Category Archives: အင္တာဗ်ဴး

ဝန္ၾကီးခ်ဴပ္ ဦးရဲျမင့္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုခဲ့သည့္ အစၥလာမ္ ဘာသာေရး အဖြဲ႔ၾကီးမွ တာဝန္ရိွသူ တစ္ဦးႏွင့္ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခ်က္

M-Media
ဆူးထက္ ေတြ႔ဆံု ေမးျမန္းသည္။

မႏၱေလးတိုင္းေဒသႀကီး အစိုးရအဖြဲ႕ႏွင့္ ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္ ညီညြတ္ေရးအဖြဲ႕(ဗဟို) ေတြ႔ဆံုစဥ္ (ဓါတ္ပံု- မႏၱေလးတိုင္းေဒသႀကီး အစိုးရအဖြဲ႔ရံုး ဝဘ္ဆို္ဒ္)မႏၱေလးျဖစ္စဥ္ႏွင့္ ပတ္ သက္ျပီး   တိုင္းဝန္ၾကီးခ်ဴပ္ ဦးရဲျမင့္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံုခဲ့သည့္ အစၥလာမ္ ဘာသာေရး အဖြဲ႔ၾကီးမွ တာဝန္ရိွသူ တစ္ဦးႏွင့္ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခ်က္

ဇူလိုင္လဆန္းက စတင္ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ မႏၲေလးၿမိဳ႕ အၾကမ္းဖက္မႈကိစၥမ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ႀကီး (ရန္ကုန္)မွ မႏၲေလးၿမိဳ႕သုိ႔ သြားေရာက္ကာ မႏၲေလးတုိင္းေဒသႀကီး ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးရဲျမင့္ေတြ႕ဆုံ၍ ေဆြးေႏြးခဲ့ေၾကာင္းသိရတဲ့ အတြက္ ဘာသာေရးအဖြဲ႕ႀကီးအား ဆက္သြယ္ေမးျမန္းရာ ျမန္မာမြတ္စလင္ အမ်ဳိးသားေရးရာ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (မအဖ) အတြင္းေရးမွဴး ဟာဂ်ီ ဦးေက်ာ္ခင္က ႐ွင္းလင္းေျဖၾကားခဲ့ပါတယ္။

M-Media – ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈကိစၥ ေတြ အာဏာပို္င္ေတြနဲ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈ အေျခအေနေလးသိခ်င္ပါတယ္။

ေျဖ – ဇူလုိင္လ ၆ ရက္ေန႔က ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္ ညီညြတ္ေရးအဖြဲ႔နဲ႔ အစၥလာမ္ဘာသာေရး အဖြဲ႕ေတြေပါင္းၿပီး မႏၱေလးတိုင္း ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးရဲျမင့္နဲ႔ သြားေတြ႕တယ္။ သြားေတြ႕ၿပီးေတာ့ မႏၲေလးမွာ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ အေျခအေနနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္း သာယာလာဖို႔အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေဆြးေႏြးၾကတယ္။

ပထမဆံုး ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အေနနဲ႔ ျဖစ္ပြားခဲ့ရတဲ့ ျဖစ္စဥ္ ျဖစ္ေနတဲ့ အေနအထားျဖစ္ၿပီး ေဆာင္ရြက္ဆဲ အေျခအေန (၃)ရပ္ကို အေသးစိတ္ ရွင္းလင္းတင္ျပတယ္။

ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္ညီညြတ္ေရးအသင္း အေနနဲ႔ကလည္း ဘာသာေတြက တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ကြဲျပား ေနေသာ္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြ ျဖစ္တယ္။ တအူတံုဆင္းတဲ့ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမေတြ ျဖစ္ၾကတယ္။ ေက်ာသားရင္သား မခြဲျခားဘဲနဲ႔ အျပစ္ရွိသူ အျပစ္အတိုင္းေဆာင္ရြက္ေပးဖုိ႔၊ အျပစ္မရွိတဲ့သူ မရွိတဲ့အတိုင္း မွ်မွ်တတ ေဆာင္ရြက္ေပးဖို႔အတြက္ ဘာသာေပါင္းစံုဘက္ကေန တင္ျပတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ အစၥလာမ္ဘာသာေရး အဖြဲ႕ႀကီး အေနနဲ႔ကေတာ့ ျဖစ္စဥ္ေတြျဖစ္ခဲ့တဲ့ အေပၚမွာ အင္မတန္မွ ၀မ္းနည္းရတယ္။ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားရဲ႕ ျမင့္ျမတ္တဲ့ ရမသြာန္ (ဥပုသ္) အခါသမယမွာ အြန္လိုင္း မီဒီယာေပၚကေန ျဖစ္ေပၚခဲ့တဲ့ ကိစၥအေပၚ ဒီေလာက္ က်ယ္က်ယ္ႀကီး ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့မႈအေပၚ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား ရတက္မေအး ျဖစ္ရတဲ့အတြက္ အင္မတန္မွ ၀မ္းနည္းရတယ္။

အထူးသျဖင့္ ၂၀၁၁-ခုႏွစ္ ေနာက္ပိုင္းမွာ အခု မႏၲေလးမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ အခ်ိန္အထိ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြကိုပဲ ဦးတည္ထားၿပီး ေဆာင္ရြက္လာတာကို ေတြ႕ရတဲ့အတြက္ ပိုၿပီး စုိး႐ြံ႕မႈေတြ ရွိလာတယ္။

မႏၲေလးမွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ကိစၥကိုလည္း အခ်ိန္နဲ႔ တေျပးညီ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္း သာယာဖို႔အတြက္ အစြမ္းကုန္ ေဆာင္ရြက္ေပးဖို႔ အတြက္ တိုက္တြန္းတယ္။

တဆက္တည္းမွာပဲ မိတၳီလာၿမိဳ႕မွာ ပိတ္သိမ္းထားတဲ့ ဗလီ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ေတြကိုလည္း ဥပုသ္ လေတြမွာ ဖြင့္ေပးဖို႔အတြက္ ေတာင္းဆိုတယ္။

ေနာက္ ဂၽြန္းဗလီမွာ လက္နက္မႈနဲ႔ ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းထားတဲ့ (၅)ေယာက္ဟာ အမွန္တကယ္ေတာ့ သူတို႔ဟာ ရန္လိုတဲ့ ဆႏၵနဲ႔မဟုတ္ပါဘူး။ ကာကြယ္တဲ့ အေနအထားေၾကာင့္ပါ။ အဲဒီအတြက္ေၾကာင့္ ဥပေဒ ေဘာင္အတြင္းကေနၿပီးေတာ့ ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္ မေျပာလိုေသာ္လည္း စီမံခန္႔ခြဲမႈ လမ္းေၾကာင္းအရ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အေနနဲ႔ ဒါကိုလည္း ေဆာင္ရြက္ေပးဖို႔အတြက္ တင္ျပေပးခဲ့ပါတယ္။ တရား၀င္ တင္ျပခဲ့တာပါ။ ၁၀ နာရီကေန ၁၁ နာရီခြဲအထိ ၁ နာရီခြဲေလာက္ ေတြ႕ခဲ့ပါတယ္။

ျမန္မာမြတ္စလင္ အမ်ဳိးသားေရးရာ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (မအဖ) အတြင္းေရးမွဴး ဟာဂ်ီ ဦးေက်ာ္ခင္M-Media – အၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္စဥ္နဲ႔ ျဖစ္ပြားရျခင္းအေၾကာင္းအရင္းကို အဖြဲ႔ၾကီးအေနနဲ႔ သီးျခားရရိွထားတဲ့ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြ ရိွပါလားခင္ဗ်ာ။

ေျဖ – အစကေန အၾကမ္းဖက္မႈေတြမွာ ဆံုး႐ႈံးနစ္နာသြားတဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြအတြက္ အဖြဲ႔ႀကီး ၅ဖြဲ႔အေနနဲ႔ ကိုယ့္ရဲ႕ ညီေနာင္ေတြအတြက္ ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတႀကီးထံ တရား၀င္စာေတြ ပို႔ၿပီးေတာ့ တင္ျပထားတာေတြ ရွိတယ္။ အလ်ဥ္းသင့္ရင္လည္း ၀န္ႀကီး႒ာနေတြမွာ တင္ျပေတာင္းဆိုမႈေတြ ရွိပါတယ္။ ေရွ႕လည္း အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြအတြက္ နစ္နာခ်က္ေတြရွိရင္ေတာ့ မားမားမတ္မတ္ ရပ္တည္ၿပီးေတာ့ ၅ဖြဲ႔အေနနဲ႔ ေဆာင္ရြက္သြားမွာပါ။

M-Media – ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္အေနနဲ႔ ဘာသာေပါင္းစံု ခ်စ္ၾကည္ညီညြတ္ေရး အဖြဲ႔နဲ႔အတူ အစၥလာမ္ ဘာသာေရး အဖြဲ႕ႀကီး၅ဖြဲ႔ရဲ႕ တင္ျပေတာင္းဆိုမႈေတြအေပၚ ဘယ္မ်ားတံု႔ျပန္ ေျပာဆိုဂတိေပးခဲ့တာမ်ိဳး ရွိပါသလား။

ေျဖ – တင္ျပေတာင္းဆိုမႈေတြ အားလံုးကို မျငင္းပါဘူး။ သူအေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ ေပးပါ့မယ္။ အေၾကာင္းေျပာပါတယ္။

M-Media – ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးရဲျမင့္အေနနဲ႔ မိတၳီလာ ဗလီဖြင့္ေပးဖို႔ကိစၥႏွင့္ ဂၽြမ္းဗလီရဲ႕ျဖစ္စဥ္ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး တိတိက်က် ဘာမ်ား ေဆာင္ရြက္ေပးမယ့္အေၾကာင္း ေျပာခဲ့ပါသလဲ။

ေျဖ – မိတၳီလာ ဗလီကိစၥကို အေျခအေနေပးရင္ ေပးသလို ဖြင့္ေပးသြားမွာပါ။ အဲ့လို ေဆာင္ရြက္တဲ့အခါမွာ တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းမႈကို အရင္ဆံုးရယူရမယ္။ ရယူၿပီးရင္ အေျခအေနေပးရင္ ေပးသလို ဖြင့္ေပးသြား  ပါမယ္။ ေနာက္ တစ္ခုကလည္း ဂၽြမ္းဗလီကိစၥကိုလည္း အခုကေတာ့ သူတရားေရး ကိစၥကို မေျပာခ်င္ဘူး။ အကယ္လို႔မ်ား တဖက္က သူတင္ျပထားတာေလးေတြကို တရား၀င္မွတ္သား ထားပါတယ္။ သူ႔အေနနဲ႔လည္း တင္ျပေပးပါ့မယ္အေၾကာင္း ေျပာသြားပါတယ္။

အခုထိေတာ့ တည္ၿငိမ္တဲ့သတင္းကိုေတာ့ မေတြ႕ေသးဘူး။ မီဒီယာပိုင္းမွာ သတင္းမီဒီယာ အေနနဲ႔ အေျခအေန မွန္ကို ေရးဖို႔၊ ျဖစ္စဥ္ တစ္ခုရဲ႕ အေျခအေနမွန္ကို ကိုယ့္ရဲ႕ အိုင္ဒီယာနဲ႔ေပါင္းစပ္ၿပီးေတာ့ မေရးပဲ တကယ္ျဖစ္စဥ္ အမွန္ကိုသာ ေရးမယ္ဆိုရင္ ျဖစ္စဥ္ အမွန္အတိုင္း ျဖစ္လာမယ္။ ေကာလဟလပံုစံ ေသြးထိုးလႈံ႕ေဆာ္မႈေတြ မျဖစ္သင့္ပဲ မျဖစ္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းသလို ျဖစ္သြားမယ္။ ျဖစ္စဥ္ေတြ အားလံုးကို စုေဆာင္းထားတာေတြ ရွိပါတယ္။ အေျခအေနေပးရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကိုယ္တိုင္ပဲ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲတစ္ခု လုပ္ၿပီး ေဆာင္ရြက္သြားဖို႔ ရွိပါတယ္။

ဒီမိုကေရစီရရင္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြလည္း အရင္ထက္စာရင္ လြတ္လပ္မႈေတြ၊ ေပ်ာ္ရႊင္မႈေတြ ရွိလာမယ္လို႔ ယူဆၾကတယ္။ ၂၀၁၁ ဒီမုိကေရစီ စနစ္ကို စၿပီး ကူးေျပာင္းစကတည္းက ေဗြေဆာ္ဦး မြတ္စလင္မ္ေတြပဲ စခံရတယ္။ ၂၀၁၁ ဧၿပီလ ၁၂ ရက္ေလာက္က စၿပီး ကခ်င္ျပည္နယ္ ဆိုင္းေတာင္မွာ ဗလီေတြ ဖ်က္ရာက စခဲ့တာ မေန႔တေန႔က မႏၲေလး ျဖစ္တဲ့ အထိပါပဲ။

M-Media – ဒါဆုိ အၾကမ္းဖက္မႈေၾကာင့္ ဦးစိုးမင္း ကြယ္လြန္ခဲ့တဲ့အေၾကာင္း တင္ျပခဲ့တာမ်ိဳး ရွိပါသလား။ ဦးစိုးမင္း ေသဆံုးမႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အျဖစ္မွန္ကို ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ကို တင္ျပခဲ့တာမ်ိဳး ရွိပါသလား။

ေျဖ။ ။ ရွိတယ္၊ ရွိတယ္။ အဲလိုတင္ျပခဲ့တာ ဒီျဖစ္စဥ္မွာ လူ(၂)ေယာက္ ေသတယ္လို႔ သူတုိ႔လည္း ေျပာပါတယ္။ တစ္ေယာက္က အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္၊ တစ္ေယာက္က ဗုဒၶဘာသာ၀င္လို႔ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ကိုယ္တိုင္ေျပာတယ္။ ဒီျဖစ္စဥ္မွာ ေသသြားတယ္။ သို႔ေသာ္ ေသမႈ၊ ေသခင္း၊ ဘာေၾကာင့္ ဘယ္လို ျဖစ္ရတယ္ဆိုတဲ့ လက္သည္ကိုေတာ့ ရဲက ေဆာင္ရြက္ေနတယ္။ ဘယ္သူေၾကာင့္ ေသရတယ္ ဆိုတာကို အေသးစိတ္ သူလုိက္ေနတယ္လုိ႔ ေျပာပါတယ္။

အရပ္ဘက္ လူမႈအဖြဲ႕အစည္းေတြနဲ႔အတူ လက္တြဲၿပီး ေဆာင္ရြက္တဲ့ အေနအထားေတာ့ မရွိပါဘူး။ သို႔ေသာ္လည္း ေဆာင္ရြက္ေနၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ားကို မဟာမိတ္အေနနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သေဘာထားတယ္။ ေထာက္ခံသြားမယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔က ကိုယ္တင္ျပစရာ ရွိရင္ေတာ့ တရား၀င္တင္ျပတဲ့ ပံုစံပဲ ရွိတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရပ္တည္ေနတာက ဘာသာေရး အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္တဲ့အတြက္ အျခားအဖြဲ႕အစည္းေတြ လုပ္တာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔အေနနဲ႔ ႀကိဳဆိုတယ္။

