ်က္နဲ႔ မတူတဲ့ ေျပာဆုိမႈေတြလည္း ရွိေနပါေသးတယ္။ အမ်ိဳးသမီး အခြင့္ အေရး ဆုိင္ရာနဲ႔ ကုရ္အာန္ဖြင့္ဆုိမႈဆုိင္ရာ ပညာရွင္ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးျဖစ္တဲ့ အက္စ္မာ ဘာလက္စ္ကေတာ့ ေယာက်္ား သားေတြႀကီး စုိးေရး ေတြးေခၚမႈဟာ `က်ား၊ မ၊ ဒြန္တြဲမႈ/မတူညီမႈေတြနဲ႔ အတူ လိင္ပုိင္းဆုိင္ရာ/ဇီ၀ေဗဒဆုိင္ရာ ႐ႈပ္ေထြးေနတဲ့ အယူအဆ အအေပၚ အေျခခံ ထားတယ္´ လုိ႔ ဆုိပါတယ္။

ကုရ္အာန္ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုိ ေလ့လာၾကည့္တဲ့အခါ သာတူညီမွ် စနစ္ကုိ ေတြ႕ရတယ္လို႔လည္း သူမကေျပာပါတယ္။ `ကုရ္အာန္ အရ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ေတာ့ လူသားေတြဟာ ဇီ၀ဆုိင္ရာအရ ကြဲျပားၾကေသာ္ျငားလည္း ယထာဘူတနဲ႔၊ က်င့္၀တ္၊ ကုိယ္က်င့္ တရားပုိင္း ဆုိင္ရာမွာ တူညီၾကတယ္၊ ညီမွ်ၾကတယ္´ လုိ႔ သူမက ေျပာခဲ့ပါတယ္။

ုကုရ္အာန္ရဲ႕ ပါဒေတာ္တစ္ခုျဖစ္တဲ့ `အမ်ိဳးသမီးနဲ႔ အမ်ိဳသားဟာ (နာဖ့္စ္) ၀ိဥာဏ္ တစ္ခုတည္းကေန စတင္တယ္။ တူညီတဲ့ သဘာ၀ေတြ ကုိ အပ္ႏွင္းျခင္းခံရတယ္။ ၿပီးေတာ့ တစ္ခုတည္းေသာ စံုတြဲရဲ႕ အစိတ္အပုိင္း ၂ ခုအျဖစ္ ျပဳလုပ္ျခင္းခံရတယ္´ ဆုိတာကုိလည္း ဘာလက္စ္က ေထာက္ျပခဲ့ပါတယ္။

အျခား အမ်ိဳးသမီး အစၥလာမ့္ပညာရွင္ တစ္ဦးျဖစ္သူ ဟိုင္ဒါယတ္ တက္ဆဲလ္ကလည္း ဒီလုိပဲ ေျပာဆုိပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး အမ်ိဳးသမီး အခြင့္အေရး အတြက္ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ တက္ဆဲလ္က အာဒုိဂန္ရဲ႕ေျပာၾကားမႈကုိ ဒီလို မွတ္ခ်က္ေပးခဲ့ပါတယ္။

`သမၼတႀကီးဟာ ဘာသာေရးဆုိင္ရာ အမွတ္သညာကုိ ေလးစားအားက်ၿပီး ေျပာတာျဖစ္မွာပါ။ ဒါေပမယ့္ ကုရ္အာန ္က်မ္းေတာ္ျမတ္ ထဲမွာ အမ်ိဳးသမီးနဲ႔ အမ်ိဳးသားေတြရဲ႕ သဘာ၀ကုိ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း အဓိပၸါယ္ သတ္မွတ္ထားတာမ်ိဳး မပါပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ လူ႕သဘာ၀ကုိ အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆုိထားတာကေတာ့ ထင္ထင္ရွားရွားကုိ ရွိေနပါတယ္´ လုိ႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္

ဘယ္ဘာသာတရားမွာမဆုိ က်ား၊ မ ဆုိင္ရာကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေသေသခ်ာခ်ာေျဖရွင္းရာမွာ ဘာသာေရး ယံုၾကည္ေပၚမွာ ႐ုိက္ခတ္တဲ့ ယဥ္ေက်းမႈဆုိင္ရာ အေၾကာင္းေတြကုိလည္း နားလည္ဖုိ႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ လူမႈေရးရာ လက္ေတြ႕ လုပ္ေဆာင္မႈေတြကုိ ပံုေဖၚေပးတဲ့ တုံ႔ျပန္မႈ နည္းလမ္းေတြကုိလည္း နားလည္ဖုိ႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ မြတ္စလင္ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ ေတြ႕ႀကံဳ ခံစားရ မႈဟာ ေနရာေဒသ၊ မိသားစုရဲ႕ သြန္သင္ဆံုးမမႈ၊ အဆင့္အတန္းနဲ႔ ပညာေရးေတြလုိ တစ္ကုိယ္ေရ ေတြ႕ႀကံဳခံစားရမႈကုိလုိက္ၿပီး အတုိင္းထက္အလြန္ ေျပာင္းလဲတတ္ပါတယ္။

ယဥ္ေက်းမႈဓေလ့ထံုးတမ္းနဲ႔ ဘာသာတရားရဲ႕ၾကားက ကြဲျပားျခားနားမႈကုိ မြတ္စလင္အမ်ားစုရွိရာ ႏုိင္ငံမ်ားက ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းေတြက အၿမဲတမ္းလုိလုိ လစ္လ်ဴ႐ႈတတ္ၾကပါတယ္။

သူတုိ႔ေတြက ဖန္ဆင္းရွင္ဟာ အမ်ိဳးသမီးေတြကို မတူညီတဲ့ တာ၀န္၀တၱရားေတြနဲ႔ အခြင့္အေရးေတြကုိ ေပးထားတယ္ဆုိတဲ့ အယူ အဆေပၚမွာ ေယာက်ၤား၊ မိန္းမ မတူညီဘူးဆုိတဲ့ အခ်က္ကုိ အေျချပဳၾကပါတယ္။ ဘာလက္စ္တု႔ိလုိ ေတြးေခၚေမွ်ာ္ျမင္ၾက သူေတြ ကေတာ့ ဒီမဟာဖုိ၀ါဒရဲ႕ အက်ိဳးဆက္ေတြကို ပယ္ခ်ပါတယ္။

`အတိတ္အခ်ိန္ေတြက အမ်ိဳးသားလႊမ္းမုိးတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈကုိ အေၾကာင္းျပတာဟာ ၿပီခဲ့တဲ့ရာစုက လူမႈသိပၸံပညာရွင္ေတြ ထြင္ခဲ့တဲ့ အယူသည္းမႈပါပဲ။ ဒီလုိအေတြးအျမင္ေတြေၾကာင့္ပဲ အစၥလာမ္ကုိ မိန္းမမုန္းတဲ့အယူ၀ါဒအျဖစ္ ေဖာ္ျပမႈေတြ ဆက္လက္ရွိေနတာပါပဲ´

ဘာလက္စ္က ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္ဟာ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ လိင္ပုိင္းဆုိင္ရာ မတူညီမႈကို အသိအမွတ္ျပဳၿပီး မဟာဖုိ၀ါဒအတြင္းမွာ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရးကုိ ကာကြယ္ေပးထားတယ္လုိ႔လည္း ထည့္သြင္းေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

အစၥလာမ့္ကေျပာေသာ မိခင္ဘ၀

မိခင္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အာဒုိဂန္က `ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဘာသာတရားဟာ အမ်ိဳးသမီးေတြအတြက္ အဆင့္တစ္ခုသတ္မွတ္ေပးထားၿပီ ဒါဟာ   မိခင္ဘ၀ဆုိတာပါပဲ´ လို႔ ဆုိခဲ့ၿပီး ဒီမွတ္ခ်က္ဟာလည္း အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရး လႈပ္ရွားသူေတြၾကားမွာ ေပါက္ကြဲေစခဲ့ပါတယ္။

အစၥလာမ့္႐ႈေထာင့္ အရ ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ အာဒုိဂန္ေျပာတာ မွန္ပါတယ္။ မိခင္ဘ၀ကုိ အစၥလာမ္မွာ ျမႇင့္တင္ေပးထားပါတယ္။ ကုရ္အာန္ က်မ္းေတာ္ျမတ္မွာဆုိရင္ မိခင္ေတြ ကုိယ္၀န္ေဆာင္ခ်ိန္မွာ ခံစားရတာေတြ၊ ကေလးတစ္ေယာက္ႀကီးျပင္းလာဖုိ႔ အတြက္ ဒုကၡသုကၡခံၿပီး ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ရတာေတြကုိ အထူးတလည္ေဖာ္ျပထားၿပီး၊ သူမတုိ႔ရဲ႕ စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံမႈကုိ သားသမီးေတြက ေက်းဇူး ဆပ္ဖုိ႔ တာ၀န္ရွိတယ္ဆုိတာကုိလည္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

`ထိုမွတစ္ပါး ငါအလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ မႏုႆလူသားအား ၎၏ မိဘႏွစ္ပါးႏွင့္ပတ္သက္၍ (ဤသုိ႔) ေလးနက္စြာ အမိန္႔ေပးေတာ္ မူခဲ့၏။ ၎၏ မိခင္မွာ အင္အားခ်ိနဲ႔မႈအေပၚ၌ အင္အားခ်ိနဲ႔မႈကုိခံစားလ်က္ ၎အား (မိမိ၀မ္းတြင္း၌) လြယ္ပုိက္ခဲ့ေလ၏ ထုိမွတစ္ပါး ၂ ႏွစ္ေျမာက္ေသာ အခါ၌သာလွ်င္ ၎အား ႏုိ႔ျဖတ္ေလ၏။ (သုိ႔ျဖစ္ေပရာ) အသင္သည္ ငါအရွင္ျမတ္အားလည္းေကာင္း၊ အသင္၏ မိဘႏွစ္ပါးတုိ႔အားလည္းေကာင္း ေက်းဇူးတင္ေလာ့´ (ကုန္အာန္ ၃၁၊ ၁၄)