အဲဒီအတြက္ေၾကာင့္ အင္မတန္မွ စိတ္မေကာင္းျခင္းမ်ားစြာ ရွိတယ္။ တဖက္က အစၥလာမ္ ဘာသာ၀င္ေတြက သမိုင္းအစဥ္အလာ ေကာင္းခဲ့တဲ့ လူမ်ိဳးေတြျဖစ္တယ္။ ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာတစ္ခုကို အေျချပဳၿပီးေတာ့ ကန္႔သတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈနဲ႔ ဖိႏွိပ္မႈေတြ ရွိေနတယ္ဆိုတာ အမွန္တကယ္ပဲ။ လက္ေတြ႕က်က် ႏိုင္ငံသား အခြင့္အေရးကိုလည္း ျပည့္ျပည့္၀၀ ရရွိခံစားမႈ မရွိတာလည္း ႏုိင္ငံေတာ္ကိုလည္း ဆက္လက္ တင္ျပေဆြးေႏြးသြားဖို႔ ရွိပါတယ္။

M-Media – အစၥလာမ္ဘာသာေရးအဖြဲ႕ႀကီးရဲ႕ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္နဲ႔ သြားေရာက္ေတြ႕ဆုံမႈအေပၚ စိတ္၀င္စားစြာ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနၾကတဲ့ မြတ္စလင္ေတြကုိလည္း ဘာမ်ား message ေပးစရာ ရွိပါသလဲ။

ေျဖ- တဖက္က အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား အေနနဲ႔ကလည္း ႏိုင္ငံသားပီသေအာင္ ေနထုိင္ၿပီးေတာ့ ယခင္ ေရွးအစဥ္အလာက ေဆာင္ရြက္ခဲ့တဲ့ ဗမာမြတ္စလင္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားရဲ႕ နည္းဟန္ကို ရယူၿပီးေတာ့ ေရွးအနာဂတ္အတြက္လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ အားလံုး စုစုစည္းစည္းနဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္ အက်ိဳးလည္း ေဆာင္ရြက္ရတယ္။ မြတ္စလင္မ္ အက်ိဳးလည္း ေဆာင္ရြက္သြားၾကဖို႔ လိုပါတယ္။

M-Media – ယခုလတ္တေလာ မႏၱေလးၿပီးရင္ ရန္ကုန္၀င္မယ္ဆိုတဲ့ ေကာလဟာလေတြ ရွိေနပါတယ္။ အခ်ိဳ႕က ေကာလဟာလေတြကို ေၾကာက္ေနရ၊ စိုးရိမ္ပူပန္ေနရတဲ့အတြက္ ဘာမ်ားေျပာၾကားလိုပါသလဲ။

အခုက ေကာလဟလကို ေၾကာက္တယ္ဆိုတာက (၁) အခ်က္က ေကာလဟာလ စျဖစ္တာ။ ေကာလဟလျဖစ္ၿပီးရင္ မေ႐ွးမေႏွာင္းမ်ာပဲ တကယ္ျဖစ္လာတာ။ ေကာလဟလသည္ပင္လွ်င္ လူေတြက မယံုလို႔မရေတာ့ဘူး။ မႏၲေလးကိစၥသည္ပင္လွ်င္ၾကည့္ တစ္ပတ္ေလာက္က အြန္လိုင္းမွာ အသံထြက္ၿပီး ဒီကိစၥက ျဖစ္လာတယ္။ နိမိတ္ျပသလိုကို ျဖစ္ေနတာ။

ဒါကဘာေၾကာင့္ ျဖစ္ရတာလဲဆိုေတာ့ တရားဥပေဒ စိုးမိုးမႈမရွိလို႔။ အမွန္တကယ္၊ တရားဥပေဒ စိုးမိုးမႈ ျပည့္ျပည့္၀၀ ရွိေနမယ္ဆိုရင္ ဒီျပႆနာေတြ ျဖစ္စရာ အေၾကာင္းမရွိဘူး။ ေကာလဟလေၾကာင့္ သတင္းႀကိဳတင္ရမယ္ဆိုရင္ ႀကိဳတင္ ကာကြယ္ထားရမယ္။ ေကာလဟာလ သတင္းေၾကာင့္ အမွန္တကယ္ အျဖစ္ ေျပာင္းလဲသြားမယ္ဆိုရင္ ျဖစ္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာလည္း ထိထိေရာက္ေရာက္ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္မႈ လုပ္ငန္းေတြလုပ္ရမယ္။ ၿပီးသြားတဲ့ အခ်ိန္ၾကရင္လည္း ထင္သာျမင္သာရွိေအာင္ အျပစ္ေပး ေဆာင္ရြက္မႈ ေတြ လုပ္ရမယ္။ ဒီ ၃ ခ်က္မရွိရင္ေတာ့ လုပ္ေနတဲ့သူက ဆက္တိုက္လုပ္ေနမွာပဲ။ ခံေနတဲ့သူကလည္း ခံေနရမွာပဲ။ အဲဒီအတြက္ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေတာ္အေနနဲ႔ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရးကို ေသခ်ာပီပီျပင္ျပင္ ေဆာက္ရြက္ဖို႔ လုိပါတယ္။

M-Media – ဟုတ္ကဲ့ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

Advertisements

“လူေတြက ေျမႀကီးကေန မထြက္ပါဘူး” အင္တာဗ်ဴ း၊ ၀န္ၾကီး ဦးခင္ရီ

လ၀က, ႐ိုဟင္ဂ်ာ, ဘဂၤါလီ, ရခိုင္ျပည္နယ္,အေနာက္ဘက္ တံတား, ၁၉၈၂ ႏိုင္ငံသား ျဖစ္မႈ ဥပေဒ, လူမ်ိဳးစု, မ်ိဳးႏြယ္စု, သန္းေခါင္စာရင္း, white card, ဦးခင္ရီ,

၂၀၁၄ ခုႏွစ္ မတ္ ၃၀ ရက္ေန႔ကေန ဧၿပီ ၁၀ ရက္ေန႔အထိ ျမန္မာႏိုင္ငံတ၀န္း သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူခဲ့ရာမွာ ပဋိပကၡ ျဖစ္ေန တဲ့ ကခ်င္နဲ႔ ရခိုင္ျပည္နယ္ေတြမွာ သန္းေခါင္ စာရင္း   ေကာက္ ယူေရး အၿပီးသတ္ မလုပ္ႏိုင္ေသးတာေၾကာင့္ သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူေရး ကာလ တိုးျမႇင့္ သတ္မွတ္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ရခိုင္ ဘက္က စည္း႐ုံး မႈေတြကို လက္မခံ တာရယ္၊ ကခ်င္ဘက္က တစုံတရာ အေၾကာင္းမျပန္တာရယ္ေၾကာင့္ သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူေရး လုပ္ငန္းေတြ ကို ဇြန္ ၁၄ ရက္ ကတည္းက ရပ္ဆိုင္း လိုက္ၿပီ   ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရပါတယ္။

အဲဒီလို သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူမႈ အေျခအေနမ်ား၊ အခက္အခဲမ်ား၊ ႏိုင္ငံသားျဖစ္မႈ ဆိုင္ရာမ်ားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရး ႏွင့္ ျပည္သူ႔အင္အား ဝန္ႀကီးဌာန (လ၀က)   ျပည္ေထာင္စု ဝန္ႀကီး ဦးခင္ရီကို ဧရာဝတီ သတင္းေထာက္ ေမခ က ေတြ႔ဆံု ေမးျမန္းခဲ့တာကို ေဖာ္ျပ လိုက္ပါတယ္။

ေမး။  ။ အခုလက္ရွိ ရခိုင္မွာ သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူမရ ျဖစ္ေနတဲ့ ျပႆနာက ဘယ္လိုေတြ ဆက္ျဖစ္ႏိုင္မလဲ။ ေျပလည္ မယ္ လို႔ ဝန္ႀကီး ထင္ပါသလား။

ေျဖ။  ။ ႐ိုဟင္ဂ်ာေကာ၊ ဘဂၤါလီေကာက တိုင္းရင္းသားထဲမွာ မပါပါဘူး။ ဘဂၤါလီ ဆိုတာကေတာ့ ရွိခဲ့တာေပါ့။ ၁၉၃၁၊ ၇၃၊ ၈၃ စတာ ေတြမွာ သူတို႔ ဘဂၤါလီဆိုတာ ေျပာခဲ့တယ္။ ဘဂၤါလီအေနနဲ႔ေတာ့ ရွိခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ တိုင္းရင္းသား မဟုတ္ခဲ့ဘူး။ ၂၀၁၂ ေလာက္ မွာ ျပႆနာ စျဖစ္ေတာ့ ရခိုင္ ျပည္နယ္၊ ခ႐ိုင္ ၅ ခု ရွိတဲ့အထဲက ၄ ခုကို အၾကမ္းဖ်င္း စစ္ေတာ့ ဘဂၤါလီလို႔ လက္ခံထားခဲ့ တယ္။ ေနာက္ ၃ လၾကာမွ ႐ိုဟင္ဂ်ာလို႔ ေျပာတယ္။ ဒီစကားေၾကာင့္ လူေတြ ေသေၾက ဒဏ္ရာရခဲ့တယ္။

ဒီေတာ့ ႐ိုဟင္ဂ်ာလို႔ ေျပာသေရြ႕ေတာ့ က်ေနာ္တို႔က လက္ခံမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အခုဆို စာရင္းေကာက္တဲ့ထဲ မပါဘူး ဆိုတဲ့ သေဘာ ျဖစ္တာေပါ့။ က်ေနာ္တို႔ လက္မခံေပမယ့္ သူတို႔ကို   ႏွိပ္စက္ေန တာ မရွိဘူး။ သူတို႔ ဘဝအမွန္ရဖို႔ အတြက္ ၈၂ ဥပေဒ အတိုင္း လုပ္ ေပး တယ္။ ကမၻာ့ႏိုင္ငံေတြက လက္ခံထားတဲ့ ႏိုင္ငံမဲ့ေတြ အေပၚမွာ ထားရမယ့္ အေျခအေနအတိုင္း ထား တယ္။ ဒါ ႏိုင္ငံတကာ က ႏိုင္ငံမဲ့ ဥပေဒေတြ အေပၚ က်ေနာ္တို႔ ေလးစားလိုက္နာ ေပးတာပါ။

႐ိုက္ပုတ္ေနတာ မရွိဘူး။ ႏွိပ္စက္တာ မရွိဘူး။ ဒီလူမ်ိဳး မရွိခဲ့တာကို က်ေနာ္တို႔ဘယ္လို လက္ခံေပးရမလဲ။ ဘယ္ႏိုင္ငံမွ လြယ္လြယ္ လက္မခံပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံမို႔လို႔ ထူးၿပီး လက္မခံတာ မဟုတ္ဘူး။ လူ႔အခြင့္ေရး ေကာင္းပါတယ္ ဆိုတဲ့ ႏိုင္ငံႀကီးေတြမွာေတာင္ ႏိုင္ငံသားလက္ခံဖို႔ ဆိုတာ ခက္ခဲပါတယ္။

ေမး။  ။ ဒါဆို သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ခံဖို႔ ဘယ္လို စည္း႐ုံးမႈေတြ လုပ္ခဲ့လဲ သိပါရေစ။ အဲဒီမွာ ဘယ္လိုေတြ ႀကံဳေတြ႔ရလဲ။

ေျဖ။  ။ အခုနကေျပာသလို က်ေနာ္တို႔ဘက္က အခ်က္၂ ခ်က္နဲ႔လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ၁။ ဘဂၤါလီလို႔ ေျပာၿပီး ေကာက္ခံမလား။ ၂။ လူမ်ိဳး မေျပာဘဲ တျခားဟာေတြကို ေကာက္ခံမလား။ ဒီ ႏွစ္ခ်က္နဲ႔ စည္း႐ုံးပါတယ္။ တခ်ိဳ႕လာေျပာတယ္။ လူမ်ိဳးေတာ့ မေျပာပါရေစနဲ႔။ က်ေနာ္တို႔ကို ဒုကၡေပးမွာ စိုးလို႔ပါ ဆိုၿပီး ေျပာတာေတြ ရွိတယ္။ ဒီလိုဆို က်ေနာ္တို႔က တျခားအရာေတြ အတြက္ ေကာက္ေပးဖို႔ အသင့္ပါ။ ေန႔စဥ္ေသခ်ာ စည္း႐ုံးခဲ့တယ္။ စည္း႐ုံးမႈမွာလည္း က်ေနာ္တို႔ အာဏာသံုး စည္း႐ုံးခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။

ေမး။  ။ လူမ်ိဳးေတြ ထည့္ေကာက္ထားတယ္။ ႐ိုဟင္ဂ်ာလို႔ ေျပာတဲ့သူေတြ အတြက္ လူမ်ိဳးမပါလည္း ရတယ္ ဆိုေတာ့ ဒါက ဘယ္လိုျဖစ္ လာမလဲ။ ဒါဆို ဘာေၾကာင့္ လူမ်ိဳးကို ထည့္ေကာက္ခဲ့ရတာလဲ။

ေျဖ။  ။ ဒါက တိုင္းရင္းသားေတြ အတြက္ ရည္ရြယ္တာပါ။ တိုင္းရင္းသားေတြမွာ မ်ိဳးႏြယ္စုေတြ တိုးလာတာ။ တခ်ိဳ႕ စာသားမွားတာေတြ ရွိတယ္။ ဒီအတြက္ က်ေနာ္တို႔က အမိုက္ခံ ထည့္ေကာက္တာပါ။ ႏွစ္ ၃၀ မေကာက္ခဲ့တာမို႔ ေသခ်ာ စနစ္တက် ကိုယ့္ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးေတြ အတြက္ ရည္ရြယ္လုပ္တာပါ။ တိုင္းရင္းသား မဟုတ္သူေတြ အတြက္ မလိုပါဘူး။ လူမ်ိဳးမေျပာဘဲ ထားတဲ့ သူေတြကေတာ့ အျခားထဲ ေရာက္မွာေပါ့။

ဒီမွာ ၈၂ ဥပေဒ အတိုင္း လုပ္တာမွာ၊ မရွိတာဆို မရွိသလို စစ္ေဆးတာနဲ႔ ၾကန္႔ၾကာေနမွာေပါ့။ ဒီစာရင္း ေကာက္တာ ကလည္း အားလံုးကို တေျပးညီ ေကာက္တာမို႔ တိုင္းရင္းသား မဟုတ္သူေတြကို ေကာက္တာမွာလည္း ပါတာပါ။ ဒါေပမယ့္ တိုင္းရင္းသား မဟုတ္သူေတြ အတြက္က ဒီေလာက္ စဥ္းစားစရာ မလိုပါဘူး။

ေမး။  ။ ဒါဆို အခုက သူတို႔ကို အျခားထဲ ထည့္လိုက္ၿပီေပါ့၊ ဒီလိုသေဘာ ေျပာႏိုင္ပါသလား။

ေျဖ။  ။ အခုခ်ိန္ထိေတာ့ အျခားထဲမွာလည္း မပါေသးပါဘူး။ စာရင္းထဲမွာကို ထည့္မရ ျဖစ္ေနတာ။

ေမး။  ။ အခုခ်ိန္ ေကာက္ၿပီး သမွ်မွာ လူမ်ိဳး ၁၃၅ မ်ိဳးထက္ ေက်ာ္ေနတာ ရွိလား။

ေျဖ။  ။ အေသးစိတ္ေတာ့ မသိရေသးဘူး။ အခုခ်ိန္ထိေတာ့ ရွမ္းနီလိုမ်ိဳး လူမ်ိဳးအသစ္ ေပၚထြက္လာဖို႔ေတာ့ ရွိေနပါ တယ္။

ေမး။  ။ ဒီလို ထြက္ေပၚ လာတာကို ဘယ္လို အတည္ျပဳခ်က္ ယူဖို႔ စဥ္းစားထား ပါသလဲ။

ေျဖ။  ။ ဒါေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ထြက္လာတာေတြကို သက္ဆိုင္ရာ တိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ ကိုယ္စားလွယ္ေတြနဲ႔ က်ေနာ္ တို႔ အတည္ျပဳခ်က္ ရယူၿပီး လုပ္ေဆာင္သြားတာ။ အားလံုးစစ္ေပးၿပီးရင္ က်ေနာ္ အကုန္ဖိတ္ေခၚ အတည္ျပဳပါမယ္။

ေမး။  ။ ဘဂၤါလီေတြဟာ တိုင္းရင္းသား မဟုတ္ဘူးလို႔ ေျပာပါတယ္။ ဒီေတာ့ သူတို႔ကို ဘယ္လိုမ်ိဳး လက္ခံထားလဲ ဆိုတာ သိပါရေစ။ ေနာက္ တိုင္းရင္းသား မဟုတ္တဲ့ အတြက္ လူမ်ိဳးဆိုတာကို သူတို႔ အတြက္ ထည့္မေကာက္တာ မ်ားလား။ ဘယ္လို သေဘာပါလဲ။

ေျဖ။  ။ ဟုတ္ပါတယ္။ ၁၃၅ မ်ိဳးထဲ မပါပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ တိုင္းရင္းသားမဟုတ္လို႔ လူမ်ိဳးကို ထည့္မေကာက္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ လူမ်ိဳးေတြ ထည့္ေကာက္တာ နာမည္မွားတယ္။ ေနာက္မ်ိဳးႏြယ္စု အသစ္ေတြ ေပၚေနတယ္လို႔ ေျပာေနတဲ့ က်ေနာ္တို႔ တိုင္းရင္းသားေတြ အတြက္ပါ။ ေျပာရရင္ ၁၃၅ မ်ိဳးေသာ တိုင္းရင္းသားေတြကို ပိုရည္ရြယ္ပါ တယ္။

ေမး။  ။ ဒီ သန္းေခါင္စာရင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ျပည္သူေတြက ေမွ်ာ္လင့္ေနတာ ရွိတယ္။ သန္းေခါင္စာရင္းကလည္း ေတာ္ေတာ္ေလး ကို အေျခခံက်က် ေကာက္ခဲ့တာဆိုေတာ့ ဒီကေန တရား မဝင္ ေနထိုင္သူေတြ ရွိေနတာကို ေပၚေပါက္ႏိုင္ မလား။ ဒါကို ျပည္သူေတြ သိခ်င္တယ္။ ဒါေတြကို ေပၚလာရင္ ဘယ္လို ဆံုးျဖတ္မလဲ။ ဘယ္ေလာက္ အတိုင္းအတာထိ ရွိေနမယ္ ထင္ထား ပါသလဲ။

ေျဖ။  ။ ရွိေနမယ္ဆို ေပၚမွာပါ။ ဒါကို က်ေနာ္တို႔ တည္ဆဲ ဥပေဒေတြနဲ႔ အေရးယူမွာပါ။ ဒီမွာ ႏိုင္ငံသားကို နားလည္ ေစခ်င္ပါတယ္။ ၈၂ ဥပေဒအရ ၁၈၂၃ မတိုင္မီမွာ ပင္းရင္းႏိုင္ငံ အေနနဲ႔ မွီတင္းေနထိုင္သူေတြ ရွိပါတယ္။ မ်ိဳးႏြယ္စု ၈ မ်ိဳး။ ဒါေတြက ေမြးရာပါ ႏိုင္ငံ သားပါ။ ဒီကေန တဆင့္တဆင့္ ခြဲထြက္လာတဲ့ မ်ိဳးႏြယ္စုတိုင္းဟာ ေမြးရာပါ ႏိုင္ငံသားလို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒါေတြကို ႏိုင္ငံသားစိစစ္ေရး ကတ္အနီေရာင္ ေပးပါတယ္။

ဒီမွာ တခ်ိဳ႕ကေတာ့ ဒီလိုမ်ိဳးပါတာ မရွိေပမယ့္ ဥပေဒအရ ႏိုင္ငံသား ျဖစ္တာ ရွိပါတယ္။ ဥပမာ ၁၉၄၈ မွာ အဘိုးအဘြား ေနပါတယ္။ အေဖအေမ ဒီမွာ ေမြးပါတယ္။ သူကိုယ္တိုင္လည္း ဒီမွာ ေမြးပါ တယ္၊ ႀကီးတယ္။ သူဟာ ေျပာရရင္ မ်ိဳးဆက္ ၃ ခု အေနနဲ႔ ဒီမွာ ရွိခဲ့ တာပါ။ ဒါဆို သူက ႏိုင္ငံသား ေလွ်ာက္ခ်င္ရင္ ေလွ်ာက္ခြင့္ ရွိပါတယ္။ အဆင့္ဆင့္ စစ္ေဆးၿပီး   ေနထိုင္ ခဲ့တာ ေသခ်ာရင္ေပးပါတယ္။ ၈၂ ခုႏွစ္ ႏိုင္ငံသား ဥပေဒအရ တရားဝင္ ေလွ်ာက္လာရင္ တရားဝင္ စစ္ေဆးပါတယ္။ အစိုးရအဖြဲ႔ကို တင္ပါတယ္။ မေက်နပ္ရင္ အယူခံ ဝင္ႏိုင္ပါတယ္။ အတည္ျပဳလိုက္လို႔ ႏိုင္ငံသား ျဖစ္လာရင္ သူက ဥပေဒအရ ျဖစ္လာတဲ့ ႏိုင္ငံသားပါ။ သူကလည္း အနီေရာင္ကတ္ ကိုင္ေဆာင္ႏိုင္ပါတယ္။

ေမး။  ။ သူတို႔ေတြကို လက္ခံႏိုင္ေအာင္ စိစစ္မႈေတြမွာ ဘယ္လို စစ္ေဆးတာမ်ိဳး ပါဝင္ပါသလဲ။

ေျဖ။  ။ အဓိကကေတာ့သူတို႔ ပ႐ိုဖိုင္ ေပါ့။ က်ေနာ္တို႔ဆီမွာ လူတိုင္းရဲ႕ အခ်က္အလက္ အကုန္ရွိပါတယ္။ ဒီလူေတြကို သူတို႔တင္ျပ တာ မွန္မမွန္ဆိုတာကို ဝန္ႀကီးဌာန ၄ ခု စစ္ပါတယ္။   ျပည္ထဲေရး၊ ကာကြယ္ေရး၊ ႏိုင္ငံျခားေရးနဲ႔ က်ေနာ္တို႔က စစ္ပါတယ္။ ေနာက္ တိုင္းရင္းသား ဘာသာစကား တမ်ိဳး တတ္ရပါတယ္။

ေမး။  ။ ေမြးရာပါ ႏိုင္ငံသားလိုပဲ ဥပေဒအေနနဲ႔ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္လည္း ရွိေတာ့ သူတို႔ ႏွစ္ဦးခံစားခြင့္ကေကာ တူညီစြာ ေပးထားတာ လား သိပါရေစ။

ေျဖ။  ။ မေပးပါဘူး။ ေမြးရာပါ ႏိုင္ငံသားကို ဘယ္လို လူမ်ိဳးကမွ ႏိုင္ငံသား မဟုတ္ေတာ့ဘူးလို႔ ဆိုၿပီး ႐ုပ္သိမ္းပိုင္ခြင့္ မရွိပါဘူး။ ဥပမာ အျပစ္တခု လုပ္လို႔ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ မရွိေတာ့ဘူးလို႔ လုပ္ေဆာင္ ခြင့္ မရွိပါဘူး။ လုပ္ခြင့္ မရွိပါဘူး။ သူကိုယ္တိုင္ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ကို စြန္႔မွ ႏိုင္ငံသား ျဖစ္ခြင့္ ဆံုးရံႈးပါတယ္။ ဥပေဒ အရ ျဖစ္တဲ့ ႏိုင္ငံသားေတြ မွာေတာ့ ဒီလိုမ်ိဳး ခံစားခြင့္ မရွိပါဘူး။ ဥပမာ   ျပစ္ မႈေၾကာင္း တခုခုကို၊ ႀကီးေလးတာ တခုခုေပါ့၊ ဥပမာ ႏိုင္ငံေတာ္ကို ပုန္ကန္မႈဆို သူတို႔ကို ႏိုင္ငံသား ျဖစ္ခြင့္ရပ္စဲပိုင္ခြင့္ ရွိပါတယ္။ ဒီလိုေတြေတာ့ ရွိပါတယ္။

ေနာက္တခုက ျမန္မာႏိုင္ငံသား ႐ုပ္မေပါက္တာနဲ႔ ႏိုင္ငံသား မဟုတ္ဘူးလို႔ ေျပာလို႔ မရပါဘူး။ ခိုးကိုင္တာလည္း ျဖစ္မယ္။ မသဲကြဲဘူး ေပါ့။ ခိုးကိုင္တယ္လို႔၊ သံသယ ရွိရင္ျပည္သူက တိုင္ႏိုင္ တယ္။ က်ေနာ္တို႔ေတြ စစ္ပါတယ္။ ခ်က္ခ်င္း အေရးယူတယ္။ လဝက မူ ကိုက ဒါကို စစ္ေဆးေပးရမွာပါ။

ေမး။  ။ ခိုးဝင္တာ ဟုတ္မဟုတ္ မေျပာႏိုင္ေပမယ့္ မႏၲေလးတို႔ ဘက္မွာ တျခားႏိုင္ငံသားေတြ ေရာက္ေနတာ ရွိတယ္လို႔ ၿမိဳ႕ခံေတြက ေျပာေနတယ္။ ေနာက္ ရခိုင္ဘက္မွာေကာ ေပါ့။ ဒီအေပၚ ဘာမ်ား ေျပာခ်င္ပါသလဲ။

ေျဖ။  ။ တခ်ိဳ႕ေသာ တိုင္းရင္းသား စကားေတြမွာ တ႐ုတ္စကားနဲ႔ တူတာ ရွိတယ္။ ေနာက္႐ုပ္အရလည္း တူတာေတြ ရွိပါတယ္။ က်ေနာ့္ဆီ တိုက္႐ိုက္ တိုင္ႏိုင္ပါတယ္။ လဝကက လာဘ္ စားတာ   မရွိဘူးလို႔ က်ေနာ္မေျပာပါဘူး။ အဲလို ျဖစ္ရင္ ေျပာပါ။ အေရးမယူဘူး ဆို က်ေနာ့္ကိုပါ တိုင္ႏိုင္ပါတယ္။

ေမး။  ။ တိုင္းရင္းသား ဘာသာစကား တခုခုေျပာတတ္ရမယ္ ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို ဝန္ႀကီးေျပာသြားတာ ၾကားရပါတယ္။ ဥပေဒ အရ ျဖစ္မယ့္သူေတြကို ဘယ္တိုင္းရင္းသား ဘာသာစကားနဲ႔ စစ္ေဆးတတ္ပါသလဲ။

ေျဖ။  ။ ဒါေတာ့ ဒီႏိုင္ငံက ၁၃၅ မ်ိဳးေသာ ဘာသာစကားေတြထဲက တခုခုေပါ့။ တခ်ိဳ႕က ျမန္မာစကားကို သိပ္မတတ္တဲ့ တိုင္းရင္း သားေတြ ရွိပါတယ္။ ဒီအတြက္ကေတာ့ ၁၃၅ မ်ိဳးထဲက ဘာသာ တခုခုဆို ရပါတယ္။ ျမန္မာ စကားကေတာ့ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား စစ္တာမွာ သံုးျဖစ္တာမ်ားပါတယ္။

ေမး။  ။ ဥပေဒျပဳ ႏိုင္ငံသားေလွ်ာက္ခြင့္ မရေသးသူေတြ၊ ကိုယ့္ဆီက မဟုတ္ဘဲ တျခားႏိုင္ငံက ေနလာတဲ့ သူေတြကိုေကာ ဝန္ႀကီး တို႔ဘယ္လို လက္ခံပါသလဲ။

ေျဖ။  ။ ဒါကိုေတာ့ ျပဳႏိုင္ငံသား၊ ေနာက္ ဧည့္နိုင္ငံသား စတဲ့ ကတ္ေတြ ထုတ္ေပးပါတယ္။ ဒီဟာေတြနဲ႔ ေနထိုင္ခြင့္ ျပဳေပးထားသလို ဒီမွာ ေဆး႐ုံတက္ခြင့္၊ ေက်ာင္းတက္ခြင့္ ေပးထားပါတယ္။ white card ကိုင္တဲ့ လူေတြက ႏိုင္ငံမဲ့လို႔သာ ေျပာတာပါ။ တကယ္ ဘယ္က လာလဲဆိုတာ သိၿပီးသားပါ။ ေျမႀကီးထဲက ထြက္လာသူ မရွိဘူးေလ။ တရားမဝင္ ဝင္ေရာက္တာ ရွိမယ္။

ဒါကလည္း ကိုယ္ေတြက ႏွစ္ေပါင္း ၁၀၀ ေက်ာ္ကိုလိုနီ ျဖစ္တယ္။ ေနာက္ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ ေက်ာ္ ျပည္တြင္းစစ္ေတြ ျဖစ္ေတာ့ နယ္စပ္ေတြမွာ အားနည္းခဲ့တာ ရွိတယ္။ ဒီ ထဲကို ေရာက္ေနတာ ရွိတယ္။ ေရာက္ေနတာကိုလည္း လက္ခံဖို႔ သင့္မသင့္ဆိုတာ သူ႔ဥပေဒနဲ႔သူ ရွိတယ္။ ဒီမွာ ေရာက္ေနတယ္၊ ကိုယ့္လူမ်ိဳး မဟုတ္လို႔ ႏွိပ္စက္ေနတာ မရွိဘူး။ ေနထိုင္ခြင့္   ေက်ာင္း တက္ခြင့္ ေဆးကုခြင့္ ေပးတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ဆီကႏိုင္ငံသား ေလွ်ာက္ခြင့္ရလာရင္ ဥပေဒတိုင္း လည္း ေလွ်ာက္ခြင့္ ေပးထားတယ္။ တခုပဲ၊ ျပႆနာ မရွာဖို႔ေတာ့ လိုတာေပါ့။

ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြ ေစတနာေကာင္းပါတယ္။ ႏွိပ္စက္ေနတာ မရွိဘူး။ ႏိုင္ငံသား တဦးလိုေတာ့ တန္းတူ အခြင့္ေရး မရႏိုင္ဘူးေပါ့။ ဒါက က်ေနာ္တို႔ဆီမွာမွ မဟုတ္ဘူး။ လူ႔အခြင့္ အေရး   ျပည့္စံုပါတယ္ ဆိုတဲ့ အေနာက္ႏိုင္ငံ ေတြမွာေတာင္ ႏိုင္ငံသားနဲ႔ တန္းတူခြင့္ေရး မေပးပါဘူး။

ေမး။  ။ လက္ရွိ ႏိုင္ငံမဲ့ေတြကို ေပးတဲ့ White Card ကိုင္ေဆာင္ထာတဲ့ ဦးေရ တႏိုင္ငံလံုးဆို ဘယ္ေလာက္ရွိပါသလဲ။ ရခိုင္မွာ ဘယ္ေလာက္ ရွိပါသလဲ။