`မိခင္ျဖစ္သူမွာ ဆင္းရဲဒုကၡပင္ပန္းႀကီးစြာႏွင့္ (မိမိ၀မ္းတြင္း၀ယ္) သယ္ပုိးလြယ္ပုိက္ခံ၏။ ထုိ႔ျပင္ ဆင္းရဲဒုကၡပင္ပန္းႀကီးစြာျဖင့္ ၎အား ေမြးဖြားခဲ့၏´ (ကုန္အာန္ ၄၆၊ ၁၅)

ဒါတင္မကေသးဘဲ မိခင္ေတြကုိ `မိဘအခြင့္အေရး´ ဆုိတာမ်ိဳးနဲ႔ ကုရ္အာန္ အခြင့္ထူးေတြ ခ်ီးျမႇင့္ထားၿပီး၊ တမန္ေတာ္ျမတ္ရဲ႕ ၾသ၀ဒ   ေတာ္ေတြမွာလည္း မိခင္အားျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ျခင္း အတြက္ အံဖြယ္ အက်ိဳးေက်းဇူးေတြရမယ္လုိ႔လည္း ေဖာ္ျပထားပါေသးတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဒီမိခင္ျဖစ္မႈက အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ တစ္ခုတည္းေသာ လုပ္ငန္းနဲ႔ တစ္ခုတည္းေသာ ထုိက္တန္ရာအျဖစ္ အစၥလာမ္က သတ္မွတ္ထားတယ္လုိ႔ စဥ္းစားမယ္ဆုိရင္ေတာ့ လံုး၀ မွားသြားပါလိမ့္မယ္။

ကေလးမရတဲ့အမ်ိဳးသမီးေတြ၊ ဒါမွမဟုတ္ ကေလးမယူခ်င္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြ အတြက္ ဘယ္လိုရွိမလဲ? ဖန္းဆင္းရွင္ရဲ႕ အ႐ႈနဲ႔ သူတုိ႔ဟာ မထုိက္တန္ေတာ့ဘူးလား?

မြတ္စလင္ေတြအေနနဲ႔ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ရဲ႕ ဇနီးၾကင္ရာတစ္ပါးျဖစ္တဲ့ အာေအရွာသခင္မရဲ႕ အေၾကာင္းကုိ ျပန္လည္ေတြးေတာရပါလိမ့္ မယ္။ သခင္မႀကီးဟာ ကေလးေမြးဖြားျခင္းမရွိေပမယ့္ သူမရဲ႕ ျမင့္မားတဲ့ ကုိယ္က်င့္သိကၡာနဲ႔ လုပ္ရပ္ေတြေၾကာင့္ တမန္ေတာ္ျမတ္ႀကီးနဲ႔ လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအတြက္ အတုိင္းအထက္အလြန္ အေရးပါတဲ့ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

အစၥလာမ္ကေျပာတဲ့ မိခင္ဘ၀နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး မြတ္စလင္ေလာကမွာ အမ်ားဆံုးေျပာၾကတာကေတာ့ `ဂ်ႏၷသ္သုခဘံုဟာ မိခင္ရဲ႕ေျခ ဖ၀ါးေအာက္ မွာရွိတယ္´ ဆုိတဲ့ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ရဲ႕ ၾသ၀ါဒေတာ္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီၾသ၀ါဒေတာ္ကုိ အစၥလာမ့္ ေတြးေခၚ ပညာရွင္ေတြဟာ မိခင္ဘ၀ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ေတြ႕ႀကံဳခံစားရမႈေတြနဲ႔၊ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ ဘ၀မွာ ဒီမိခင္ေတြရဲ႕ ေျပာင္း လဲမႈ အခန္းက႑ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး စိတ္၀င္စားဖြယ္ေကာင္းေအာင္ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆုိ ေဖာ္ျပတာမ်ိဳးေတာ့ မရွိပါဘူး။

က်ား၊ မ ဆုိင္ရာ ျပႆနာေတြနဲ႔ စပ္လ်ဥ္းၿပီး မြတ္စလင္ကမၻာရဲ႕အဓိက ျပႆနာကေတာ့ အမ်ိဳးသားႀကီးစုိးတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္ေတြကုိ ျဖစ္ေပၚေစတဲ့ အလယ္ေခတ္ ေရးသားခ်က္ေတြ၊ ဇီ၀ဆိုင္ရာ အေရးပါမႈအေပၚမွာ အေျခခံထားတာေတြဟာ အစၥလာမ္နဲ႔ ပတ္သက္ေနတာပါပဲ။

မိမိတုိ႔ရဲ႕ အိမ္ေတြမွာ၊ လုပ္ငန္းခြင္ေတြမွာ ေတြ႕ႀကံဳရတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ ခက္ခဲမႈေတြကို ေဖာ္ျပျခင္းမရွိဘဲ မိခင္ဘ၀ကုိ သိဒၶိတင္ေနျခင္း ဟာ မြတ္စလင္အမ်ိဳးသမီး အားလံုးရဲ႕ ေတြ႕ႀကံဳခံစားရမႈကုိ ေလးေလးနက္နက္ မေတြးေတာတာပဲလုိ႔ ဆုိရပါလိမ့္မယ္။ မိခင္ဘ၀ဆုိ  တာ ေမြးဖြားျခင္းဆီကုိ ဦးတည္သြားတဲ့ ဇီ၀ျဖစ္စဥ္တစ္ခုတည္း မဟုတ္ပါဘူး။ အရမ္း႐ႈပ္ေထြးတဲ့ အခန္းက႑ေတြလည္း ပါ၀င္ပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ တူရကီမွာဆုိရင္ အမ်ိဳးသမီးေတြအေပၚ အၾကမ္းဖက္မႈ၊ ကေလး သတုိ႔သမီး၊ နည္းလမ္းတက်မဟုတ္တဲ့ အလုပ္လုပ္ကုိင္မႈ၊   မုဆုိးမဘ၀၊ ျပည္သူ႕လံုၿခံဳေရး၀န္ေဆာင္မႈ စတဲ့ အခန္းက႑ေတြပါပဲ။

ဒါ့ေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ ေတြ႕ႀကံဳခံစားမႈေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အသိေပးတာမ်ိဳးေတြကုိ ဆက္လက္ခ်ဲ႕ထြင္ လုပ္ေဆာင္သြား ရပါမယ္။   ေနာက္ၿပီး အေတြ႕အႀကံဳ အသစ္ေတြကုိ ေဖာ္ျပရမွာျဖစ္သလုိ စိန္ေခၚမႈအသစ္ေတြကုိလည္း ရင္ဆုိင္ေျဖရွင္းသြားရပါလိမ့္မယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဘာသာေရး ပညာရွင္ေတြဟာ မိခင္ေတြရဲ႕ ကုိယ္က်ိဳးမဲ့ေမတၱာနဲ႔ စံျပဳထုိက္တဲ့ ေပးဆပ္အနစ္အနာခံမႈေတြကုိ အမႊမ္းတင္ မႈေတြ  မွာပဲ ရပ္ေနလုိ႔မရေတာ့ပါဘူး။

ကြန္ဆာေဗးတစ္မြတ္စလင္အမ်ိဳးသားေတြမွာရွိေနတဲ့ အယူအဆျဖစ္တဲ့ အာဒုိဂန္ရဲ႕ မိန္႔ခြန္းထဲက အဓိကျပႆနာတစ္ခုကေတာ့ အမ်ိဳးသားအမ်ိဳးသမီး တန္းတူညီမႈ၀ါဒဟာ က်ား၊ မ မတူသူေတြအၾကားမွာ ရွိေနတဲ့ ဇီ၀ဆုိင္ရာ ျခားနားမႈကုိ လစ္လ်ဴ႐ႈထားတယ္ဆုိတာနဲ႔ ဘာသာေရးဆုိင္ရာ ဓေလ့ထုံးတမ္းကုိ မေလးမစားလုပ္တယ္လုိ႔ မွတ္ယူတာပဲျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ မိမိကိုယ္ကုိယ္ အစၥလာမ့္မစ္ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရးလႈပ္ရွားသူမ်ားလုိ႔ ေၾကညာတဲ့ (ဟီဒါယတ္ တက္ဆဲလ္လုိ) လူေတြရွိေနၿပီး သူတုိ႔ကေတာ့ အမ်ိဳးသမီးအခြင့္အေရး တန္ုးတူညီမွ်မႈ၀ါဒဟာ က်ား၊ မ တန္းတူညီမွ်မႈကုိ ပညာေပးတဲ့ လႈပ္ရွားမႈတစ္ခုသာ ျဖစ္တယ္ၿပီး အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ ဘ၀နဲ႔ အခြင့္အေရးေတြကုိ ေလးစားျခင္းျခင္း၊ အစၥလာမ္သာသနာကုိ တုိးျမႇင့္ေလ့လာမႈလည္း မွ်ေ၀ေဆာင္ရြက္မယ္လုိ႔ဆုိပါတယ္။

နိဂံုးခ်ဳပ္အေနနဲ႔ ေျပာၾကရင္ မိခင္ေတြ၊ အဲဒီလုိပဲ မိခင္မျဖစ္ႏုိင္တဲ့၊ မျဖစ္ခ်င္ၾကတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ အႏၱရာယ္ကင္းမႈနဲ႔   ေကာင္းမြန္ စြာအသက္ရွင္ေနထိုင္ႏုိင္မႈဟာ ဘာသာတရား၊ ယဥ္ေက်းမႈအျမင္ေတြနဲ႔ မဆုိင္ဘဲ ကမၻာတစ္၀ွမ္း ႏုိင္ငံအားလံုးက အစုိးရေတြရဲ႕ စုိးရိမ္မႈတစ္ခု ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်ား၊ မ တန္းတူညီမွ်မႈ တုိက္ပြဲဟာ မိမိကုိယ္ကိုယ္တုိင္ စဥ္းစဥ္းစားစားနဲ႔ ေ၀ဖန္မႈေတြလုပ္ၿပီး၊ ယဥ္ေက်းမႈေတြၾကားထဲမွာ ဘယ္သူက ဘယ္သူ႔ထက္သာတယ္ဆုိတာမ်ိဳးေတြ မရွိမွသာ ေအာင္ျမင္ႏုိင္တဲ့ ကမၻာလံုးဆုိင္ရာ တုိက္ပြဲတစ္ပြဲပဲ ျဖစ္ပါေတာ့တယ္။