ေျဖ။  ။ ၃ သိန္းေလာက္ေတာ့ ရွိမယ္ ခန္႔မွန္းရတယ္။ ရခိုင္မွာ ဆိုရင္ေတာ့ ၆ ေသာင္းေလာက္ ရွိမွာပါ။ သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ၿပီးၿပီ ဆိုေတာ့ ေနာက္ပိုင္း က်ေနာ္တို႔ ေသခ်ာတိက်တဲ့ အေျဖေပးႏိုင္မွာပါ။

ေမး။  ။ ႏိုင္ငံမဲ့ ဝင္ေရာက္လာသူေတြက ဘယ္ဘက္က မ်ားပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ ႏိုင္ငံမဲ့ေတြ ကေတာ့ အိမ္နီးခ်င္း ၅ႏိုင္ငံနဲ႔ ဆက္စပ္တာ ဆိုေတာ့ ႏွစ္ႏိုင္ငံ လူေတြဝင္တာ ေပါ့။ ဘဂၤါလီဘက္ ကေတာ့ ဝင္တာ မ်ားတယ္။ တ႐ုတ္၊ နီေပါေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ဒါက ခုမွဝင္ တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဟိုးအရင္ ကိုလိုနီ လက္ထက္ ကတည္းက အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တဲ့ စနစ္ေၾကာင့္ ဝင္ေရာက္ေနသူေတြပါ။ ခိုးဝင္တာလည္း ရွိေကာင္းရွိမွာ ေပါ့။

ဒါေပမယ့္ မလြယ္ပါဘူး။ ခိုးဝင္တယ္ ဆိုတာ အၾကားနဲ႔ ေျပာတာပါ။ ရခိုင္ဘက္မွာ ဝင္ေနတယ္လို႔ ေျပာၾကတယ္။ အဲဒီ ဘက္မွာ ဒီစကားကို လက္မခံခ်င္ၾကဘူး။ ဌာနေပါင္းစံု ရွိတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ဆီက ရခိုင္တိုင္းရင္းသားေတြကို ခန္႔ထားတာ မ်ားတယ္။ ဘယ္သူမွေတာ့ ကိုယ့္ႏိုင္ငံထဲ ဝင္တာ သိသိႀကီးနဲ႔ ေပးမဝင္ပါဘူး။ ဒါေတြက ကိုလိုနီစနစ္ ေၾကာင့္ ျဖစ္ခဲ့ရတာေတြပါ။ အခုခ်ိန္ မွာ ခိုးဝင္ဖို႔ မလြယ္ပါဘူး။ မိတာ မ်ားပါတယ္။

ေမး။  ။ ခုခ်ိန္မွာ ဘဂၤါလီေတြက သန္းေခါင္စာရင္း အေကာက္မခံတာ မရွိသလို သူတို႔က ႐ိုဟင္ဂ်ာလို႔ ေျပာေနေတာ့ ေနာက္ပိုင္း သူတို႔ကို ဘယ္လို လက္ခံမွာလဲ။ တိုင္းရင္းသားထဲမွာလည္း မပါဘူး။ ဒီေတာ့ မ်ိဳးႏြယ္စု တခုအေနနဲ႔ သတ္သတ္ ထားရွိမွာလား။

ေျဖ။  ။ခုထိေတာ့ က်ေနာ္တို႔ စစ္ေဆးေနတုန္းပါ။ ခုခ်ိန္မွာ ဘဂၤါလီ ဆိုတာကို လက္ခံထားတယ္။ ႐ိုဟင္ဂ်ာ ကေတာ့ လက္မခံဘူး။ လူမ်ိဳးအမည္ ေျပာင္းမရဘူး။  သူတို႔ လာတဲ့ ေအာ္ရဂ်င္နယ္ (မူရင္း) ႏိုင္ငံက ရွိေနၿပီးသားပါ။ က်ေနာ္တို႔ ဘက္မွာ အေထာက္ အထား ေတြ ရွိပါတယ္။ သူတို႔ေတြက ကေလးတအားေမြးလို႔သာ ဒီေလာက္ထိ မ်ားလာတာ။ ႏိုင္ငံကို မေျပာ႐ုံ၊ လူမ်ိဳးကို မေျပာ႐ုံနဲ႔ သူတို႔ကို ႏိုင္ငံမဲ့ ေျပာလို႔ မရပါဘူး။ white card ကိုင္တာနဲ႔ ႏိုင္ငံမဲ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္ႏိုင္ငံသားလဲ စစ္ေဆးခံဖို႔ က်န္သူေတြပါ။

ေမး။  ။ မ်ိဳးႏြယ္စု သီးျခားတခု သတ္မွတ္ေပးမလား။ ဒါမွမဟုတ္ သက္ဆိုင္ရာႏိုင္ငံကို သိတယ္ ဆိုေတာ့ ဒါကို ျပန္ပို႔ မလား။

ေျဖ။  ။ က်ေနာ္တို႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ ပို႔ခဲ့ပါတယ္။ ရာနဲ႔ခ်ီလည္း ပို႔ခဲ့ပါတယ္။ ႏွစ္ႏိုင္ငံက သက္ဆိုင္ရာ ေအာက္ေျခေတြ႔ဆံုမႈေတြလည္း ခဏခဏ လုပ္ေဆာင္ပါတယ္။

ေမး။   ။ ဘဂၤါလီေတြ ဆိုတဲ့မ်ိဳးႏြယ္စု တခုအေနနဲ႔ သီးျခားေပးဖို႔ အစီစဥ္ ရွိပါသလား။ သူတို႔က လာတဲ့ မူရင္း ႏိုင္ငံရွိတယ္ ဆိုေတာ့ သူတို႔ကို ႏိုင္ငံမဲ့ အေနနဲ႔ လက္ခံမွာလား။ ဒါမွမဟုတ္ အရင္ကလည္း ရွိခဲ့ဖူးေတာ့ ဒါကို မ်ိဳးႏြယ္စု တခုေပးမွာလား။

ေျဖ။  ။ ဒါကေတာ့ သူတို႔ မ်ိဳးႏြယ္စု တခုအေနနဲ႔ သတ္မွတ္ေပးဖို႔ ကေတာ့ တိုင္းရင္းသား မ်ိဳးႏြယ္စု အေနနဲ႔ ဘယ္လိုမွ ထည့္သြင္း မေပး ႏိုင္ပါဘူး။ လူမ်ိဳးအမည္ ဆိုတာလည္း ခုမွေျပာင္းခ်င္လို႔ မရပါဘူး။ သူတို႔က ႏိုင္ငံမဲ့လည္း မဟုတ္ပါဘူး။ ႏိုင္ငံသား တဦး အေန နဲ႔သာ သူတို႔ ခံစားခြင့္ မရွိဘူး ဆိုေပမယ့္ သူတို႔ဟာ ဥပေဒအရ ႏိုင္ငံသား ျဖစ္ႏိုင္တယ္ဆို၊ ေနခ်င္တယ္ဆို ဥပေဒ အတိုင္း လုပ္လို႔ ရပါတယ္။

ဥပမာ သူတို႔ အဘိုးအဘြားေန၊ မိဘေတြေန၊ ေနာက္ တတိယမ်ိဳးဆက္မွာ ဆိုသူတို႔က ႏိုင္ငံသား ေလွ်ာက္ခ်င္ရင္ ေလွ်ာက္ခြင့္ ရပါတယ္။ ဥပေဒအရ ႏိုင္ငံသားလုပ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါက ဟိုးအရင္သူတို႔ ရွိခဲ့တဲ့ အေထာက္အထား အရ ႏိုင္ငံသား မဟုတ္ေပမယ့္ ေနခဲ့ တဲ့ အေထာက္အထား ရွိလို႔ပါ။ အခုမွ ျဖစ္လာတာေတြကေတာ့ ဒီလိုမ်ိဳး မရႏိုင္ပါဘူး။ လူေတြက ေျမႀကီးကေန မထြက္ပါဘူး။ သူတို႔လာရာ ရွိၿပီးသားပါ။

ေမး။  ။ ဒါဆို ႐ိုဟင္ဂ်ာေတြကိုေကာ ဘယ္လို ဆံုးျဖတ္ထားပါသလဲ။

ေျဖ။  ။ ဘဂၤါလီ ဆိုတာကိုက က်ေနာ္တို႔ အရင္မွတ္တမ္းေတြမွာ မွတ္တမ္း တင္ထားခဲ့တာေတြ ရွိပါတယ္။ ဒါကိုေတာ့ သူတို႔ကို သတ္မွတ္ႏိုင္ငံသား ဥပေဒအတိုင္း ေလွ်ာက္ခြင့္ကေတာ့ ဥပေဒအရ လက္ခံေပးႏိုင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ႐ိုဟင္ဂ်ာကိုေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ လက္ခံမွာ မဟုတ္ဘူး။ သူတို႔ကိုက ေလွ်ာက္ခြင့္ မရွိပါဘူး။

ေမး။   ။ ခိုးဝင္လာသူေတြ ရွိေနတဲ့အေပၚမွာ ဘယ္လို ေဆာင္ရြက္သြားမလဲ ဆိုတာ သိပါရေစ။ တခုက အေနာက္တံခါး တင္မကဘဲ တခ်ိဳ႕ေသာ တံခါးေတြလည္း က်ိဳးပ်က္ေနတယ္ လို႔ ေထာက္ျပ သူေတြ ရွိတယ္၊ ဆိုေတာ့ ဒီအေပၚမွာ ဝန္ႀကီးတို႔ ဘယ္လို အေရးယူသြား မလဲ။ ဒီအေပၚမွာ ဘယ္လိုမ်ိဳး ကာကြယ္ဖို႔ရွိ မလဲဆိုတာ သိပါရေစ။

ေျဖ။  ။ ေရပက္မဝင္ လံုၿခံဳေရး ဆိုတာေတာ့ မရွိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ခုခ်ိန္မွာ က်ေနာ္တို႔နဲ႔ ျပည္သူ ပူးေပါင္းဖို႔ လိုပါတယ္။
သိတယ္ ဆို ေျပာၾကပါ။ စစ္ေဆးရမွာက က်ေနာ္တို႔ အလုပ္ပါ။ တခုက တခ်ိဳ႕တိုင္းရင္းသားေတြ၊ ဥပမာ ကိုးကန္႔တို႔ ဝလူမ်ိဳးတို႔ဆို က်ေနာ္တို႔ တိုင္းရင္း သားေပမယ့္ တ႐ုတ္နဲ႔တူတာ ရွိပါတယ္။ ေနာက္ခိုးဝင္သူေတြ အတြက္ စနစ္တက် စစ္ေဆးႏိုင္မယ့္ စီမံခ်က္ တခုကိုက်ေနာ္တို႔ အျမန္ ဆံုးေရးဆြဲေန ပါတယ္။

ေမး။  ။ ဒါဆို ခုအေနာက္ဘက္ပိုင္းက ျပႆနာ အတြက္က ဒီစီမံခ်က္နဲ႔ လုပ္ေဆာင္မွာ ေပါ့။ ဘယ္လိုေတြ လုပ္သြားမလဲ ဆိုတာ သိပါ ရေစ။

ေျဖ။  ။ ဒါကေတာ့ ေျပာျပဖို႔ ေစာေသးပါတယ္။ အသက္ အိုးအိမ္ေတြနဲ႔ ဆိုင္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ မွတ္ပံုတင္ႏိုင္ေအာင္ စလုပ္ပါမယ္။ ေနာက္ခိုးဝင္လာသူေတြ ရွိမရွိ စစ္ေဆးပါမယ္။ ရွိလာရင္ သူတို႔ အတြက္ ဆက္လုပ္ရမယ့္ အပိုင္းေတြ လုပ္ပါမယ္။ ဒီကိစၥကိုေတာ့ အေသးစိတ္ မေျပာလိုေသးပါဘူး။ ဒါက ႏိုင္ငံလံုၿခံဳေရးနဲ႔ ဆိုင္ပါတယ္။ ေနာက္ က်ေနာ့္ အေနနဲ႔ တခုေျပာႏိုင္တာ ကေတာ့ သူတို႔ဟာ ႏိုင္ငံမဲ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဝင္ေရာက္ေနတဲ့ သူတို႔ကိုလည္း လူသားတစ္ဦး အေနနဲ႔ ေနထိုင္ခြင့္ ေပးပါတယ္။ ႏိုင္ငံသား ျဖစ္ခြင့္၊ ေနာက္ လူမ်ိဳးတခုအေနနဲ႔ ရပ္တည္ခြင့္ဆိုတာက က်ေနာ္တို႔ အဘက္ဘက္က စဥ္းစားရမွာပါ။ တိုင္းရင္းသား မဟုတ္တာကို တိုင္းရင္းသား လုပ္ေပးလို႔ မရပါဘူး။ ဒါက က်ေနာ္တို႔ တိုင္းျပည္မွ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္ႏိုင္ငံမွာ ၾကည့္ၾကည့္ ကိုယ့္ တိုင္းျပည္မွာ တျခားက လာ ခိုလံႈ သူေတြကို လြယ္လြယ္ကူကူ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ မေပးပါဘူး။ မရွိခဲ့တာကိုလည္း ရွိတယ္လို႔ လုပ္လို႔လည္း မရပါဘူး။

ေမး။  ။ ႏိုင္ငံသား မဟုတ္သူေတြ မဲေပးခြင့္မရွိဘူး။ ေနာက္သိရသေလာက္တခ်ိဳ႕ White Card ကိုင္တဲ့လူေတြ ေျမဝယ္လို႔ ရေနတာေတြ ရွိတယ္ ေျပာတယ္။ ဒီလိုေတြ ခြင့္ျပဳထားပါသလား။

ေျဖ။  ။ ဒါက မဲေပးခြင့္ ရွိမရွိက ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္က ဆံုးျဖတ္ပါတယ္။ ေနာက္ အိမ္ဝယ္ခြင့္ ေပးမေပး ဆိုတာကလည္း သက္ဆိုင္ရာ ဝန္ႀကီးဌာနေတြ အပိုင္းပါ။ က်ေနာ္တို႔က စစ္ေဆးေပးဖို႔နဲ႔ သက္ေသခံ ကတ္ေတြ ဥပမာ သက္ဆိုင္ရာ ကတ္ေတြ ထုတ္ေပးႏိုင္ဖို႔ပဲ တာဝန္ရွိပါတယ္။

ေမး။ ။ တဖက္ႏိုင္ငံကေန ခိုးဝင္လာတာရွိသလို ဒီကေန ခိုးထြက္တာေရာ ရွိလား၊ သိပါရေစ။

ေျဖ။  ။ ရွိပါတယ္။ ဒီကေန ရခိုင္ဘက္က လူ ၂၄၀၀ ေက်ာ္ေလာက္ ထြက္ပါတယ္။ သူတို႔ကိစၥကိုလည္း က်ေနာ္တို႔ လုပ္ေဆာင္ေနပါတယ္။

ေမး။  ။ ဒီလူေတြကို ျပန္လက္ခံမွာလား။

ေျဖ။  ။က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံသားေတြပါ။ အေၾကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ထြက္သြားတယ္။ ရခိုင္ဘက္မွ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္သူ ျဖစ္ျဖစ္ပါ၊ ထြက္ေျပးတာ မွန္တယ္၊ ဟိုေရာက္မွ ကေလးေမြးလည္း ဒီမိဘက ေမြးလား၊ ဒီႏိုင္ငံသား တဦးဦးက ေမြးလား၊ စစ္တယ္။ ျပန္လာခ်င္ ရင္ လက္ခံေပးတယ္။

ေမး။  ။ တဖက္ႏိုင္ငံကေကာ သူတို႔ဆီ ခိုးဝင္တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြကို ဘယ္လို လက္ခံထားလဲ။

ေျဖ။  ။ သူတို႔ကို ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ ေပးတာ မရွိပါဘူး။ ႏိုင္ငံသားျပဳခြင့္လည္း မေပးဘဲ လက္ခံထားတယ္။

ေမး။  ။ ဝန္ႀကီးအေနနဲ႔ ဘာမ်ား ျဖည့္စြက္ ေျပာခ်င္ေသးလဲ။

ေျဖ။  ။ သန္းေခါင္စာရင္း ေကာက္ယူမႈက က်ေနာ္တို႔ဆီမွာ ႏိုင္ငံတကာထက္ ပိုေအာင္ျမင္တာ ျပည္သူေတြ ပါဝင္မႈေၾကာင့္လည္း ပါပါတယ္။ ေနာက္ႏိုင္ငံသား ျဖစ္မႈနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး   ျပည္သူေတြ ဘက္က မရွင္းလင္းတာရွိရင္ ေမးႏိုင္ပါတယ္။ ေျဖၾကားေပးပါမယ္။

ေနာက္ တခုကေတာ့ ႏိုင္ငံထဲကို ခိုးဝင္လာသူေတြ ရွိရင္ သံသယ ရွိရင္အခ်ိန္ မေရြး ဆက္သြယ္ပါ။ စိစစ္ေပးဖို႔ က်ေနာ္တို႔မွာ တာဝန္ ရွိပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ဌာနအေနနဲ႔ တာဝန္ယူတဲ့ ကာလအတြင္းမွာ အေကာင္းဆံုး လုပ္ေဆာင္ခဲ့တာမွာ မွတ္တိုင္ ၇ ခု စိုက္ထူႏိုင္ခဲ့ပါ တယ္။

ပထမကေတာ့ နယ္စပ္ဂိတ္ေတြ ဖြင့္ႏိုင္ ခဲ့တယ္။ ဆိုက္ေရာက္ ဗီဇာလုပ္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ မွတ္ပံုတင္ လုပ္ေပးႏိုင္ခဲ့တယ္။ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ သား ေတြကို ျပန္လက္ခံႏိုင္ ခဲ့တယ္။ သန္းေခါင္ စာရင္း ေကာက္ယူႏိုင္ခဲ့တယ္။ ေနာက္ထပ္လုပ္မွာက PRစနစ္နဲ႔ အြန္လိုင္းဗီဇာ ေလွ်ာက္ႏိုင္ဖို႔ လုပ္သြားမယ္။ ဒီေတာ့ က်ေနာ့္ သက္တမ္းမွာ က်ေနာ္မွတ္တိုင္ ၇ ခု ေအာင္ျမင္စြာစိုက္ထူပါမယ္ လို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။     ။

ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ ဌာေနတုိင္းရင္းသားေတြပါလုိ႔ အိုအုိင္စီအတြင္းေရးမွဴး ေျပာဆုိ

ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ ဌာေနတုိင္းရင္းသားေတြပါလုိ႔ အိုအုိင္စီအတြင္းေရးမွဴး ေျပာဆုိ – DVB အင္တာဗ်ဳး

 

 

DVB သတင္းဌာနက အစၥလာမ္ႏိုင္ငံမ်ား ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရးအဖြဲ႕(OIC)အတြင္းေရးမွဴး ပါေမာကၡ အိကၠမီလဒၵီးန္ အိဟ္အိုလူး(Ekmeleddin İhsanoğlu) နဲ႔ေတြ႕ဆုံၿပီး OIC ရဲ႕ ျမန္မာျပည္ခရီးစဥ္အတြင္း ရခိုင္ျပည္နယ္မွာရွိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာေရာ မြတ္စလင္ေရာ ပါ၀င္တဲ့ အသိုင္းအ၀ိုင္းအားလုံးကို အကူအညီေပး သြားမယ္ဆုိတဲ့ ကတိက၀တ္ေတြရယ္ ေနာက္ၿပီး ႐ိုဟင္ဂ်ာအခြင့္အေရး၊ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးနဲ႔ အနာဂတ္ၿငိမ္ခ်မ္းေရး အေၾကာင္းေတြ ကိုပါ  ေမးျမန္း ထားပါတယ္။ DVB: ျမန္မာႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ အထင္ကရပုဂိၢဳလ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရဲ႕ အျမင္ကေတာ့ တုိင္းျပည္မွာ မြတ္စလင္ဆန္႔က်င္ေရး အၾကမ္းဖက္မႈေတြ ျဖစ္ရ တာဟာ အဓိက တရားဥပေဒစိုးမုိးမႈမရွိတာေၾကာင့္လို႔ ဆုိပါတယ္။ ဥပေဒစုိးမိုးမႈကင္းမဲ့တာကိုပဲ အျပစ္တင္သင့္တယ္လုိ႔ ထင္ပါသလား၊ အၾကမ္းဖက္မႈေတြျဖစ္ ရျခင္းရဲ႕ အဓိကအေၾကာင္းရင္းက တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈလား၊ တျခားဘာမ်ားျဖစ္ႏုိင္ပါေသးလဲ။

 

OIC: ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏို၀င္ဘာ ၁၃ ရက္ကေန ၁၇ ရက္ထိ အိုအုိင္စီကုိယ္စားလွယ္အဖြဲ႔ဟာ သမၼတရဲ႕ ဖိတ္ၾကားခ်က္နဲ႔ ျမန္မာျပည္ကို သြားခဲ့တယ္။ အစိုးရအာဏာပိုင္ေတြ၊ လူမႈေရးအသင္းအဖြဲ႕အစည္းေတြ၊   ႏုိင္ငံေရး ပါတီေတြနဲ႔ ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးၿပီး ပဋိပကၡျဖစ္ပြားခဲ့ရတဲ့ ပကတိအေၾကာင္းအခ်င္းေတြနဲ႔ ေဒသတြင္းအေျခအေနေတြကို ပိုမိုနားလည္သေဘာေပါက္ဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့ပါ တယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ဒီမုိကေရစီတုိင္းျပည္ကုိ ေျခလွမ္းမ်ားစြာနဲ႔ ခ်ီတက္ေနရခ်ိန္မွာ ဥပေဒစိုးမိုးမႈကို ထိန္းသိမ္းဖုိ႔နဲ႔ အားေကာင္းတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းေတြ လုိအပ္ေနပါေသးတယ္။ အထူးသျဖင့္ ရခုိင္ေဒသမွာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ လူမ်ိဳးေရးတင္းမာမႈေတြ စၿပီးအျမစ္တြယ္လာတာကေတာ့ မတူညီတဲ့ အသိုင္းအ၀ိုင္းေတြမွာ နားလည္မႈလြဲတာေတြ အထင္အျမင္လြဲတာေတြက စတယ္လို႔ ဆုိရမွာပါ။ အစြန္းေရာက္တစ္ခ်ိဳ႕နဲ႔ လူမႈေရးမီဒီယာေတြကေန မြတ္စလင္နဲ႔ အစၥလာမ္ကို လြဲမွားစြာ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိေန တာေတြေၾကာင့္လည္း သံသယေတြ၊ ေၾကာက္ရြံ႕မႈေတြနဲ႔ ယုံၾကည္မႈေတြ ကင္းမဲ့လာၾကတာပါ။

 

အစိုးရကိုယ္တိုင္က ဒီလို အသိုင္း အ၀ိုင္းေတြၾကား မွာ အယုံၾကည္မဲ့ေနေတြဟာ ျပန္လည္ရင္ၾကားေစ့ေရးနဲ႔ သင့္ျမတ္စြာ ေနထုိင္ေရးကုိ အခက္ေတြ႕ေစတယ္ဆုိ တာကို အသိအမွတ္ျပဳထားပါ တယ္။ တကယ္လို႔ ဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အကူအညီေတာင္းမယ္ဆိုရင္ OIC က အခန္းက႑တစ္ရပ္အေနနဲ႔ ကိုင္တြယ္ေပးႏုိင္ပါတယ္။ DVB: သမၼတဦးသိန္းစိန္ အပါအ၀င္   ႏုိင္ငံေရးသမားေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ဒီလို ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ဘာသာေရးအၾကမ္းဖက္မႈေတြကို ေျဖရွင္းဖုိ႔ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း အႀကံျပဳထားတာရွိတယ္၊ အဲဒါက မြတ္စ လင္ႏုိင္ငံေတြ နဲ႔ တတိယႏိုင္ငံေတြက ႐ိုဟင္ဂ်ာေတြကို ဒုကၡသည္အျဖစ္နဲ႔ လက္ခံေပးဖုိ႔ပါပဲ။ ဒါဟာ အေျခ အတင္ေဆြးေႏြးရမယ့္ ကိစၥျဖစ္လာႏုိင္မလား။ ဘယ္လို အေၾကာင္းေၾကာင့္ေတြနဲ႔ ျဖစ္ႏုိင္မလဲ။ OIC: ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ရာစုႏွစ္နဲ႔ခ်ီၿပီေနထုိင္ခဲ့တဲ့ သမုိင္းမွတ္တမ္းရွိပါတယ္။ မြတ္စလင္ေတြ ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး၀င္ဆ့ံမႈကို ရခုိင္ျပည္နယ္မွာ ဗမာဘုရင္ ဘုိးေတာ္ဘုရားသိမ္းပုိက္ခ်ိန္ ၁၇၈၄ ခုႏွစ္ေလာက္ ထိ ေျခ ရာျပန္ေကာက္ၾကည့္ႏုိင္ပါတယ္။

 

လူဦးေရ ၂.၅ သန္းေလာက္ရွိတဲ့ ရုိဟင္ဂ်ာဒုကၡသည္ေတြဟာ မိမိတုိ႔ရဲ႕ နယ္ေျမကေန ေမာင္းထုတ္ခံခဲ့ရၿပီး ဘဂၤလားေဒ့ရွ္၊ ပါကစၥတန္၊ ေဆာ္ဒီအာေရဗ်၊ ယူေအအီး၊ ထိုင္းနဲ႔ မေလးရွားစတဲ့ ႏိုင္ငံအႏွံ႔အျပားကို ျပန္႔ႏွံ႔ခဲ့တယ္။ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြ ပိုမိုလုပ္မယ္ဆုိရင္ လူ႕အခြင့္ေရးကိစၥ၊ ႏုိင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ေပးဖုိ႔နဲ႔ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို သူတုိ႔ဘုိးဘြားပိုင္နယ္ေျမကို လုံလုံၿခံဳၿခံဳနဲ႔ ျပန္ေနခြင့္ေပးဖုိ႔ စတဲ့ ျပႆနာေတြကို ေျဖရွင္းဖို႔လိုအပ္မယ္ဆိုတာ OIC က လက္ခံပါတယ္။ ႐ိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ ရခုိင္ေဒသမွာ တစိမ္းေတြ မဟုတ္ဘူး၊ ႏုိင္ငံျခားသားေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ လက္ရွိအခ်ိန္မွာလဲ အစိုးရက ဒုကၡသည္စခန္းေတြမွာ ေနထုိင္သူေတြကုိ အသိအမွတ္ျပဳေရး စိစစ္ေဆာင္ ရြက္ေနဆဲျဖစ္ပါတယ္။ OIC အေနနဲ႔ကေတာ့ မၾကာခင္ စိစစ္မႈေတြ ၿပီးျပတ္တဲ့အခါ အစိုးရက ဒီလူေတြကို ႏုိင္ငံသားအခြင့္ေရးေပး ဖုိ႔ ေျပာင္း လဲမႈေတြ   ေဆာင္ရြက္ႏိုင္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။ DVB: ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ မြတ္စလင္ဆန္႔က်င္ေရး ဒါမွမဟုတ္ ရိုဟင္ဂ်ာဆန္႔က်င္ေရးအသံေတြၾကားမွာ အမ်ားဆုံး   ေျပာဆုိေနၾက တာကေတာ့ ၁၈၃၀ခုႏွစ္၀န္းက်င္က အေနအထားေပၚ မူတည္ၿပီး ျမန္မာျပည္မွာ မ်ိဳးႏြယ္ေပါင္း ၁၃၅ မ်ိဳးကိုပဲ အသိအမွတ္ျပဳ ထားတယ္ဆုိတာပါ။

 

ဒီစကားေတြက တရားနည္းလမ္းက်ပါရဲ႕လား။ ရိုဟင္ဂ်ာေတြလိုပဲ အစုလိုက္အၿပဳံလိုက္၀င္လာတဲ့ လူေတြကို လက္ခံဖို႔ ႏုိင္ငံ တကာမွာ သတ္မွတ္ထားတဲ့ စံခ်ိန္းစံညႊန္းေတြနဲ႔ႏႈိင္းယွဥ္ရင္ ျမန္မာျပည္က ဘယ္လိုအဆင့္မ်ိဳးမွာ အက်ံဳး၀င္ေနပါသလဲ။ OIC: ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာျပည္ကို သြားတုန္းက အစြန္းေရာက္ အုပ္စုေလးေတြရဲ႕ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိမႈေၾကာင့္ မြတ္စလင္ဆန္႔က်င္ေရးလုပ္ေနသူေတြရဲ႕ တန္ျပန္ဆႏၵျပတာကို ခံခဲ့ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒါဟာ တင္းမာမႈေတြ ကို ျဖစ္ေပၚေစတဲ့ အစၥလာမ္ အေပၚ နားလည္မႈ လြဲေနတာေတြ၊ မတူညီကြဲျပားတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈေတြအေပၚမွာ ေၾကာက္ရြံ႕ေနတာေတြကို ပိုမိုအားေပး ရာေရာက္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ႐ုိဟင္ဂ်ာေတြဟာ အဲဒီေဒသရဲ႕ ေဒသခံတုိင္းရင္းသားေတြျဖစ္တဲ့အတြက္ သူတုိ႔ရဲ႕ ရပိုင္ခြင့္ေတြကို ေပးသင့္ပါတယ္။ အရင့္အရင္ႏွစ္ေတြ မွာေတာ့ ျမန္မာနယ္စပ္မွာေနထုိင္ၾကတဲ့ ႐ုိဟင္ဂ်ာေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ ႏုိင္ငံသားအခြင့္ေရး ႐ုတ္သိမ္းခံရမႈ၊ မူလေနရာ ျပန္လည္ေန ထုိင္ခြင့္ ျငင္းပယ္ခံရမႈ၊ ခရီး သြားလာ ခြင့္ ကန္႔သတ္ခံရမႈ၊ လက္ထပ္ခြင့္နဲ႔ ပညာသင္ၾကားခြင့္ ျငင္းပယ္ခံရမႈ၊ လယ္ေျမသိမ္းခံရမႈ၊ ေစ်းေပါေပါနဲ႔ အလုပ္သမား ခိုင္းေစခံရမႈ၊ ၿခိမ္းေျခာက္ အၾကပ္ကုိင္ ေငြညွစ္ခံရမႈနဲ႔ မုဒိန္းက်င့္မႈ စတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ လူ႕အခြင့္ေရးကို ခ်ိဳးေဖာက္မႈမ်ားစြာနဲ႔ ရင္ဆုိင္ခဲ့ရပါတယ္။

 