Al Jazeera Opinion က႑တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ ေဆာင္းပါးရွင္ Riada Asimovic Akyol ၏ “On Erdogan and Muslim mothers ” ေဆာင္ပါးကို ေလးေမာင္(M-Media) မွ ဆီေလ်ာ္ေအာင္ ဘာသာျပန္ဆိုသည္။

သံဃာအတုႏွင့္သာသနာ့အေရၿခံဳ အလွဴ ခံသူမ်ားကို ဖမ္းဆီးမည့္ စီမံခ်က္ စတင္

သာသနာ့အေရၿခံဳ ေယာဂီ၀တ္အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးကို ဆရာေတာ္မ်ား ရွင္းလင္းမိန္႔ၾကားစဥ္ (ဓာတ္ပံု – ေဂ်ေမာင္ေမာင္(အမရပူရ))

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ သံဃာ အတုအေယာင္မ်ားႏွင့္ သာသနာ့ အေရၿခံဳၿပီး အလွဴခံေတာင္းရမ္း ေနသူမ်ား ဖမ္းဆီးစစ္ေဆးမႈမ်ားကို ဒီဇင္ဘာ ၃ ရက္မွ စတင္ကာ စီမံခ်က္ျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ေန ေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။

ႏိုင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယ က၏ စီမံခ်က္ျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ေနျခင္း ျဖစ္ၿပီး စတင္ဖမ္းဆီးသည့္ေန႔ တြင္ ကမာရြတ္ၿမိဳ႕နယ္၌ သီလရွင္ အတု အေယာင္ႏွစ္ပါးႏွင့္ သာသ နာ့အေရၿခံဳ၍ ေတာင္းရမ္းေနသူ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးကို ဖမ္းဆီးမိခဲ့ သည္။

ဒီဇင္ဘာ ၃ ရက္ နံနက္က ကမာရြတ္ၿမိဳ႕နယ္တြင္ သံဃာ အတုအေယာင္မ်ားႏွင့္ သာသနာ့ အေရၿခံဳၿပီး အလွဴခံေတာင္းရမ္း ေနသူမ်ားကို ကမာရြတ္ၿမိဳ႕နယ္ ရွိ ေက်ာင္းတိုက္သံဃာေတာ္မ်ား က အဖြဲ႕ေလးဖြဲ႕ခြဲကာ ေနရာေလး ေနရာတြင္ ဖမ္းဆီးစစ္ေဆးမႈမ်ား စတင္ျပဳလုပ္ ခဲ့ သည္။

‘‘မနက္က ေက်ာင္းတိုက္မရွိ တဲ့ သီလရွင္တစ္ပါးေတြ႕တယ္။ ညေနမွာလည္း သီလရွင္ေလး တစ္ပါးေတြ႕တယ္။ ေမးၾကည့္ ေတာ့   ေက်ာင္း တိုက္ေတြ မေျပာ ႏိုင္ၾကဘူး။ အဲဒါနဲ႔ေျပာဆိုၿပီး ၀န္ ခံခ်က္ေတြေတာင္းၿပီး ျပန္လႊတ္ လိုက္တယ္။ အခုက ပထမဆံုးအ ႀကိမ္ ဆိုေတာ့ ဖမ္းဆီးတာေတြမ လုပ္ေသးပါဘူး။ ဒုတိယအႀကိမ္ ထပ္ေတြ႕ရင္ ဖမ္းေတာ့မယ္။ ေနာက္ၿပီး လမ္းမွာ မသကၤာတဲ့ သံဃာ   ေတြေတြ႕ရင္လည္း စစ္ ေဆးသြားမယ္။ အခ်ိန္မရွိ လက္ ဖက္ရည္ဆိုင္ေတြ ထိုင္ေနတာ ေတြလည္း စစ္ေဆးသြားမယ္’’ဟု သံဃာ အတုအေယာင္မ်ားႏွင့္ သာသနာ့အေရၿခံဳမ်ားအား ဖမ္းဆီးစစ္ေဆးေရးအဖြဲ႕ ကမာရြတ္ၿမိဳ႕နယ္ဥကၠ႒ ထန္းတပင္ေက်ာင္း တိုက္၊ ဆရာေတာ္ ဦးေသာဘနက မိန္႔သည္။

ထို႔အျပင္ လွည္းတန္းေစ်း အနီး၌ အတြင္းတြင္ရွပ္အက်ႌ၀တ္ ထားသည့္ သာသနာ့အေရၿခံဳ သကၤန္း၀တ္တစ္ဦးကို ေတြ႕ရွိ ခဲ့ေသာ္လည္း ထြက္ေျပးလြတ္ ေျမာက္သြားေၾကာင္း စစ္ေဆး ဖမ္းသည့္ ဆရာေတာ္မ်ားက ေျပာသည္။

သံဃာအတုအေယာင္မ်ား ဖမ္းဆီးစစ္ေဆးမႈကို ေန႔စဥ္ ေန႔တိုင္း ရန္ကုန္တစ္ၿမိဳ႕လံုး၌ ျပဳလုပ္သြားမည္ဟု ဆရာေတာ္က ဆက္လက္ မိန္႔ သည္။

မႏၲေလးၿမိဳ႕ရွိ သံဃာအတု အေယာင္မ်ား ဖမ္းဆီးျခင္းကို ၂၀၁၂ အတြင္း စတင္ဖမ္းဆီးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

ပဲခူးၿမိဳ႕တြင္လည္း သံဃာအတုအေယာင္မ်ားက အရက္ ေသာက္ၿပီး ပိုက္ဆံေတာင္းမႈမ်ားျပဳလုပ္၍ ၿမိဳ႕နယ္သံဃဂိုဏ္းေပါင္းစံုအဖြဲ႕ႏွင့္ ၿမိဳ႕နယ္ရဲတပ္ဖြဲ႕တို႔က စက္တင္ဘာ ၁၄ ရက္ ပဲခူးၿမိဳ႕ေနရာအမ်ားအ ျပားတြင္ လိုက္လံစစ္ေဆးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ သံဃာအတု အေယာင္ မ်ား စစ္ေဆးဖမ္းဆီးျခင္းမ်ားကို ပဲခူးၿမိဳ႕တြင္ ယခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီအတြင္း စတင္ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး သံဃာအတုအေယာင္ ၁၀ ပါး ဖမ္းဆီး မိကာ အေရးယူေဆာင္ရြက္ထားေၾကာင္း သိရသည္။

http://www.7daydaily.com/story/26241#.VIEigclBzcc

ဘာသာၿခားကဝိေက်ာ္ပညာရွင္တုိ႔၏တမန္ေတာ္ျမတ္ “မုဟမၼဒ္” (PBUH) အေပၚ သေဘာ ထားမ်ား

Non Muslim ကဝိေက်ာ္ေတြရဲ႕ တမန္ေတာ္ျမတ္ PBUH အေပၚ သေဘာထားေတြပါ။

သမိုင္း၏ ေစာစြာေသာက႑ အေျခအေနမ်ားတြင္ မ်ားစြာေသာ အေသးစိတ္ အခ်က္အလက္မ်ားအရ သူ(“မုဟမၼဒ္”)သည္ ႐ိုးသား   ေၿဖာင့္ မတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးျဖစ္သည္။ ထို႔ျပင္ ႐ိုးသားေျဖာင့္မတ္ေသာ အျခားပုဂိၢဳလ္မြန္မ်ား၏ ေက်းဇူးသစၥာ ေစာင့္သိျခင္းကို ခံခဲ့ရ သူလည္း ျဖစ္ေပသည္။-

– “မုဟမၼဒ္”သည္ တမန္ေတာ္မ်ားႏွင့္ ဘာသာေရးဆုိင္ရာပုဂၢိဳလ္မ်ားအနက္ “အေအာင္ျမင္ဆံုးပုဂၢဳိလ္”ျဖစ္သည္။

≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈

ေဂ်ာ့(ဂ်္)ဘားနဒ္ေရွာ (GEORGE BEANARD SHAW)ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ရာ ဘာသာအယူ၀ါဒတစ္ခုသည္ အဂၤလန္မဆိုထားဘိ ဥေရာပႏိုင္ငံမ်ားသို႔တိုင္ ေနာက္ထပ္ ႏွစ္တစ္ရာအတြင္း လႊမ္းမိုးလာရန္ အခြင့္အလမ္းရရွိခဲ့ပါလွ်င္ ၎င္းသည္ “အစၥလာမ္” သာသနာပင္ ၿဖစ္ႏိုင္ေပမည္။

-ကၽြႏု္ပ္သည္ အစဥ္အၿမဲ မုဟမၼဒ္၏သာသနာကို အထင္ႀကီး ေလးစားခဲ့ရပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုသာသနာ၏ အံ့ၾသ   ေလာက္   ေအာင္ ရွင္သန္ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္ေနမႈေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။

ကၽြႏု္ပ္ ျမင္ရသည္မွာ“အစၥလာမ္”တစ္ခုတည္းကသာလွ်င္ သူ၏အထင္ႀကီးေလးစား ထုိက္ေသာ စြမ္းရည္ေၾကာင့္ လက္ရွိ အေျခအေန ၏ တိုးတက္ျဖစ္ေပၚမႈအဆင့္ဆင့္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္သည့္ စြမ္းေဆာင္ရည္ရွိၿပီး ေခတ္တိုင္းႏွင့္လည္း အံ၀င္ခြင္က် ျဖစ္ေအာင္ ထိန္းညိႇ   ေဆာင္ ရြက္ႏုိင္လိမ့္မည္ျဖစ္သည္။-

ကၽြႏု္ပ္သူ႕ကို (တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္ကို) ေလ့လာၿပီးျဖစ္ပါသည္။ သူသည္ “ထူးဆန္း အ့ံၾသဖြယ္ေကာင္းသူ” ပင္ ျဖစ္ေပသည္။ အခ်ိန္ၾကာ ၿမင့္ စြာ ကတည္းက ခရစ္ေတာ္ကို လက္ခံခဲ့သူမဟုတ္ေသာ ကၽြန္ေတာ္၏ ထင္ျမင္ခ်က္ကို ေျပာရပါလွ်င္ သူ႕အား လူသားထု တစ္ ရပ္လံုး ၏  “ကယ္တင္ရွင္”ဟုပင္ ေခၚဆိုရေပမည္။-
အကယ္၍ သူ႔ကဲ့သို႕ေသာ သူသာ ဤေခတ္သစ္ ကမၻာေပၚတြင္ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္လာမည္ဆိုပါက ျပႆနာ ႀကီးငယ္တို႔ကို   ေျဖရွင္းေဆာင္ ရြက္ႏိုင္ၿပီး လိုအပ္ေနေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ႕မႈ အ၀၀ကို ေအာင္ျမင္စြာ ျဖည့္ဆည္းေဆာင္ ရြက္ေပးႏိုင္လိမ့္မည္ဟု ကၽြႏု္ပ္ ယံုၾကည္ပါသည္။