ဒီမုိကေရစီအစုိးရနဲ႔ သမၼတအုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ တုိင္းျပည္မွာ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀လာၿပီး ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္မႈနဲ႔ လူမႈေရး သင့္ျမတ္မႈေတြလည္း ရခိုင္ျပည္နယ္အပါအ၀င္ တစ္ႏုိင္ငံ လုံး မွာ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ျဖစ္လာတာကို ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ျမင္ခ်င္ပါတယ္။ DVB: ႐ုိဟင္ဂ်ာအသိုင္းအ၀ိုင္းအပါအ၀င္ အျခားလူနည္းစုေတြ ကို ေပါင္းစပ္ ထည့္ သြင္းႏုိင္ ဖုိ႔ဆုိရင္ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ ႏုိင္ငံသားဥပေဒကို ျပင္ဆင္ရမယ္ဆုိတာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး လူႀကီးမင္းရဲ႕ အျမင္ကို သိပါရေစ။ OIC: ေခတ္ သစ္ျမန္မာျပည္ အေစာပုိင္း ကာလမွာ ႐ုိဟင္ဂ်ာေတြဟာ သူတုိ႔ရဲ႕ ဘာသာစကား၊ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ႏုိင္ငံသားအခြင့္ေရး အသိအမွတ္ျပဳခံရလို႔ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာရွိခဲ့ၾကတယ္။ ၁၉၈၂ ႏုိင္ငံသားဥပေဒရဲ႕ ခြဲဲျခား ဆက္ဆံမႈနဲ႔ အာဏာရွင္ဆန္စြာ ထင္ရာဆုိင္းမႈေတြေၾကာင့္ သူတုိ႔အခြင့္ေရးေတြ ႐ုပ္သိမ္းခံရတယ္။

 

႐ုိဟင္ဂ်ာမြတ္စလင္ေတြအပါ၀င္ အျခား လူနည္းစုေတြရဲ႕ ႏုိင္ငံသားအခြင့္ေရးကို ျငင္းပယ္ဖုိ႔ ဒီႏုိင္ငံသားဥပေဒရဲ႕ ခြဲျခားဆက္ဆံထားတဲ့ ျပ႒ာန္းခ်က္ေတြကို အသုံး ခ်ခဲ့ၾကတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ျပင္ဆင္ဖုိ႔ လိုပါမယ္။ ဥပေဒအရ ႏုိင္ငံသားအသိအမွတ္ျပဳခံရတာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အမ်ိဳးအစား (၃)မ်ိဳးရွိပါတယ္။   ႏုိင္ငံသား၊   ႏုိင္ငံသား ျပဳခြင့္ရ သူနဲ႔ ဥပေဒအရ ႏုိင္ငံသား ဆိုၿပီး ရွိပါတယ္။ ႏုိင္ငံသားျပဳနဲ႔ ဥပေဒအရ ႏိုင္ငံသားတုိ႔ဟာ မေျပာပေလာက္တဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ အခ်ိန္မေရြး   ႏုိင္ငံသားအခြင့္ေရး ဆုံးရႈံးရႏုိင္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ မၾကာေသးခင္က ကုလသမဂၢအေထြေထြညီလာခံရဲ႕ လူ႕အခြင့္ေရးေကာ္မတီက ထုတ္ျပန္လိုက္တဲ့ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ မွာ ျမန္မာအစုိးရ ကို ႏိုင္ငံမဲ့ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကုိ တန္းတူညီမွ်တဲ့ ႏုိင္ငံသားအခြင့္ေရးေပးဖုိ႔နဲ႔ သူတုိ႔အပါအ၀င္ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔က အျခားမြတ္စလင္ေတြအေပၚမွာ အၾကမ္းဖက္တုိက္ခိုက္ တာေတြ ကို ႏွိမ္ႏွင္းေပး ဖို႔ ေတာင္းဆုိထားတာလည္း မွတ္သားသင့္ပါတယ္။

 

DVB: ျမန္မာႏုိင္ငံကို သြားတဲ့အခ်ိန္မွာ OIC က ရခိုင္ျပည္နယ္မွာရွိတဲ့ ႏွစ္ဘက္ အသိုင္းအ၀ိုင္းအားလုံးကုိ ကူညီမယ္လို႔ ကတိေပးခဲ့တာရွိတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဒီေဒသမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဖြံ႕ၿဖိဳးဖုိ႔ ကူညီတဲ့အေနနဲ႔ လူသားခ်င္းစာနာေထာက္ထားတဲ့ အကူအညီေတြေပးရာမွာ OIC ရဲ႕ အခန္းက႑က ဘယ္လိုရွိမယ္လုိ႔ ေမွ်ာ္မွန္းထားပါသလဲ။ OIC:   ကၽြန္ေတာ္ တုိ႔ရဲ႕ ေလ့လာေရးခရီးစဥ္အၿပီးမွာ အိုအိုင္စီ- ျမန္မာဆက္ဆံေရး ေရွ႕အလားအလာအတြက္ တူညီတဲ့ နားလည္မႈကို ေဖာ္ျပတဲ့ ပူးတြဲေၾကညာခ်က္  တစ္ရပ္ကို ထုတ္ျပန္ႏုိ္င္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ ပူးတြဲေၾကညာခ်က္မွာ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈအစီအစဥ္ကုိ အၾကမ္း ဖ်င္းေဖာ္ျပထားတယ္။

 

အဲဒါက အိုအုိင္စီ-အာစီယံအဖြဲ႕၀င္ႏုိင္ငံေတြျဖစ္တဲ့ မေလးရွား၊ အင္ဒိုနီးရွားနဲ႔ ဘရူႏုိင္းႏိုင္ငံေတြကေနတဆင့္ လူသားခ်င္း စာနာေထာက္မႈ အကူ အညီေပးေရး အစီ အစဥ္ေတြကို ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္သြားမွာပါ။ ဘာသာတရားမ်ားအၾကားမွာ ယုံၾကည္ခ်က္ဖလွယ္ စကားဆုိပြဲေတြ၊   ေစ့စပ္ညွိႏႈိင္းေရးနဲ႔ အျပန္အလွန္ယုံၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ေရးေတြလည္း လိုအပ္ၿပီး ရခုိင္ျပည္နယ္မွာရွိတဲ့ အသိုင္းအ၀ိုင္းအားလုံးအတြက္ အက်ိဳးရွိမယ့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ တည္ၿငိမ္ေရးနဲ႔ စီးပြားေရးၾကြယ္ ၀ခ်မ္း သာမႈေတြကို ေဆာင္က်ဥ္းေပးမယ့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးအစီအစဥ္ေတြကိုလည္း ႀကိဳးစားေဆာင္ရြက္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ 11 Dec, 13 ရက္ေန႔က DVB English သတင္း စာမ်က္ႏွာတြင္ ေဖာ္ျပေသာ “Rohingya are an indigenous people of Burma: OIC Sec-Gen”ကို စိုင္ဖုလႅာဟ္(ျမန္မာမြတ္စလင္မီဒီယာ)က ဘာသာျပန္ ဆုိသည္။

ေဒၚစုသမၼတျဖစ္သြားရင္တိုင္းျပည္ဖ႐ိုဖရဲၿဖစ္ သြား ႏုိင္ တယ္ ဟု ဦး ၀ိ ရ သူ ေၿပာ


 

မႏၲေလးျမိဳ႕ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္မွ ဦးဝီရသူသည္ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲအျပီး ျဖစ္လာမည့္ သမၼတသစ္ရာထူးကို အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ဥကၠဌ ေဒၚေအာင္ ဆန္းစုၾကည္ မျဖစ္သင့္ေၾကာင္း တရားေဟာေနသည္ဟု သတင္းမ်ားေပၚထြက္ေနေသာေၾကာင့္ ဧရာဝတီက တိုက္႐ိုက္စံုစမ္းေမးျမန္းခဲ့ပါသည္။ “ဦးဇင္းေဟာတာ က ေစာင့္ေလမ်ိဳးႏြယ္နဲ႔ ပက္သက္ၿပီးပဲ ေဟာတာပါ။ ေဒၚစုရဲ႕ အိမ္ေထာင္ဘက္သာ တိုင္းရင္းသားျဖစ္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ စစ္အစိုးရလက္ထပ္မွာ ႏိုင္ငံျခားသားကို ယူခဲ့လို႔ တိုက္တာကို ခံရမွာ မဟုတ္ဘူး။ ၅၉ စ ကိုလည္း ျပင္စရာမလိုဘူး” ဟု အရွင္ဝီရသူက ဧရာဝတီသတင္းေထာက္ စေနလင္းႏွင့္ တယ္လီဖုန္းျဖင့္ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းမႈ တြင္ ေျဖၾကားခဲ့သည္

ေမး။ ။ ဦးေရႊမန္း၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔ကလည္း လာမယ့္ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ေရြးေကာက္ပြဲမွာ သမၼတလုပ္ဖို႔ ေျပာဆိုေနၾကၿပီ။ ဦးသိန္းစိန္ကလည္း သမၼတ ထပ္လုပ္ မလုပ္ဆိုတာ မသိေသးေတာ့ ဘုန္းဘုန္းအေနနဲ႔ အဲဒီအေပၚမွာ ဘယ္လိုသေဘာထားရွိ ပါသလဲဘုရား။

ေျဖ။ ။ ၃ ေယာက္စလံုး အေရြးခံမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ဦးဇင္းအေနနဲ႔က သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္ကို ျဖစ္ေစခ်င္တယ္။ သမၼတႀကီးက အေရြးမခံေတာ့ဘူးဆိုရင္ေတာ့ ဦးေရႊမန္းကို ေရြးခ်ယ္မွာပဲ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို မလိုလားလို႔ေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ ေဒၚစု မွာက အားသာခ်က္လည္းရွိသလို အားနည္းခ်က္လည္းရွိတယ္။ အားသာခ်က္ကေတာ့ ဘ၀တခုလံုးကို လူထုအတြက္စြန႔္ လႊတ္ၿပီးေတာ့ ေပးဆပ္ထားတာ။ အဲဒီအခ်က္ကေတာ့ သမၼတႀကီးေရာ၊ ဦးေရႊမန္းတို႔ပါ သူ႔ကို မသာႏိုင္ ဘူး။ ေတာ္လွန္ေရး ဆင္ႏႊဲခဲ့တယ္၊ ေတာ္လွန္ေရးစိတ္ဓါတ္ အျပည့္အ၀ ရွိတယ္။ ေတာ္လွန္ေရးသမားေကာင္း တေယာက္ျဖစ္တယ္။ အဲဒီအတြက္ ေဒၚစုကို ဘယ္ေခတ္၊ ဘယ္အခါနဲ႔မွ မတူတဲ့ သူရဲေကာင္းအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားတယ္။ဒါေပမယ့္ ေဒၚစုမွာက အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အားနည္းတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေဒၚစုက ျမန္မာျပည္ရဲ႕အထာနဲ႔ ျမန္မာျပည္္ရဲ႕အေၾကာင္းကို သိပ္မသိဘူး။ သူသိတာက ေတာ္ လွန္ေရးလုပ္ဖို႔ေလာက္၊ အစိုးရကို တိုက္ခိုက္ဖို႔ေလာက္ပဲသိတာေလ။ အဲဒါေၾကာင့္ ေဒၚစုသာ သမၼတျဖစ္သြားမယ္ဆိုလို႔ရွိ ရင္ တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးက ဒီ့ထက္ပိုၿပီး ဖယိုဖရဲ ျဖစ္သြားႏိုင္တယ္။ ၿပီးေတာ့ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး အဓိကရုဏ္းေတြ ဒီ့ထက္ပိုၿပီး ႀကီးထြားလာႏိုင္တယ္။ ေဒၚစုအေပၚ မေက်နပ္ခ်က္ေတြနဲ႔ ျပည္သူ လူထုေတြက အံုၾကြဆူပူမႈေတြ ျပန္ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ ေဒၚစုသာ ျပည္သူလူထုအေပၚမွာ အထာသိတယ္၊ ျမန္မာျပည္အေၾကာင္းကို သိတယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ သူတို႔ ၃ ေယာက္ ထဲမွာ ေဒၚစုကိုပဲ ေရြးခ်ယ္မွာေပါ့။

ေမး။ ။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ႏိုင္ငံျခားသားကို အိမ္ေထာင္ျပဳခဲ့ျပီး သူ႕သား ၂ ေယာက္ဟာ ႏိုင္ငံျခားသားေတြေတြျဖစ္တဲ့အတြက္ တိုင္းျပည္ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ ခြင့္မရွိဘူးဆိုတဲ့အေပၚ ဘယ္လိုယူဆလဲ။

ေျဖ။ ။ ဦးဇင္းတို႔ကေတာ့ သူ ဖြဲ႕စည္းပံုကို ျပင္မယ္ဆိုတဲ့သတင္းကို နားစြင့္လိုက္ေတာ့ သူ႔ရဲ႕မ်ိဳးဆက္ေတြအထိ မပါဘူး၊ သူတေယာက္ထဲ သမၼတျဖစ္ခြင ့္ရတာလိုေပါ့။ သူ႔အိမ္ေထာင္က ပ်က္ဆီးသြားတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ေပါ့။ အဲဒါဆိုရင္ေတာ့ သူ႔ကို လိုလားပါတယ္။ သူ႔ေနာက္ကေန ပါလာတဲ့လူေတြ အကုန္လံုးကို ဥပမာဆိုရရင္ တိုင္းရင္း သားမဟုတ္၊ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္ရွိသူ အကုန္လံုးကို သမၼတ ထလုပ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ မေကာင္းဘူးေလ။ တိုင္းရင္းသားမဟုတ္တဲ့သူေတြကို ၀င္လုိ႔မရေအာင္ ကာကြယ္ ထားႏိုင္ၿပီးေတာ့ တုိင္းရင္းသားျဖစ္သူေတြ မည္သူမဆို သမၼတ ျဖစ္ခြင့္ေပးတဲ့ ပံုစံဆိုရင္ေတာ့ ေဒၚစုကိုလည္း လိုလားပါတယ္။

ေမး။ ။ အခု သတင္းတခုထြက္ေနတာက ဦးဇင္းက ေဒၚစု သမၼတ မျဖစ္ေရးအတြက္ ဦးဇင္းရဲ႕ တရားပြဲေတြမွာ ထည့္သြင္းေဟာ ၾကားေနတယ္လို႔ ၾကားရတယ္။ အဲဒီအေပၚမွာေရာ ဘာမ်ားေျပာခ်င္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ ဦးဇင္းက ေဒၚစု သမၼတ မျဖစ္ေရးကို မေဟာပါဘူး။ ဦးဇင္းေဟာတာက ေစာင့္ေလမ်ိဳးႏြယ္နဲ႔ ပက္သက္ၿပီးပဲ ေဟာတာပါ။ ေဒၚစုရဲ႕ အိမ္ေထာင္ဘက္သာ တိုင္းရင္းသားျဖစ္ခဲ့မယ္ဆိုရင္ စစ္အစိုးရလက္ထပ္မွာ ႏိုင္ငံျခားသားကို ယူခဲ့လို႔ တိုက္ခံတာကို ခံရမွာ မဟုတ္ဘူး။ ၅၉ စ ကိုလည္း ျပင္စရာမလိုဘူး။ သမၼတ လုပ္ဖို႔ အလြယ္တကူပဲ။ အခုေတာ့ ေစာင့္ေလမ်ိဳးႏြယ္ တာ၀န္ကို ပ်က္ကြက္ခဲ့တဲ့အတြက္ အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ အပုပ္ခ်တာလဲခံရတယ္၊ ႀကံ႕ခိုင္ေရးေတြရဲ႕ လုပ္ႀကံတာလည္း ခံရတယ္။ စစ္အစိုးရရဲ႕ ထိုးႏွက္တာလဲ ခံရတယ္။ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာလည္း ဒီဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒကို ျပင္ဖို႔ က်ားကုတ္ က်ားခဲ ႀကိဳးစားေနရတယ္။ အဲဒီေလာက္ ပဲ ေဟာေျပာတာပါ။

ဦးဇင္းကေတာ့ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကို အက်ိဳးရွိရာရွိေၾကာင္း၊ တကယ္ အားကိုးရမယ့္ သမၼတ ဆိုလို႔ရွိရင္ ေဒၚစုကို လို လားတယ္။ ဦးသိန္းစိန္နဲ႔ ဦးေရႊမန္းကိုလည္း လိုလားတယ္။ တကယ္လို႔ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာအတြက္ အဆိပ္အေတာက္ ျဖစ္ႏိုင္တယ္၊ အားကိုးလို႔ မရဘူးဆုိရင္ေတာ့ ဦးဇင္းတို႔က ဘယ္သူမွ လက္မခံဘူးေလ။ အခု ျပည္သူေတြ လိုအပ္ေနတာ ဒီအမ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒကိုေပါ့။ အခုဆို ျပည္သူ ၄ သန္းေက်ာ္က လက္မွတ္ထုိးထားတယ္။ တခ်ိဳ႕ လက္မွတ္ထိုးခ်င္သူေတြက ရွိေသးတယ္။ ဦးဇင္းတုိ႔႔က အပူတျပင္းလုပ္လိုက္ရလို႔။ ဒီလုိ ျပည္သူလူထုကို ဥပကၡာျပဳၿပီးေတာ့ လႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြဟာ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို အေကာင္အထည္ေဖာ္မေပးႏိုင္ဘူး။ တကယ္လို႔ ေဒၚစုကသာ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ေပးႏိုင္လို႔ရွိရင္ ေဒၚစု သမၼတ ျဖစ္ေရးကိုလည္း ႀကိဳးစားလို႔ရတယ္၊ ေဒၚစုကို ရုပ္ထုလုပ္ၿပီး ကိုးကြယ္မယ္ဆိုရင္လည္း ကိုးကြယ္ရဲတယ္။

ေမး။ ။ အခုလို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေရွာက္မႈနဲ႔ ပက္သက္ၿပီး ဥပမာေပးေဟာေတာ့ တရားနာလာတဲ့ လူထုကေရာ ဘယ္လိုတံု႔ျပန္တာမ်ိဳးေတြ၊ ဘယ္လိုေျပာဆိုတာမ်ိဳးေတြ ရွိပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ ပါရာဒိုင္းက ေရြ႕သြားၿပီဗ်။ ရခိုင္အေရး ျဖစ္ၿပီးသြားတဲ့ေနာက္ပိုင္းမွာ ေဒၚစုကို ျပည္သူလူထုက သိပ္ၿပီးေတာ့ ၾကည္ညိဳေလးစားမႈ အားနည္းသြားၿပီ။ သိပ္ယံုၾကည္ မႈ မရွိေတာ့ဘူး။ ဦးဇင္းေျပာတာေတြကို အျပည့္အ၀ ေထာက္ခံတယ္။

ေမး။ ။ ဦးဇင္းက သံဃာေတာ္ တပါးျဖစ္ေနၿပီးေတာ့မွ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ပက္သက္ၿပီးေတာ့ အခုလို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ဥပမာေပး ေဟာၾကားေနတာ ေတြကို တခ်ိဳ႕ က ေ၀ဖန္ၾကတယ္။ အဲဒီအေပၚမွာေရာ ဦးဇင္း ဘာမ်ားေျပာခ်င္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ ဦးဇင္းတို႔ကေတာ့ ဗုဒၶတရားေတာ္နဲ႔အညီ ေဟာတာပဲေလ။ ေစာင့္ေလမ်ိဳးႏြယ္ဆိုတာ ဘုရားေဟာခဲ့တယ္၊ ဘုရားေဟာ တယ္ဆိုတာကို ေခတ္မွာျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြနဲ႔ နမူနာ ျပၿပီး ေဟာသြားတာပဲေလ။ တရားေတာ္နဲ႔အညီ ေဟာ တာျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ သူတို႔ေ၀ဖန္ ပုပ္ခတ္တယ္ဆိုတာ သူတို႔ရဲ႕ ပုဂၢလိက ဆႏၵအရ ဦးဇင္းတုိ႔က ခြင့္လႊတ္လို႔ရပါ တယ္။ ဦးဇင္းက အစိုးရကို လိုလားသူလည္း မဟုတ္ဘူး။ အစိုးရကို ဆန္႔က်င္သူလည္း မဟုတ္ဘူး။ အန္အယ္ဒီကို လိုလား သူ လည္း မဟုတ္၊ ဆန္႔က်င္သူလည္းမဟုတ္ဘူး။ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာအတြက္ အက်ိဳးရွိမယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ ေနာက္ဆံုးဗ်ာ အစၥလမ္ေတြနဲ႔ ပူးေပါင္းဖို႔ေတာင္ ရည္ရြယ္ ထားတဲ့သူပါ။ ဦးဇင္းကို တစံုတေယာက္က ခ်ဳပ္ကိုင္ၿပီးေတာ့ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ေရြး ေကာက္ပြဲမွာ ေဒၚစုကုိ အလဲထိုးဖို႔ဆိုၿပီး ဦးဇင္းကို ဘယ္သူမွ ခ်ဳပ္ကိုင္တာလည္း မရွိပါ ဘူး။ ေစခိုင္းတာလဲ မရွိဘူး။ ဦးဇင္း ခံံယူခ်က္၊ ယံုၾကည္ခ်က္နဲ႔ ရပ္တည္ခ်က္ေတြအရပဲေလ။

ေမး။ ။ တိုင္းျပည္က ဒီမိုကေရစီအေျပာင္းအလဲ ႏုနယ္ေနေသးတဲ့ ကာလမွာ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရး တဖက္နဲ႔တဖက္ အျပန္အ လွန္ ေျပာေနၾကလို႔ရွိရင္ တိုင္းျပည္ရဲ႕အေရြ႕က ေျပာင္းသြားႏိုင္တယ္လို႔ တခ်ိဳ႕က ေျပာေနၾကတယ္။

ေျဖ။ ။ စိတ္ခ်ပါ။ ဦးဇင္းတုိ႔လမ္းေၾကာင္းနဲ႔ ဦးဇင္းတို႔ သြားေနၾကတာက ဒီမိုကေရစီကိုလည္း မထိခိုက္ေစရဘူး၊ လူ႔အခြင့္အေရးကို လည္း မဆံုး႐ံႈးေစရဘူး၊ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရးကိုလည္း မထိခိုက္ေစရပါဘူး။ ဦးဇင္းတို႔က ျပည္သူလူထုနဲ႔ အၿမဲတမ္း ထိေတြ႕ေနရတာေလ။ ဘယ္ေနရာပဲဲ သြားသြား၊ ဘာေတြပဲ လုပ္လုပ္ အမ်ိဳးသားေရး အျမင္နဲ႔ပဲ ၾကည့္တယ္။ အဲဒီေဘာင္ထဲကေနပဲ သြားေနတာပါ။

တည္ၿငိမ္အာမခံရွိမယ့္ ဘဏ္စနစ္ ေပၚေပါက္ေရး

ကေမာၻဇဘဏ္ ဒုဥကၠ႒ ဦးသန္းလြင္
ကေမာၻဇဘဏ္ ဒုဥကၠ႒ ဦးသန္းလြင္

27.10.2013

ဒီတပတ္ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီေရးရာ အစီအစဥ္မွာ မၾကာေသးခင္က အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ဝါရွင္တန္ၿမိဳ႕ေတာ္မွာ က်င္းပခဲ့တဲ့ ကမာၻ႔ဘဏ္နဲ႔ အျပည္ျပည္ဆိုင္ ရာ ေငြေၾကး ရံပုံေငြအဖြဲ႔ ႏွစ္ပတ္လည္ ညီလာခံမွာ ႏုိင္ငံတကာ ဆင္းရဲမြဲေတမႈ ပေပ်ာက္ေရး လုပ္ငန္းစဥ္အျဖစ္ ျမန္မာႏုိင္ငံလို ဖြံ႔ၿဖိဳးဆဲ နုိင္ငံမ်ဳိးေတြမွာ အေသးစား ေခ်းေငြ လုပ္ငန္းေလးေတြ မတည္ၿပီးေဆာင္ရြက္သြားေရးကို နည္းလမ္းတရပ္အေနနဲ႔ တုိးခ်ဲ႕လုပ္ေဆာင္ဖို႔ ႏွီးေႏွာေဆြးေႏြးႏုိင္ခဲ့တယ္လို႔ ျမန္မာႏုိင္ငံ ကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႔နဲ႔အတူ ပုဂၢလိက ကိုယ္စားလွယ္ အျဖစ္ တက္ေရာက္ခဲ့တဲ့ ကေမာၻဇဘဏ္ ဒု ဥကၠ႒ ဦးသန္းလြင္က ေျပာၾကားပါတယ္။ VOA ျမန္မာပိုင္းအစီအစဥ္ ဌာနမွဴး ဦးသန္းလြင္ထြန္း က ေတြ႔ဆုံေမးျမန္း ထားပါတယ္။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဘဏ္တိုးႏႈန္းေတြ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံေတြထက္ ျမင့္မားေနရတဲ့အေၾကာင္းရင္း  ဟာ ျပည္တြင္းေငြေၾကးေဖာင္းပြမႈႏႈန္း ထား ျမင့္မားေန မႈေၾကာင့္ျဖစ္ ၿပီး ျမန္မာ့ဘဏ္လုပ္ငန္း ေရရွည္ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈအတြက္ ဗဟိုဘဏ္ရဲ ႔ လြတ္လပ္ တဲ့ စီမံခန္႔ခြဲႏိုင္မႈအျပင္၊ ႏိုင္ငံရပ္ျခား ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈေတြကေန ျပည္တြင္းလုပ္ငန္းနဲ႔ ဝင္ေငြအရင္း အျမစ္ေတြ အေပၚ ပိုမုိခိုင္မာလာေစေရး အေရးႀကီးတယ္လို႔ ပုဂၢလိကပိုင္ ကေမာၻဇဘဏ္ ဒု-ဥကၠ႒ ဦးသန္းလြင္ က ေျပာဆိုပါတယ္။

ဦးသန္းလြင္ ။ ။ အတိုးႏႈန္းက ဘာလဲဆိုေတာ့ သေဘာတရားက အတိုးႏႈန္းကို ဘဏ္က ေပးတယ့္ deposit rate အပ္ႏံွတဲ့ေငြေပၚေပးတဲ့ အတိုးႏႈန္းက စီးပြားေရးအေျခခံ သေဘာတရားအရဆုိရင္ ေငြေၾကးေဖာင္းပြမႈေအာက္ကို မေရာက္ေစရဘူး။ အဲဒီ သေဘာတရားေတာ့ ရွိတယ္။ ဥပမာ inflation rate က ၅% ရွိမယ္။ အတုိးႏႈန္းက ၃% ဆိုရင္ မသင့္ေတာ့ဘူး။ Negative interest rate ဒါက minus အႏႈတ္ျဖစ္သြားၿပီ။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ ၅ ရာခိုင္ႏႈန္းထက္ မေလ်ာ့ရဘူးေပါ့။

ဦးသန္းလြင္ ။ ။ ဟုတ္တယ္။ တကယ္ေတာ့ inflation rate က ၅% ထက္ မေလ်ာ့ဘူး။ တကယ္လို႔ inflation rate က ဆိုပါစို႔ ၃% အတိုးႏႈန္းက ၄% ဆုိရင္ မဆိုးဘူးေပါ့။ ဒါက positive ျဖစ္တဲ့ လကၡဏာကို ျပတာ။ အဲဒီ သေဘာမ်ဳိးေတာ့ ရွိပါတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ အေနအထားကို ၾကည့္လို႔ရွိရင္ က်ေနာ္တုိ႔က လက္ရွိျမန္မာႏိုင္ငံ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရ က ေၾကညာ ထား တဲ့ ေငြေၾကးေဖာင္းပြႏႈန္းကို ၆ နဲ႔ ၇ ၾကားေလာက္မွာ ရွိတယ္။ ဒီႏႈန္းကို ၾကည့္လို႔ရွိရင္ အတိုးႏႈန္းက လက္ရွိဘဏ္က ေပးေနတဲ့ အတုိးႏႈန္းက ၈ ရာခိုင္ႏႈန္း။ တကယ္လို႔ ခ်ရင္လဲ ၇% ေပါ့။ ၇ ပတ္ဝန္းက်င္ေလာက္ကို ခ်မယ္။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ အစိုးရ ေၾကညာထားတဲ့ ေငြေၾကးေဖာင္းပြမႈ ႏႈန္းေတြရဲ ႔ အထက္မွာေတာ့ ရွိေနေသးတယ္။

ဦးသန္းလြင္ ။ ။ ေလာေလာဆယ္ ရွိေနေသးတယ္။ ရွိေနတဲ့ဆိုေတာ့ အဲဒီေလာက္ ပတ္ဝန္းက်င္ေလာက္ကို ခ်ႏိုင္ရင္ မဆိုးဘူး။ တခ်ဳိ ႔ကလည္း ဘယ္လို argue လုပ္လဲဆိုေတာ့ လက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံက အေျခခံအားျဖင့္ေတာ့ ရင္းႏီွးေစ်းကြက္ capital market မရွိေသးဘူး။ ရွိတာက ေငြေၾကးေစ်းကြက္ money market မွာေတာင္ ဘဏ္ပဲ ရွိတယ္။ တျခားအဖြဲ႔ အစည္း မရွိေသးဘူး။ အဲဒီေတာ့ ျပည္သူအေနနဲ႔က ေငြစုခ်င္တယ္ဆိုရင္ ဘဏ္ကိုပဲ လာတယ္။ တျခားမွာသြားၿပီးေတာ့ ရင္းႏီွးလုိ႔မရဘူး။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ ဘဏ္မွာ ပိုက္ဆံအပ္ထားၿပီးေတာ့ အတုိးႏႈန္း ထုတ္စားတယ္ဆိုတဲ့ သေဘာပဲ ရွိေသးတယ္။

ဦးသန္းလြင္ ။ ။ အမ်ားအားျဖင့္ အေျခခံသေဘာတရားက ဘယ္လိုရွိသလဲဆုိေတာ့ ႏိုင္ငံျခားမွာေတာ့ money market ရွိတယ္။ Capital market ရွိတာေပါ့။ Money market မွာ ဘဏ္ေတြရွိတယ္။ ဘဏ္မွာ စုရင္စု မစုရင္ ဟုိဘက္က အစုရွယ္ယာေစ်း stock market မွာသြားၿပီးေတာ့ ရင္းတာေပါ့။ အဲဒီမွာ ပိုၿပီးေတာ့ စုႏိုင္တယ္။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ အဲဒါၾကေတာ့ ရင္းႏီွးျမွဳပ္ႏံွမႈ လုပ္ငန္းေတြနဲ႔ ဆိုင္သြားတယ္။

ဦးသန္းလြင္ ။ ။ အတိုးႏႈန္းကက်ၿပီဆုိရင္ ဟိုဘက္ကို ေျပာင္းၾကတာေပါ့။ ျမန္မာႏိုင္ငံၾကေတာ့ တကယ္လို႔ ဘဏ္က အတိုးႏႈန္းအျပင္ကို တျခားမွာ တရားဝင္ ရင္းစရာ မရွိဘူး။ လတ္တေလာမွာေပါ့။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ အျပင္မွာ စီးပြားေရး သြားလုပ္ရင္ ဘဏ္တိုးႏႈန္းေလာက္ မကိုက္ဘူး။