ကၽြႏု္ပ္သည္ မုဟမၼဒ္၏ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ရာ “အစၥလာမ္” ကို ႀကိဳတင္ ေဟာကိန္းထုတ္ခဲ့သည္မွာ မနက္ျဖန္ (အနာဂတ္) အတြက္ ဥေရာပ တိုက္ အဖို႕ လက္ခံႏုိင္ဖြယ္ရာ ဘာသာတစ္ရပ္ ျဖစ္သလို ယေန႔(ပစၥကၡအေျခအေန)တြင္ အစျပဳ က်င့္သံုးလွ်င္ လည္း လက္ ခံႏုိင္ ဖြယ္ရာဘာသာ ျဖစ္ပါသည္။ –

Sir George Bernard Shaw

In ” the Genuine Islam – Vol-1 No.8-1936

≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈

ရဲဗ့္၊ ရဲန္ဒ္၊ ရီဂ်င္နာလ္ဒ္၊ ေဗာစ့္၀ါသ္ စမစ္ (REV. REGINALD BOSWORTH SMITH)သူ(“မုဟမၼဒ္”)သည္ တစ္ကုိယ္တည္းႏွင့္ “ဆီဇာ” လည္း ျဖစ္သကဲ့သို႔၊ “သာသနာပိုင္ ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီး”ကဲ့သို႕ လည္းျဖစ္ပါသည္။

– သာသနာပိုင္ျဖစ္လင့္ကစား ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီးကဲ့သို႔ သာသနာပိုင္အေဆာင္အေယာင္ႏွင့္ ကိန္းခန္း ႀကီးက်ယ္ျခင္းမွကင္းသည္။

– “ဆီဇာ”ျဖစ္လင့္ကစား “စစ္ဘုရင္ဆီဇာ”ကဲ့သို႕ တပ္ေတာင္တာ ဗိုလ္ထုမရွိ၊ အခိုင္အမာ အျမဲတမ္း စစ္တပ္ႀကီးလည္း မရွိ၊ သက္ေတာ္   ေစာင့္ ကိုယ္ရံေတာ္ တစ္ဦး တစ္ေယာက္မွ်ပင္မရွိ၊ စံျမန္းရန္ အေဆာင္ နန္းေတာ္တစ္ခုမွ်မရွိ၊ အခြန္အတုပ္ တစ္စံုတစ္ရာ စည္း ၾကပ္ျခင္း လည္းမရွိ။

– လူတိုင္း အမွန္အတိုင္းေျပာႏိုင္သည့္ အခ်က္မွာ မွန္ကန္ေသာေကာင္းကင္က် လမ္းၫႊန္ဥပေဒအတုိင္း တိက်စြာအုပ္ခ်ဳပ္သြားသူမွာ “မုဟမၼဒ္”ပင္ျဖစ္သည္။

– မည္သည့္ကိရိယာတန္ဆာပလာ လက္နက္ယႏၲရား ပစၥည္းမွ်မပါ။ မည္သည့္ ေထာက္ပံ့မႈမွ်မပါရွိဘဲ အလံုးစံု ေသာ အခ်ဳပ္ အျခာ အာဏာ ကို ပိုင္ဆိုင္ထားႏိုင္ခဲ့သူမွာ သူ … “မုဟမၼဒ္”ပင္ ျဖစ္ပါသည္။

– (ရဲဗ့္၊ ရဲန္ဒ္၊ ရီဂ်င္နာလ္ဒ္၊ ေဗာစ့္၀ါသ္စမစ္)

REV. REGINALD BOSWORTH SMITH.

≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈

မိုက္ကယ္ အိပ္ခ်္ ဟာတ္(MICHAEL . H . HART)မိုက္ကယ္အိပ္ခ်္ဟာတ္က (ေက်ာ္စြာတစ္ရာ စာအုပ္တြင္) မုဟမၼဒ္အား အဆင့္ (၁)ေပး ရျခင္း မွာ သူသည္ လူ႕ဘ၀၏ ေကာင္းစားေရး အက်ဳိးျပဳ လုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ခဲ့မႈႏွင့္ လူသားထုတစ္ရပ္လံုးဖြံ႕ ၿဖိဳးတိုးတက္ေစ ရန္ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည့္ အတြက္ ျဖစ္သည္ ဟုဆိုသည္။

– ကၽြႏု္ပ္က“မုဟမၼဒ္”ကို ကမၻာေပၚတြင္ ၾသဇာတိကၠမ အႀကီးမားဆံုးထိပ္သီးပုဂၢိဳလ္ေက်ာ္ မွတ္တမ္းတြင္ အဆင့္(၁) ေပးျခင္းႏွင့္ ပတ္ သက္ၿပီး   စာ႐ႈသူအခ်ဳိ႕တို႕အဖို႕အံ့ၾသေကာင္း အံ့ၾသမိေပမည္ ဘ၀င္မက်ဘဲေစာဒက တက္ေကာင္းတက္ၾကေပမည္။

-လူ႕သမိုင္းေၾကာင္းတစ္ခုလံုးကို က်နစြာဆန္းစစ္ သံုးသပ္ ၾကည့္ပါလွ်င္သူ(မုဟမၼဒ္)တစ္ဦးတည္းသာလွ်င္ “ဘာသာေရး”ႏွင့္ “ေလာကီ   ေရး ရာ” ႏွစ္ပိုင္းစလံုး၌ “အေအာင္ျမင္ဆံုးပုဂၢိဳလ္”တစ္ဦးျဖစ္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္လည္း ဤကဲ့သို႕အဆင့္(၁)ေပးရျခင္းျဖစ္ပါသည္။

– M.H.Hart In his book, THE 100

A RANKING OF THE MOST INFLUENTIAL PERSONS IN HISTORY,New York 1978.P.33

≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈

နပိုလီယံဗိုနာပတ္ (NGPOLEAN BONAPARTE)ကၽြႏု္ပ္ေမွ်ာ္လင့္သည္မွာ ႏုိင္ငံအသီးသီးရွိ အေတြ႕အႀကံဳ အေျမာ္အျမင္ အသိဉာဏ္ ပညာႂကြယ္၀သည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ပညာရွင္မ်ားကို စုစည္း၍ တစ္ေျပးညီ၊ မေျပာင္းလဲေသာ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ၊ လူေနမႈစနစ္တစ္ခုကို က်မ္းျမတ္ ကုရ္အာန္ ၏ လမ္းၫႊန္ခ်က္မ်ား အတုိင္း အေျခခံေရးဆဲြ ျပဳစုတည္ ေဆာက္ရန္အခ်ိန္မွာ သိပ္ မေ၀းကြာေတာ့ၿပီျဖစ္သည္။

က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏လမ္းၫႊန္ခ်က္မ်ားသာလွ်င္ တစ္ခုတည္းေသာမွန္ကန္မႈ၊လူသားထုတစ္ရပ္လံုး လူမႈဘ၀ ခ်မ္းေျမ႕ သာယာေပ်ာ္ရႊင္ မႈအတြက္ ဦးေဆာင္ႏုိင္မႈကို ေပးစြမ္းႏိုင္မည္ ျဖစ္ေပသည္။

-နပိုလီယံဗိုနာပတ္ (NGPOLEAN BONAPARTE)

QUOTED IN CHRISTIAN CHERFILS’ BONAPARTE ET ISLAM (PARIS.1914)

≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈

ေက်ာ္ၾကားသည့္သမိုင္းပညာရွင္ လာမာတင္ LAMARTINE -လူ႕ဂုဏ္သိကၡာႀကီးမား ထည္၀ါမႈအတြက္ လိုအပ္ေသာ အရည္အခ်င္း မ်ားကို   ေဆြးေႏြးျခင္းႏွင့္ အေလးအနက္ ဆင္ျခင္ သံုးသပ္ျခင္း

-အနည္းဆံုးေသာစြမ္းေဆာင္ႏုိင္မႈအရင္းအႏွီးကိုသာလက္၀ယ္ ပိုင္ဆိုင္ထားၿပီး အႀကီးမားဆံုးေသာ လုပ္ငန္းႀကီးကို အံ့အား သင့္   ေလာက္   ေအာင္ ထေျမာက္ေအာင္ျမင္ေစရန္ စြမ္းေဆာင္ခ်က္ကို လူသားထု၏ ထူးခၽြန္မႈပါရမီကို တိုင္းတာသည့္ စံႏႈန္း (တစ္နည္း) မွတ္ေက်ာက္သံုးခ်က္ဟု သတ္မွတ္ခဲ့ပါ လွ်င္ ထင္ရွားႀကီးက်ယ္သူ မည္သူမဆို ေခတ္သစ္သမိုင္း၏ စာမ်က္ႏွာတြင္ရွိေသာ “မုဟမၼဒ္” ကို ယွဥ္ၿပိဳင္ႏိုင္အံ့နည္း။

– ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားဆံုးေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ လက္နက္ဆန္းမ်ားထုတ္လုပ္ျခင္း၊ ဥပေဒႏွင့္ အင္ပါယာမ်ားကိုသာ ထုတ္လုပ္ ေရးဆဲြ ဖန္တီးတည္ေဆာက္ႏုိင္ခဲ့ၾကသည္။ ၎ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားသည္ ႐ုပ္၀တၳဳစြမ္းအားမ်ားသာ ျဖစ္၍ အခ်ဳိ႕ေသာသူတို႕၏ ၾသဇာအရွိန္အ၀ါ ေဆာင္ရြက္ခ်က္ မ်ားသည္ ၎င္းတို႕၏ မ်က္ေမွာက္တြင္ပင္ က်ဆံုးၿပိဳပ်က္ သြားၾကကုန္သည္။
– ဤပုဂၢိဳလ္(မုဟမၼဒ္)သည္ စစ္တပ္မ်ား၊ တရားဥပေဒ ျပဳျပင္ ေရးဆဲြ အတည္ျပဳျပ႒ာန္းျခင္း၊ အင္ပါယာႏိုင္ငံမ်ား (ဧကရာဇ္ မင္း တစ္ပါး ၏ပိုင္နက္)၊ လူသူအမ်ားႏွင့္ နန္းဆက္ မင္းဆက္ ႏုိင္ငံမ်ား၏ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ားကိုသာ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္ မဟုတ္၊ ထိုစဥ္က ရွိခဲ့ေသာ (သံုးပံုတစ္ပံု)ရွိ ကမၻာ့ လူဦးေရ၏ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ လူအုပ္စုႀကီးကိုပါ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေပၚထြန္းေစခဲ့သည္။ ထိုမွ်ပင္မ ကေသး ထိုေခတ္ ကာလမ်ားတြင္ရွိခဲ့ ေသာ ဘာသာအယူ၀ါဒမ်ား ယံုၾကည္ စြဲလန္း ရာ (၀ိညာဥ္ပိုင္း ဆုိင္ရာ)အေတြး အေခၚ အယူ အဆမ်ား ကိုပါ ေျပာင္းလဲေစခဲ့သည္။

-သူ၏ ေအာင္ႏုိင္မႈအတြက္ သည္းခံထိန္းခ်ဳပ္ေဆာင္ရြက္ ႏိုင္ျခင္း၊ ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္လိုေသာ ဆႏၵအလံုးစံု တို႕သည္ တစ္ခုတည္းေသာ အေတြးအေခၚ ဒႆနကိုသာ အာ႐ံု စူးစိုက္ေဆာင္ရြက္အသံုးခ်ျခင္းျဖစ္ၿပီး အင္ပါယာ တစ္ခု တည္ေထာင္ရန္ အလ်ဥ္း မဟုတ္ပါေပ။-သူ၏စြဲၿမဲစြာ ၀တ္ျပဳမႈ၊ ဗ်ာဒိတ္ရ၍ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္ႏွင့္ ဆက္သြယ္မႈ ၊သူ၏ ကြယ္လြန္ ျခင္းႏွင့္ သူကြယ္ လြန္ၿပီး   ေနာက္ ေအာင္ျမင္မႈတို႕ကပင္ သူသည္ အေယာင္ေဆာင္ အလိမ္ အညာမဟုတ္ေၾကာင္း ထင္ရွား ေပၚလြင္ေစၿပီး ခိုင္မာပီျပင္   ေသာ ယံုၾကည္ခ်က္ကပင္ သူ႕အား ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ရာ အယူ၀ါဒတစ္ခုကို ရွင္သန္ လာေစခဲ့သည္။

-ဤကိုးကြယ္ယံုၾကည္ရာ အယူ၀ါဒတြင္ အပိုင္းႏွစ္ပိုင္း ပါရွိၿပီး တစ္ပိုင္းက အရွင္တစ္ဆူ၀ါဒ(The unity of God)ႏွင့္ က်န္တစ္ပိုင္းက အလႅာဟ္အရွင္၏ ႐ုပ္သေဘာကင္းလြတ္မႈ (The immateriality of God)ကိုျပသည္။ ပထမအပိုင္းသည္ တုႏိႈင္းမဲ့ ထာ၀ရ ကိုးကြယ္ရာ “အလႅာဟ္”ဘာလဲ ဆိုသည္ ကို ရွင္းျပ၍ ဒုတိယပိုင္းသည္ ကိုးကြယ္ရာအရွင္သခင္ မျဖစ္ ထုိက္သည္တို႕က ဘာလဲဆိုသည္ကိုျပသည္။ ဘုရားတု ဘုရား ေယာင္မ်ားကို ၿဖိဳခြင္းၿပီး ယံုၾကည္ရာ အစစ္အမွန္ တုႏိႈင္းမဲ့ ကိုးကြယ္ရာအရွင္သခင္ကို ေတြးေခၚ သည့္ ဒႆန မ်ားျဖင့္   ေ၀ဆာစြာ အစျပဳခဲ့သည္။

-“မုဟမၼဒ္”သည္–သဘာ၀တၳပညာရွင္ (PHILOSOPHER)၊
-တရားပို႕ခ်သူ၊အေျပာအေဟာေကာင္းသူ(ORATOR) ၊
-အယူ၀ါဒျပဳျပင္ေရး လႈပ္ရွားမႈေခါင္းေဆာင္ (APOSTLE)၊
– ဥပေဒျပဳျပ႒ာန္းသူ (LEGISLATOR) ၊
– စစ္သူႀကီး (WARRIOR) ၊
-ေတြးေခၚေျမႇာ္ျမင္မႈဒႆနမ်ားကို ေဟာၾကားပို႕ခ်ေအာင္ႏိုင္သူ (CONQUEROR OF IDEAS) ၊
ဆင္ျခင္တံုတရားႏွင့္ဆိုင္ေသာ ကိုးကြယ္ ယံုၾကည္ရာ အယူ၀ါဒ ျပန္လည္ရွင္သန္ေစသူ၊(RESTORER OF RATIONAL DOGMAS )   ႏွင့္  ဘာသာေရးအယူ၀ါဒကို စဲြစဲြၿမဲၿမဲ ကိုးကြယ္က်င့္သံုးမႈကို ႐ုပ္ထု(IMAGES) မ်ား မပါဘဲ တည္ေထာင္ႏိုင္သူျဖစ္သည္။
-ဤကမၻာေျမေပၚတြင္ အင္ပါယာပိုင္နက္ (၂၀)ကို တည္ေထာင္ ခဲ့သူႏွင့္ တစ္ခုတည္းေသာ နာမ္အင္ပါယာႀကီး(SPIRITUAL EMPIRE)ကို တည္ေထာင္သူမွာ “မုဟမၼဒ္” ပင္ ျဖစ္သည္။-လူ႕ဂုဏ္သိကၡာ၏ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္မႈကို တိုင္းတာသည့္ စံႏႈန္းမ်ားႏွင့္ ခ်ိန္ စက္တိုင္းတာမည္ဆိုလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တို႕ မိမိကိုယ္မိမိ ေကာင္းစြာေမးျမန္းထားရမည္မွာ –

-“သူ”( မုဟမၼဒ္)ထက္သာ ပိုႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္သူ ရွိပါသလား? ဟူ၍ပင္ျဖစ္ပါသည္။

-အဲလ္ဖြန္စီ၊ ဒီ ၊ လာမာတင္

-HISTORIES DE LA TURQUIE Paris 1854 VOL-II P.P 276-277

≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈

ဒီ ၀မ္းခ်မ္ဒ္း သွ်ရမား DIWAN CHAND SHARMAဒီ ၀မ္းခ်မ္ဒ္း သွ်ရမားကေရးသည္မွာ –

-သူ(မုဟမၼဒ္)၏ညႇာတာေထာက္ထား ၾကင္နာေသာစိတ္ေနသေဘာထား ႏွင့္ သူ၏အၾကင္နာတရားမ်ားက ပတ္၀န္းက်င္ရွိ ပုဂၢိဳလ္တို႔တြင္ ဘယ္ေသာ္အခါမွ် မေမ့ႏိုင္ၾကေပ။

-D.C Sharama.

THE PROPHETS OF THE EAST

Calacutta 1935. PP-12

≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈

အက္ဒ၀ါဒ္၊ဂစ္ဘြန္ႏွင့္ဆိုင္မြန္ေအာကၠေလး EDWARD GIBBON AND SIMON OCKLEY

“ကၽြႏု္ပ္သည္ကိုးကြယ္ရာအရွင္တစ္ပါးတည္းကိုသာ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ပါ၏။ မုဟမၼဒ္သည္ ထိုအရွင္္၏ တမန္ေတာ္ျဖစ္သည္”ဟု ဆိုျခင္း သည္ အစၥလာမ္၏ ႐ိုးစင္း၍ ေျပာင္းလဲမရႏိုင္ေသာ ယံုၾကည္ခ်က္ သဒၶါတရားျဖစ္သည္။

– အစၥလာမ္၏ ျမင့္ျမတ္သည့္ ဂုဏ္သိကၡာႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ေတြးေခၚဆင္ျခင္မႈပံုရိပ္မ်ားကို မည္သည့္အခါမဆို ျမင္ႏုိင္စြမ္း ရွိေသာ အရာ မ်ားျဖင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ႏွိမ့္ခ်ေျပာဆိုေလ့မရွိပါ။

– တမန္ေတာ္ျမတ္ကို ဂုဏ္ျပဳ ခ်ီးေျမႇာက္ရာတြင္လည္း လူသားတစ္ဦး၏ ေကာင္းျမတ္ေသာ ဂုဏ္၊ သမာဓိ သစၥာတရားကို တုိင္းတာ သည္ ထက္ သာပိုလြန္က်ဴး၍ မည္သည့္ အခါမွ် တုိင္းတာ ျခင္း မရွိပါ။

– သူ၏ ရွင္သန္လ်က္ရွိေသာ ပညတ္ခ်က္၊ ၀ိနည္း၊ က်င့္၀တ္မ်ားကို သူ၏တပည့္ေနာက္လိုက္ အေဆြေတာ္မ်ား က ေက်းဇူးတရား ကို   ေစာင့္သိမႈျဖင့္ က်ဳိးေၾကာင္း ဆင္ျခင္တံုတရား ဆင္ျခင္ဉာဏ္ကိုအသံုးျပဳ၍ အစၥလာမ့္စည္းေဘာင္မ်ားအတြင္းမွ ထိန္းခ်ဳပ္ ထားႏိုင္ ခဲ႔ သည္။

-Eward Gibbon and Simon Ockley, HISTORY OF THE SARACEN EMPIRE , London, 1870.p.54

≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈

THE FAMOUS POETESS OF INDIA.(SAROJINI NAIDU) အိႏၵိယႏိုင္ငံ၏ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားေသာကဗ်ာဆရာမႀကီး ဆ႐ိုဂ်င္နီႏိုင္ဒူး ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ရာ ဘာသာအယူ၀ါဒတစ္ခုအေနျဖင့္ ေဟာၾကားပို႕ခ်ၿပီး “ဒီမိုကေရစီ”စနစ္ကို လက္ေတြ႕ အေကာင္ အထည္ေဖာ္ က်င့္သံုးေသာ ပထမဦးဆံုးေသာ ဘာသာမွာ “အစၥလာမ္” ျဖစ္ပါသည္။

– အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၀တ္ျပဳရန္အခ်ိန္ က်ေရာက္၍ သံေတာ္ဆင့္မွ ၀တ္ျပဳရန္ ဖိတ္ေခၚေႂကြးေၾကာ္သံကို ၾကားရသည့္အခါ ၀တ္ျပဳသူမ်ားအားလံုး အတူတကြ စု႐ံုး၍ ၀တ္ျပဳမည့္ေနရာသို႔ေရာက္ၾကရပါသည္။

– အစၥလာမ္ က က်င့္သံုးေနသည့္ ေန႕စဥ္ (၅)ႀကိမ္ ၀တ္ျပဳမႈတိုင္းတြင္ “ေတာင္သူလယ္သမား”ႏွင့္ “ဘုရင္”ပင္ ျဖစ္ပါေစ၊ ပခံုးျခင္း ယွဥ္ လ်က္ “ထာ၀ရကိုးကြယ္ရာ တုႏႈိင္းမဲ့ အရွင္ သာလွ်င္ အႀကီးက်ယ္ဆံုး”ဟု အထင္အရွား သိျမင္ ၾကေစရန္ တစ္ညီတည္း၊ တစ္စိတ္ တစ္ ၀မ္းတည္း၊ တစ္တန္းတည္း၊ ေႂကြးေၾကာ္ေနျခင္းသည္ “အစၥလာမ္၏ ဒီမိုကေရစီစနစ္”ကို ပီျပင္စြာ သ႐ုပ္ေဖာ္ေနျခင္း ပင္တည္း။– ကၽြန္မ ၏ စိတ္အသြင္၀ယ္ ထပ္တလဲလဲ သိသာထင္ရွား လာေစသည့္အခ်က္မွာ အစၥလာမ္သာသနာ၏ လူမ်ဳိး ဘာသာ မခဲြျခား၊ အေသြး အေရာင္   မပိုင္းျခားႏုိင္ေသာ တစ္အူတံုဆင္း ညီရင္းအစ္ကိုပမာ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ေသြးစည္းညီညြတ္ေစမႈပင္ ျဖစ္သည္။

-ဆ႐ိုဂ်င္နီႏိုင္ဒူး

– (S.Naidu IDEALS OF ISLAM; Vide Speeches & Writings . Madras 1918 . P. 169)

-≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈

ပါေမာကၡ ဟာရြန္ဂ်ီ (PROF. HURGRONJE)“ပဋိညာဥ္စာခ်ဳပ္ႀကီး” (The League of Nations)ကို အစၥလာမ္သာသနာ၏ တမန္ေတာ္ ႀကီး က တည္ေထာင္ခဲ့ရာတြင္ တစ္ကမၻာလံုးဆိုင္ရာ ညီညြတ္ေပါင္းစည္းမႈႏွင့္ လူသားထုတစ္ရပ္လံုးညီရင္းအစ္ကို ပမာခ်စ္ ခင္ တြယ္ တာ ရန္ စည္းကမ္း ဥပေဒသမ်ားကို ထည့္သြင္းေရးဆဲြခဲ့သည္။

– ထိုသို႕ စၾက၀ဠာ ကမၻာတစ္ေလာကလံုးႏွင့္ဆိုင္ေသာ အေျခခံ အုတ္ျမစ္တြင္ ဤကဲ့သို႔ ထည့္သြင္းခဲ့သည္မွာ အျခားေသာႏုိင္ငံ မ်ား အား အလင္းေဆာင္ လမ္းၫႊန္ရန္ ျဖစ္သည္။ Prophet’s Constrtution (Meesaaq-al-Madinah or sahifat-alMadinah)သည္ ထိုစဥ္ က က်ယ္၀န္းလွေသာ (ယခုဆိုလွ်င္ အာရွတုိက္ ေဒသ အတြင္းရွိ) နယ္ေျမေဒသမ်ားရွိ လူမ်ဳိးစံု ကိုးကြယ္ ယံုၾကည္ရာ၊ ယဥ္ေက်းမႈဓေလ့စ႐ိုက္ အစံုစံု ေသာ လူ႕အဖဲြ႕ အစည္းကို စုစည္းညီညြတ္ေသာ လူ႕အစုအေ၀းတစ္ရပ္ ပီျပင္စြာ ေပၚေပါက္လာေစရန္ ဦး တည္ တည္ေထာင္ေသာLeague of Nations ျဖစ္သည္။ ေခတ္သစ္ေ၀ါဟာရအရ လူ႕သမိုင္းစဥ္တြင္ ပထမဦးဆံုးေရးဆဲြသည့္ ဖဲြ႕ စည္း အုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံစည္းမ်ဥ္းဥပေဒျဖစ္သည္။အေၾကာင္းခံမွာ အစၥလာမ္က ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေသာ ဤဖဲြ႕စည္း အုပ္ခ်ဳပ္ပံု စနစ္ တည္ေဆာက္ ခဲ့ရျခင္း၏ သေဘာထား အယူအဆ ကဲ့သို႕ အလားတူ ကမၻာေပၚရွိ မည့္သည့္တိုင္းျပည္ ႏုိင္ငံ ကမွ်ယွဥ္ၿပိဳင္ေဆာင္ ရြက္ႏုိင္မႈ မရွိေသးေပ။

– ဤကမၻာေလာကႀကီးသည္ ပံုျပင္ဆန္လွ၍ ဒ႑ာရီပမာ ရွိသည့္အတုိင္း လူပုဂၢိဳလ္အသီးသီးတို႕၏ ဘ၀ႏွင့္ ဒႆနမ်ား ဆံုး႐ႈံးပ်က္စီး ခဲ့ရမႈျဖစ္ရပ္မ်ားအစား ထူးကဲျမင့္ျမတ္ေသာ ဂုဏ္အဆင့္အတန္း မွ်ေ၀ရရွိရန္ ျမႇင့္တင္ေတာင္း ဆုေခၽြေပးသည့္ လုပ္ေဆာင္မႈတြင္လည္း အလွ်ဥ္း တံု႕ဆိုင္းမႈ မရွိေပ။

– သမိုင္းအေျခခံျဖင့္ေျပာရပါလွ်င္ မည္သည့္ ပံုျပင္၊ ဒ႑ာရီပမာ ရွိသည့္ျဖစ္ရပ္မ်ားကမွ တမန္ေတာ္မုဟမၼဒ္ေဆာင္ရြက္ ၿပီးေျမာက္   ေအာင္ျမင္ခဲ့သည့္ အစိတ္အပိုင္းမ်ား၏ အပိုင္းအစငယ္မွ် အက်ဳိး ရလာဒ္ရရွိေအာင္ မေဆာင္ရြက္ႏုိင္ခဲ့ေပ။ သူ၏ ႀကိဳးစား ႐ုန္းကန္ လႈပ္ရွားမႈ အလံုးစံုတို႕သည္ လူသားထု တစ္ရပ္လံုးအား စုစည္း၍ ထာ၀ရ တူႏုိင္းမဲ့ ကိုးကြယ္ရာအရွင္ သခင္တစ္ဆူတည္း ကိုသာ စိတ္ေစတနာ ၾကည္ျဖဴစြာႏွင့္ အက်င့္သိကၡာျမင့္မား စြာျဖင့္ ထားရွိကိုးကြယ္ရန္သာျဖစ္သည္။– မုဟမၼဒ္ (သို႕မဟုတ္) သူ၏ ေနာက္ လိုက္ တပည့္ အေဆြေတာ္မ်ားက မည္သည့္ အခ်ိန္ကမွ မည္သို႕မွ သူ( မုဟမၼဒ္ )သည္ ဘုရား၏ သားေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း (သို႕မဟုတ္) ဘုရား ၀င္စားသူျဖစ္ေၾကာင္း (သို႕မဟုတ္) ထူးကဲ ျမင့္ျမတ္ ေတာ္မူေသာသူျဖစ္ေၾကာင္း၊ မေႂကြးေႀကာ္ခဲ့ပါေပ။ သို႕ေသာ္လည္း သူ (မုဟမၼဒ္) သည္ အစဥ္အၿမဲ ယေန႕တိုင္ အမ်ား လက္ခံယံုၾကည္ထားသည္မွာ ထာ၀ရ ကိုးကြယ္ရာ တုႏိႈင္းမဲ့ အရွင္သခင္၏ ေရြးခ်ယ္ခံ တမန္ေတာ္ ပင္ျဖစ္သည္ဟူေသာ အခ်က္ျဖစ္သည္။

– ယေန႕ႏွစ္ေပါင္း (၁၄၀၀)ေက်ာ္မွ် အခ်ိန္မ်ား ကုန္လြန္ခဲ့ျငားလည္း မုဟမၼဒ္၏ ဘ၀ႏွင့္ ဒႆန သြန္သင္ ဆံုးမ ၾသ၀ါဒ မ်ားမွာ အနည္းငယ္ စိုးစဥ္းမွ် ဆံုး႐ႈံးမႈမရွိဘဲ ေျပာင္းလဲျခင္း တစ္စံု တစ္ရာ ျဖည့္စြတ္ခ်က္ မရွိဘဲ မပ်က္မစီး တည္တံ့ေနသည္။

– အစၥလာမ္သာသနာ၀င္တို႕သည္လည္း ၄င္း သက္ေတာ္ ထင္ရွား ရွိစဥ္ ကာလက ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကသကဲ့သို႕ပင္ အစဥ္ ထာ၀ရ ျဖစ္ တည္ေနေသာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ႏွင့္ လူသားထု တစ္ရပ္ လံုး၏ လူမႈကိစၥဒုကၡဆင္းရဲ ျခင္းအ၀၀ကို အေကာင္းဆံုး ျဖည့္ဆည္း လ်က္ ရွိၾက သည္။-ဤအရာသည္ မုဟမၼဒ္၏ေနာက္လိုက္တပည့္အေဆြေတာ္မ်ားက ေတာင္းဆိုခဲ့ျခင္းမဟုတ္သလို မလဲႊမေရွာင္သာေသာ မလြတ္ ကင္း ႏုိင္သည့္ အဆံုးနိဂံုးခ်ဳပ္ အေျခအေန က်ေရာက္လာသည့္အခါ လူ႕သမိုင္းစဥ္၏ ဘက္လိုက္မႈကင္း   ေသာ ျဖစ္စဥ္ အရသာျဖစ္ ရ ေလသည္။

-မုဟမၼဒ္သည္က်ယ္၀န္းနက္႐ိႈင္းၿပီးမတူကဲြျပားျခားနားသည့္ လူ႕ဘ၀နယ္ပယ္၏ ေတြးေခၚ ေျမာ္ျမင္ျခင္းႏွင့္ ျပဳမူေနထိုင္သည့္ စည္းကမ္း ကို   စြမ္းအား ျပည့္ျဖင့္ စံနမူနာျပဳကာ ေရွ႕ေဆာင္လမ္းျပ အျဖစ္ လူ႕သမိုင္းစဥ္တြင္ စြမ္းစြမ္းတမံေဆာင္ရြက္ အေကာင္ အထည္   ေဖာ္ခဲ့ သည္။

– သူ၏ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ အေသးစိတ္ႏွင့္ ဘ၀အေျခ အေနမ်ား လူထုပရိတ္သတ္ေရွ႕၀ယ္ ေျပာၾကားသည့္ မိန္႕ခြန္းမ်ားကို ေသခ်ာ တိက်စြာ စာေပမ်ားျဖင့္ ေရးသားမွတ္တမ္း ျပဳၿပီး ယေန႕အထိ သိမ္းဆည္းထားရွိခဲ့ပါသည္။ သူ၏ မွတ္တမ္း မွတ္ရာမ်ားသည္ တိက် မွန္ကန္ ခိုင္မာၿပီး နဂိုမူလအတုိင္း ရွိေပသည္။ ထိုသို႔ သစၥာရွိစြာျဖင့္ ခိုင္လံုစြာ သိမ္းဆည္းထားျခင္းကို သူ၏ ေနာက္လိုက္ တပည့္ အေဆြေတာ္ မ်ားကသာ ျပဳလုပ္ထားရွိၾကသည္ မဟုတ္ဘဲ သူ႕အား အာဃာတျဖင့္ အျပစ္ရွာ တတ္သ ူ ေ၀ဖန္ေရးသမား မ်ားကလ ည္းျပဳစုသိမ္းဆည္းထားရွိၾကေပသည္။-မုဟမၼဒ္သည္

သင္ၾကားပို႕ခ်သူဆရာတစ္ပါး(A teacher)၊
လူမႈေရးျပဳျပင္မႈ၀ါဒီ (A Social Reformer) ၊
က်င့္၀တ္သိကၡာ ကုိယ္က်င့္တရားကိုလမ္းၫႊန္သူ (A Moral Guide) ၊
အလြန္ ႀကီးမားေသာ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ယႏၲယား၏ အလံုးစံုဗ်ဴဟာကို ခ်မွတ္သူ (An Administrative Colossus) ၊
သစၥာေစာင့္သိေသာ မိတ္ေဆြေကာင္း (A Faithful Friend) ၊
အံ့ၾသေလာက္သည့္ မိတ္ေဆြ အေပါင္းအေဖာ္ (A Wonderful Companion) ၊
တာ၀န္ေက်ပြန္ေသာ ခင္ပြန္း (A Devoted Husband) ၊
ခင္တြယ္စရာေကာင္းေသာ ဖခင္တစ္ဦး(A Loving Father)
စသည့္ဂုဏ္ပုဒ္မ်ား အားလံုးႏွင့္ ျပည့္စံုစြာ ရွိသူျဖစ္သည္။-သူ႕ဘ၀၏ ကဲြျပားျခားနားေသာ ဤကဲ့သို႕စြမ္းေဆာင္ခ်က္ မ်ားတြင္ သာလြန္ ေကာင္းမြန္ေအာင္မဆိုထားဘိ၊ သူႏွင့္ သာတူညီမွ်ပင္ သမိုင္းတြင္ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ေခ်။

-သို႔ျဖစ္ရသည္မွာ မုဟမၼဒ္၏ ကိုယ္က်ဳိး အတၲကင္းေသာ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္မႈ စြမ္းရည္ ေၾကာင့္ မယံုၾကည္ ႏုိင္ ဖြယ္ရာ ျဖစ္ေသာ အထူး   ျပည့္စံု ေကာင္းမြန္ သည့္ အက်ဳိး ရလဒ္ မ်ားကို ရရွိခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈

မဟတၱမ ဂႏၵီ (MAHATMA GANDHI)ကၽြႏု္ပ္သိလိုခ့ဲသည္မွာ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ လူသားတို႕၏ ႏွလံုးသားတြင္ တိမ္းၫႊတ္ စဲြၿငိေစၿပီး   အျငင္းပြားဖြယ္ရာ အလ်ဥ္းမရွိ အေကာင္းဆံုးပါဟု လက္ခံထားရသူ တစ္ဦးသည္ မည္သူပါလဲဟူ၍ပင္ျဖစ္သည္။

– ကၽြႏု္ပ္ပို၍ သိရွိနားလည္ သေဘာေပါက္လာသည္မွာ ထိုေခတ္ အေျခအေနမ်ားအရ လူေနမႈဘ၀အစုစုတို႔၏ စီမံကိန္း (စနစ္) အတြက္ အစၥလာမ္သာသနာအေနျဖင့္ ေနသားတက် ျဖစ္ခဲ့ရသည္မွာ“ဓား”လက္နက္ေၾကာင့္ မဟုတ္ေၾကာင္းပင္ျဖစ္သည္။

-မုဟမၼဒ္၏ –

-တည္ၾကည္ခိုင္မာေသာ ႐ိုးသားျဖဴစင္မႈ၊
-အတၱစဲြကို ေျခဖ်က္တတ္မႈ ၊
-သေဘာတူညီမႈကတိက၀တ္မ်ားကို ေစာင့္ထိန္းလိုက္နာမႈ ၊
-မိတ္ေဆြ၊ တပည့္္မ်ားအေပၚ ျပည့္၀စြာတာ၀န္ေက်ပြန္မႈ၊
– ရဲစြမ္းသတိၱရိွမႈ ၊
– ေၾကာက္ရြ႕ံျခင္းကင္းရွင္းေသာစိတ္ဓာတ္၊
-“ကိုးကြယ္ရာထာ၀ရတုႏိႈင္းမဲ့အရွင္သခင္” ကို အႂကြင္းမဲ့ယံုပံုလဲႊအပ္ထားရွိသည့္ ယံုၾကည္ခ်က္သဒၶါတရားရိွမႈႏွင့္
-သူကိုယ္တိုင္ဦးေဆာင္ခဲ့ေသာ အစၥလာမ္သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းတို႔ေၾကာင့္သာျဖစ္ေပသည္။
-ဤအရာမ်ားကသာ သူရင္ဆုိင္ႀကံဳေတြ႕ရေသာ အခက္အခဲအက်ပ္အတည္းမ်ားကို လြယ္ကူစြာ ေက်ာ္လႊားသြားေစႏိုင္ခဲ့ပါသည္။ “ဓား”ေၾကာင့္ မဟုတ္ပါ။

-တမန္ေတာ္ျမတ္၏ အတၳဳပၸတၱိ ဒုတိယတဲြကို ဖတ္ၿပီး ေသာအခါ ဤမွ် ႀကီးက်ယ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မြန္၏ အတၳဳပၸတၱိကို ဖတ္ရန္ ကၽြႏု္ပ္တြင္ စာအုပ္ ေနာက္ထပ္ မရွိေတာ့၍ ၀မ္းနည္းမိပါသည္။

-မဟတၱမ ဂႏၵီ

≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈

ေသာမတ္(စ)ကာလိုင္း THOMAS CARLYLECARLYLE in his HEROES AND HERO-WORSHIP, was simply amazed as to:

– ေသာမတ္(စ)ကာလိုင္း၏ သူရဲေကာင္းမ်ားႏွင့္ သူရဲေကာင္းဆည္းကပ္ျခင္း၀ါဒ စာအုပ္တြင္-

-အကူအညီမပါဘဲ မည္သို႕ေသာ လူသားတစ္ဦးတည္းက ဖက္ၿပိဳင္စစ္ခင္းေနေသာ လူမ်ဳိးစုမ်ားႏွင့္ ခရီးလွည့္လည္ သြားလာေနေသာ (Bedouins ) အရဗ္ေက်းေတာသားတို႔ကို ေပါင္းစပ္ ညီညြတ္ေစၿပီး အင္အား အေတာင့္တင္းဆံုးႏွင့္ ယဥ္ေက်းေသာ လူအစုအေ၀း တစ္ရပ္၏ တုိင္းႏိုင္ငံ တစ္ခုအျဖစ္ ရာစုႏွစ္ ႏွစ္ခုအတြင္း ေဆာင္ရြက္ႏုိင္မည္နည္း ?

– စိတ္ရင္းေစတနာေကာင္းျဖင့္ စိတ္အားထက္သန္သူ ဤပုဂၢိဳလ္မုဟမၼဒ္ႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ အေနာက္ႏုိင္ငံမ်ားက အလိမ္အညာအတင္း အဖ်င္း မ်ားစု ပံုေျပာဆိုေနျခင္းမွာ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ကိုယ္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ဂုဏ္သိကၡာက်ဆင္းေစေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေနျခင္းသာျဖစ္သည္။

-ႏႈတ္ဆိတ္ၿပီး ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္သူတစ္ဦးျဖစ္ေသာ္ျငားလည္း စိတ္အားထက္သန္၍ အေလးအနက္ သေဘာေဆာင္သူျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ဤ ကမၻာ ေလာကႀကီးအား ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ေသာဖန္ဆင္းရွင္က သူ႕အား ဤကမၻာႀကီးကို လႈပ္ရွား ႏိုးထလာေစရန္ တာ၀န္ ေပးအပ္ ခဲ့ သည္။

စစ္တပ္ကုိယ္စားလွယ္ေတြကုိေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ထမင္း စား ဖိတ္ ေခၚဦး မည္

အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဥကၠဌ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က တပ္မေတာ္သား လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြကို လာမယ့္ လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေဝးျပန္လည္ စတင္မယ့္အခ်ိန္အတြင္းမွာ သီးသန္႔ ထမင္းစားဖိတ္ေခၚေတြ႔ဆံုမယ္လို႔ သိရပါတယ္။

လက္ရိွဟာ လႊတ္ေတာ္နားေနတဲ့အခ်ိန္ျဖစ္တာေၾကာင့္ လာမယ့္လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေ၀းကာလေရာက္မွ သီးသန္႔ေတြ႔ဆံုမယ့္ အ   ေၾကာင္း   တပ္မေတာ္ သားေတြဘက္က စာျပန္ေပးပုိ႔ထားတယ္လို႔ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦးမင္းသူ က ေျပာပါတယ္။

“သူတို႔ကေတာ့ ဒီၿပီးခဲ့တဲ့လႊတ္ေတာ္မွာ မျဖစ္ႏိုင္တဲ့အေၾကာင္းေပါ့ေလ သူတို႔လည္း စီစဥ္ထားၿပီျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း စာနဲ႔တကြ အ   ေၾကာင္း   ၿပန္ၿပီး ျဖစ္ပါတယ္၊ လာမဲ့လႊတ္ေတာ္ျပန္စမွပဲ အျပန္လွန္္ေပါ့ေလ ထမင္းစားဖိတ္တာေတြ၊ ေဆာင္ရြက္တာေတြေပါ့ျဖစ္မွာပါ၊ သူတို႔က ဘက္လည္း အဲ့အခ်ိန္က်ရင္ ညွိႏွႈိင္းၿပီးမွ အျပန္အလွန္ ညစာစားပြဲေတြ ခင္မင္ရင္းႏွီးတာေတြ ေဆာင္ရြက္ခ်င္ပါတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ လာမဲ့လႊတ္ေတာ္မွာ ေဆာင္ရြက္ဖို႔ကိုေတာ့ ညွိႏွႈိင္းတိုင္ပင္မွ အခ်ိန္ေပးၿပီးမွေပါ့ေလ၊ အခ်ိန္သက္မွတ္္ၿပီးမွ ေဆာင္ရြက္ဖို႔ အေၾကာင္း ၿပန္ၾကား ခဲ့တာ ရွိပါတယ္”

ၿပီးခဲ့တဲ့ လႊတ္ေတာ္အစည္းအေဝးမၿပီးဆံုးခင္အခ်ိန္တုန္းက တပ္မေတာ္သား လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြ ကို ေဒၚေအာင္ ဆန္း စု ၾကည္ က ေန႔လည္စာဖိတ္ၾကားၿပီး ေတြ႔ဆံုၾကဖို႔ စီစဥ္ခဲ့ေပမဲ့ တပ္မေတာ္သားေတြဘက္က မျဖစ္ႏိုင္ေသးေၾကာင္း စာနဲ႔တရားဝင္   ျပန္ လည္ အေၾကာင္းျပန္ခဲ့ပါတယ္။

ေနာက္ျပန္လည္စတင္မယ့္ လႊတ္ေတာ္အစည္းအေဝးအခ်ိန္အတြင္းမွာ အခ်ိန္ေပးၿပီးေတြ႔ဆုံၾကဖို႔ကို တပ္မေတာ္ သားလႊတ္ေတာ္ကိုယ္ စား လွယ္ေတြရဲ႕ အေၾကာင္းျပန္ၾကားခ်က္ထဲမွ ပါရွိတဲ့အတြက္ ထပ္မံစီစဥ္မွာ ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း ဦးမင္းသူက ေျပာပါတယ္။

လစ္ဗ်ားတြင္ IS တပ္ဖြဲ႕၏ အေျခစိုက္ ေလ့က်င့္ေရး စခန္း တစ္ခု ရွိလာေၾကာင္း အေမရိကန္ ေျပာၾကား

အစၥလာမ္မစ္ ႏုိင္ငံေတာ္ (IS) စစ္ေသြးႂကြ အဖြဲ႕သည္ ေနာက္ထပ္ ေျခကုပ္စခန္းအျဖစ္ လစ္ဗ်ားႏိုင္ငံ အတြင္းသို႔ ေျခဆန္႔ ဝင္ေရာက္ လာၿပီျဖစ္ေၾကာင္း အေမရိကန္၏ အာဖရိကဆိုင္ရာ စစ္ဌာနခ်ဳပ္က ေၾကညာခဲ့သည္။

အာဖရိက အေျခစိုက္ အေမရိကန္ စစ္ဌာနခ်ဳပ္မွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ေဒးဗစ္႐ိုဒရီဂြတ္ဇ္က လစ္ဗားႏုိင္ငံ အေရွ႕ပိုင္းတြင္ IS တပ္ဖြဲ႕ ၏ ေလ့က်င့္ေရး အေျခစိုက္ စခန္းတစ္ခု ရွိေနၿပီျဖစ္ၿပီး IS တပ္ဖြဲ႕ဝင္ ရာဂဏန္းမွ်သည္ ထိုေနရာတြင္ စစ္သင္တန္းမ်ား တက္ေရာက္   ေလ့က်င့္ေနေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။

႐ိုဒရီဂြတ္ဇ္က အဆိုပါ စခန္းသည္ လက္ရွိတြင္ အေစာပိုင္းအဆင့္ လည္ပတ္မႈမ်ိဳးသာ ရွိေနဆဲျဖစ္ၿပီး ယင္းစခန္း၏ တိုးတက္ က်ယ္ျပန္႔ လာမႈကို အေမရိကန္က သတိႀကီးစြာ ေစာင့္ၾကည့္ေနေၾကာင္းလည္း ဆိုသည္။

လစ္ဗ်ားႏိုင္ငံ အေရွ႕ပိုင္း ေဒသတြင္ အစၥလာမ္မစ္ အစြန္းေရာက္ အဖြဲ႕အစည္း အမ်ားအျပားသည္ အာဏာျဖန္႔က်က္မႈအတြက္ အားၿပိဳင္မႈမ်ား ရွိေနၿပီး အခ်ိဳ႕က ၎တို႔သည္ IS တပ္ဖြဲ႕ႏွင့္ မဟာမိတ္အျဖစ္ ရပ္တည္ေၾကာင္း ေၾကညာထားသည္။

ႏိုဝင္ဘာ ၃ ရက္တြင္ ဝါရွင္တန္ ဒီစီ၌ သတင္းေထာက္မ်ားကို ေတြ႕ဆံုရာတြင္ ႐ိုဒရီဂြတ္ဇ္က “ေလာေလာဆယ္ လစ္ဗ်ားမွာ စတင္ အေျခစိုက္ေနတဲ့ IS စစ္သင္တန္းေက်ာင္းဟာ စစ္ေသြးႂကြေတြ ေရာက္လာၿပီး ေလ့က်င့္ သင္ၾကားတဲ့ ေနရာတစ္ခုပါ။   ေလာေလာ ဆယ္ေတာ့ စခန္းအရြယ္အစားက ေသးငယ္ေနတုန္းပါ။ လက္ရွိ အခ်ိန္ထိေတာ့ ဒါဟာ ေလ့က်င့္ေရးအတြက္ ရည္ရြယ္အေျခစိုက္တဲ့ စခန္းတစ္ခုအျဖစ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မွတ္ယူပါတယ္”ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

သို႔ေသာ္လည္း အဆိုပါ စစ္ေရးေလ့က်င့္မႈ စခန္းတြင္ ရွိေနသည္မွာ IS အဖြဲ႕သားမ်ားခ်ည္း ဟုတ္၊ မဟုတ္ အျခားေသာ အစၥလာမ္မစ္ လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား ပါဝင္ျခင္း ရွိမရွိ မကြဲျပားေသးေၾကာင္း ၎က ဝန္ခံသည္။ IS တပ္ဖြဲ႕သည္ ဆီးရီးယားႏွင့္ အီရတ္တြင္ နယ္ေျမ အေျမာက္အျမားကို သိမ္းပိုက္ထားသည့္အျပင္ ယခုအခါ လစ္ဗ်ားရွိ ေဒသခံ စစ္ေသြးႂကြ အဖြဲ႕မ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္းၿပီး နယ္ပယ္ခ်ဲ႕ထြင္လာသည့္ သေဘာဟုလည္း ႐ိုဒရီဂြတ္ဇ္က သံုးသပ္ခဲ့သည္။

လစ္ဗ်ားတြင္ မူအမ္မာ ကဒါဖီအစိုးရ ျပဳတ္က်ၿပီး ကတည္းက ႏုိင္ငံေရး မတည္ၿငိမ္မႈမ်ား ျဖစ္ေနၿပီး ဗဟိုအစိုးရသည္ လစ္ဗ်ားရွိ အဓိက ၿမိဳ႕ႀကီးသံုးခုကို လက္လႊတ္ထားရၿပီး အစိုးရ ဆန္႔က်င္ေရး သူပုန္တပ္ဖြဲ႕မ်ားက သိမ္းယူထားသည္။

လစ္ဗ်ား၏ ဒုတိယ အႀကီးမားဆံုး ၿမိဳ႕ေတာ္ျဖစ္သည့္ ဘန္ဟာဇီသည္ ယခုအခါ အစၥလာမ္မစ္ ေတာ္လွန္ေရး တပ္ဖြဲ႕ဝင္မ်ား လက္ေအာက္ တြင္ က်ေရာက္ေနၿပီး ႏုိင္ငံတကာက အသိအမွတ္ျပဳသည့္ လစ္ဗ်ားလႊတ္ေတာ္သည္ ယခုအခါ အေရွ႕ပိုင္းေဒသရွိ တိုဘရက္ခ္ၿမိဳ႕တြင္ အေျခစိုက္ေနသည္။

အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုသည္ ႏိုင္ငံတကာ မဟာမိတ္ တပ္ဖြဲ႕မ်ားကို ဦးေဆာင္ကာ အီရတ္ႏွင့္ ဆီးရီးယားတို႔ရွိ IS တပ္ဖြဲ႕မ်ားကို   ေလေၾကာင္းမွ ဗံုးႀကဲတိုက္ခုိက္မႈမ်ား ျပဳလုပ္လ်က္ ရွိသည္။

_Ref: BBC