ဦးသန္းလြင္ ။ ။ ကိုက္ခ်င္လည္းကိုက္မယ္။ မကိုက္ခ်င္လည္း မကိုက္ဘူး။ ဒါက risk မ်ားတယ္။ ဒါကို ေျပာလုိ႔မရဘူး။ တရားဝင္ေစ်းကြက္က မရွိဘူး။ အတိုးႏႈန္း ခ်လိုက္လို႔ရွိရင္ လည္း ျပည္သူကေတာ့ ေငြ ဘဏ္မွာအပ္မွာပဲ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ အတိုးႏႈန္း တခ်က္တည္းနဲ႔ ဘဏ္မွာအပ္တာ မဟုတ္ဘူး။ တခ်ဳိ ႔ၾကေတာ့လဲ ေငြစိတ္မခ်ၾက ဘူးေပါ့။ ရန္သူ မ်ဳိး (၅) ပါး အႏၱရာယ္ရွိတယ္ဆိုေတာ့ ဘဏ္မွာ ေငြလာအပ္တာေပါ့။ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ကေတာ့ အတုိးႏႈန္းကိုေလွ်ာ့ရင္ ေျဖးေျဖးခ်င္း ေလွ်ာ့တာေကာင္းတယ္။ အတိုးႏႈန္းတင္ရင္ လည္း   ေျဖးေျဖးခ်င္းတင္း။ က်ေနာ္တုိ႔ဆီမွာ ခက္တာက အတိုးႏႈန္းခ်ရင္လဲ one percent, two percent ဝုန္းကနဲ႔ ခ်လိုက္တယ္။ တင္းရင္လည္း အဲဒီလုိ တင္းတာ။ သူမ်ားႏိုင္ငံေတြမွာ point နဲ႔သြားတယ္။ က်ေနာ္ သိသေလာက္ေတာ့ decimal point two places ေပါ့။ .25 decimal point ဆိုရင္ .25 percent အတိုးႏႈန္းခ်တယ္။ .50 decimal point ဆိုရင္ တဝက္ခ်တာ။ Half percent ေပါ့။ ဒါဆုိရင္ ေတာ္ေတာ္မ်ားေနၿပီ။ တခါတေလ ten percent ခ်တယ္။ ဒီလိုေလးေတြ ရွိတယ္။ ဒီလုိေလးေတြ ကစားတာ။ နည္းနည္းခ်င္း ခ်တယ္။ ကစားၾကည့္တယ္ market က လက္ခံတယ္။ နည္းနည္းခ်င္း တိုးၾကည့္တယ္။ ဒါကေတာ့ အေရးႀကီးတာက အတိုးႏႈန္း ကစားဖို႔ ေျပာတာပါ။ အဓိက main player က ဘယ္သူလဲဆိုေတာ့ ဗဟိုဘဏ္။ ဗဟိုဘဏ္ က ကစားတတ္ရင္ ဗဟိုဘဏ္က သူ႔ရဲ ႔ အတိုးႏႈန္းကို ကစားသြားရင္ ပုဂၢလိကဘဏ္လည္း လိုက္ေလ်ာညီေထြ လုိက္ရမွာ။ ဗဟိုဘဏ္ရဲ ႔ ႀကီးၾကပ္မႈေအာက္မွာ ရွိေတာ့ သူတို႔လိုက္ကစားေပးရမယ္။ အဲဒီ သေဘာတရား။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ အဲဒါေတြကေတာ့ အပ္ႏံွေငြေပၚမွာ ေပးေနတဲ့ အတုိးႏႈန္းနဲ႔ သက္ဆိုင္တာေပါ့။ အခုဟာက ေခ်းေငြေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔လည္း အတိုးႏႈန္းက ျမင့္ေနေတာ့   ေတာ္ရံုတန္ရံု ေငြေခ်းငွားၿပီးေတာ့ လုပ္ငန္းေတြ ထူေထာင္ဖုိ႔ကိစၥေတြ၊ ေရရွည္ေခ်းေငြေတြ ေပးႏိုင္မယ္ကိစၥေတြက အေတာ္ေလး ခက္ခက္ခဲခဲ မျဖစ္ေနဘူးလား။

ဦးသန္းလြင္ ။ ။ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ အထိုက္အေလ်ာက္ေတာ့ ခဲယဥ္းတယ္လို႔ ေျပာလို႔ရတယ္။ အတုိးႏႈန္းက အခုနေျပာတဲ့ အိမ္နီးနားခ်င္း ႏိုင္ငံေတြနဲ႔စာရင္ အမ်ားစုနဲ႔စာရင္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔က ျမင့္ေနတယ္။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ ဘဏ္ကေန ေငြေခ်းၿပီးေတာ့ လုပ္ငန္းႀကီးတခု ထူေထာင္ဖို႔ဆုိရင္ ဒီဘဏ္ကို ျပန္ေပးရမယ့္ အတိုးႏႈန္းနဲ႔ဆုိရင္ ဘယ္သူမွ ထူေထာင္ႏိုင္မယ္ မထင္ဘူး။ အခုေလာေလာဆယ္ အခ်ိန္မွာေတာ့။

ဦးသန္းလြင္ ။ ။ ဒါကေတာ့ ႏွစ္ခ်က္ရွိတယ္။ တခ်က္က ဘာလဲဆိုေတာ့ လုပ္ငန္းႀကီးေတြ ေထာင္လို႔ရွိရင္ ေရရွည္ၾကည့္ရမယ္။ ႏွစ္တိုနဲ႔ေတာ့ မရဘူး။ (၁) ႏွစ္ (၂) ႏွစ္ လုပ္လို႔မရဘူး။ (၅) ႏွစ္၊ (၁၀) ႏွစ္။ အဲဒီလို ေခ်းႏိုင္ေအာင္လို႔ ဘဏ္ေတြကေန သူ႔ရဲ ႔ အပ္ေငြကလည္း ေရရွည္သြားတဲ့ အပ္ေငြလို ျဖစ္ရမယ္။ မဟုတ္ရင္ေတာ့ ေရတိုအပ္ေငြ – ကေန႔လာထုတ္ရင္ ကေန႔ ျပန္အပ္ရမယ္ဆိုတဲ့ ေငြမ်ုိးနဲ႔ ေငြသြားေခ်းမိရင္ mismatch ျဖစ္တာေပါ့။ အဲဒါေတြက crisis ျဖစ္တာ အဲဒါေၾကာင့္ အမ်ားႀကီးျဖစ္တာ။ အေရးႀကီးတာကေတာ့ ဘဏ္ေတြမွာလည္း ႏွစ္ရွည္အပ္တဲ့ အပ္ေငြအမ်ဳိးအစားေတြ ပြားလာဖို႔၊ တိုးတက္လာဖုိ႔ လုိတယ္။ တပိုင္းကလည္း အစိုးရပိုင္းကလည္း အားေပးဖို႔ လိုတယ္။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ ဘဏ္ေတြက ပိုင္ဆိုင္တဲ့ ပစၥည္းေတြကေရာ ေျမယာ၊ အိမ္၊ အိုးအိမ္ေတြကိစၥေတြက ဘဏ္ေတြကို ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ ေပးထားႏိုင္ဖို႔။

ဦးသန္းလြင္ ။ ။ ဒါကေတာ့လဲ ဘဏ္မွာလည္း အထိုက္အေလ်ာက္ ရွိပါတယ္။ အရင္တုန္းက (၁၀) ႏွစ္။ အန္ကယ္တို႔ ကေမာၻဇဘဏ္ လုပ္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း (၂၀) ေလာက္ကတည္းက တည္ေထာင္ထားေတာ့ ဟိုကထဲကေန ဝယ္ထားတဲ့ ေျမတို႔၊ အိမ္တို႔၊ ဘာတုိ႔ဆုိတာ အခုဆုိရင္ တန္းဖိုး (၁၀) ဆမက၊ အဆ (၂၀) မက တက္လာၿပီ။ သူဖက္ကလည္း ၾကည့္ရင္ အထိုက္အေလ်ာက္ ခုိင္ပါတယ္လို႔ ေျပာလို႔ရတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ သူမွာက assets ေတြက တန္းဖုိးရွိတယ္ေလ။ ဒါေပမဲ့ အခုဟာက တခုလိုေနတာက ဗဟိုဘဏ္က ဒီ assets ေတြကို revalue ျပန္လုပ္ရမယ္။ ျပန္လည္တန္းဖိုး သတ္မွတ္ေပးရမယ္။ သတ္မွတ္ေပးမွလဲ ဥပမာဆိုပါစို႔ လြန္ခဲ့တဲ့ (၁၀) ႏွစ္က သိန္းတစ္ရာေလာက္တန္တဲ့ ေျမကြက္တခုက အခုဆုိရင္ သိန္း တစ္ေထာင္မကဘူးတန္တယ္။ သိန္း ႏွစ္ေထာင္မကဘူး ျဖစ္ေနၿပီ။ အဲဒါေလးေတြ ျပန္ၿပီးေတာ့ သင့္တင့္ေလ်ာက္ပတ္တဲ့ ႏႈန္းနဲ႔ သတ္မွတ္ေပးရင္ ဘဏ္ေတြရဲ ႔ ခိုင္မာမႈလည္း တုိးလာမယ္လို႔ က်ေနာ္ ထင္တယ္။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ အေမရိကန္မွာ ဆိုလို႔ရွိရင္ အိမ္ေထာင္တုိင္း၊ လူတုိင္းရဲ ႔ အိမ္မက္ dream က ကိုယ္ပိုင္အိမ္ ပိုင္ဆိုင္ဖုိ႔။ ဗမာႏုိင္ငံမွာ အခုလို ေျမယာေစ်းကြက္က လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္ႏွစ္က သိန္း တစ္ေထာင္တန္တဲ့အိမ္၊ ေျမယာကြက္တကြက္ အခုဆိုရင္ သိန္းေပါင္း တစ္ေသာင္းေလာက္ တန္ေနၿပီ။ ဆိုေတာ့ ဆယ္ဆမက တက္ေနၿပီဆုိေတာ့ လက္ရွိ ဝင္ေငြအားျဖင့္ ၾကည့္လုိ႔ရွိရင္ ဘဏ္ေတြကေန ႏွစ္ရွည္အတိုးႏႈန္းနဲ႔ ဒီႏိုင္ငံမွာေတာ့ mortgage ေခၚတာေပါ့။ အဲဒါမ်ုိး ေငြမေခ်းႏိုင္ဘဲနဲ႔ ဗမာျပည္မွာ သာမန္လက္လုပ္လက္စား လူတန္းစားေတြ အိမ္ပိုင္ႏိုင္ဖို႔ဆိုတာ ျဖစ္ႏုိင္ပါမလား။

ဦးသန္းလြင္ ။ ။ နည္းနည္းေတာ့ ခက္မယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆုိေတာ့ ဒီမွာလဲ mortgage ေခ်းတဲ့ အိမ္ယာေခ်းေငြဆိုတာ တခါတည္း အေမရိကန္မွာ ၿပိဳလဲသြားၿပီေလ။ ဒါက အေျခခိုင္ဖို႔ အေရးႀကီးတယ္။ အဓိက ေရြးစရာ ကိုယ္က အိုးပိုင္အိမ္ပိုင္ ျဖစ္ေစခ်င္တယ္။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ဝင္ေငြနည္းတဲ့ လခစား ဝန္ထမ္းေတြလည္း အိမ္ပိုင္ယာပိုင္ ျဖစ္ေစခ်င္လို႔ ရွိရင္ သူ႔ခိုင္မာတဲ့ လစာဝင္ေငြ ရွိဖို႔လိုတယ္။ ဒါေလးေတြ အေရးႀကီးတယ္။ အဲဒါေတြ အရင္ပ်ဳိးေထာင္ဖုိ႔လုိတယ္။ အဲဒါကို ပ်ဳိးေထာင္ဖို႔ အတြက္ကေတာ့ ဘာလိုသလဲဆိုေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမ်ဳိးကေတာ့ အခုေလာေလာဆယ္မွာေတာ့ FDI ႏိုင္ငံျခားရင္းႏီွးျမွဳပ္ႏံွမႈ အေရးႀကီးတယ္။ ဝင္လာလုိ႔ရွိရင္ သူတုိ႔က လခ အေကာင္းေပးတာ။ ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ ျပည္တြင္းမွာရွိတဲ့ ကုမၼဏီထက္ လခေကာင္း ေပးႏိုင္တယ္။ ေပးလည္းေပးမွာပါ။ ေရရွည္လည္း ျဖစ္မယ္။ အဲဒီေတာ့ ဒီဟာမ်ဳိးကို ခိုင္ခိုင္မာမာ ျဖစ္လာလို႔ရွိရင္ေတာ့ အခုန အိုးပိုင္အိမ္ပိုင္ ျဖစ္ဖုိ႔ေတာ့ အဆင္ေျပတာေပ့ါ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ဝင္ေငြလည္းေကာင္းတယ္။ အိမ္ပိုင္ယာပိုင္လည္း ျဖစ္ႏို္င္တယ့္ အလားအလာ ရွိတယ္။ အခုန အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ၾကေတာ့လဲ အခက္အခဲတခုက ဘာလဲဆိုေတာ့ အခုလဲ ႏိုင္ငံေတာ္က တတ္ႏိုင္သမွ် ေျဖရွင္းေပးေနတာပဲ။ ဒါေပမဲ့ တခုရွိတာက အခုနလို အိုးမဲအိမ္မဲ့ၾကေတာ့ အိမ္ပိုင္ယာပိုင္ ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္က ဘာလဲဆိုေတာ့ အခုနေျပာတဲ့ တိုက္ခန္းေတြမွာ။ တုိက္ခန္းေတြကိ အထပ္ျမင့္ျမင့္ ေဆာက္ၿပီးေတာ့ အခုနလို တန္းဖိုးနည္းအိမ္ယာေတြ လုပ္ေပးႏုိင္ရင္ လည္း ရတာပဲ။ တခ်ိန္တုန္းက ဦးႏုတုိ႔ ေခတ္တုန္းကလည္း လုပ္ခဲ့တာပဲ။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ ျပည္ေတာ္သား စီမံကိန္း။

ဦးသန္းလြင္ ။ ။ အဲဒါလဲ ဝင္ေငြနည္းတဲ့ ဝန္ထမ္းေတြ၊ ဝင္ေငြနည္းတဲ့ ျပည္သူေတြကိုလည္း ေပးခဲ့တာ။ ဒီလုိေလးေတြ ရွိခဲ့တဲ့ အစဥ္အလာလည္း ရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဓိက အေရးႀကီးတာကေတာ့ အခုနေျပာတဲ့ ႏိုင္ငံျခားရင္းႏီွးျမွဳပ္ႏံွမႈ ဝင္လာဖုိ႔ အေရးႀကီးတယ္။ ႏိုင္ငံျခားရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏံွမႈ ဝင္လာလို႔ရွိရင္ ျပည္တြင္းဝင္ေငြနဲ႔ ေပါင္းစပ္ၿပီး လုပ္ခ်င္လုပ္။ Joint Venture – ဒါေပမဲ့ သူ႔ဘာသာ သီးျခားလာခ်င္ရင္လာ။ သူတို႔လာလို႔ရွိရင္ေတာ့ ပိုခိုင္မယ္။ ဥပမာ Toyota ကား ဝင္လာတယ္ဆိုပါစို႔။ ကုမၼဏီက တအား ေတာ္ေတာ္ေလး ခိုင္မာတဲ့ ကုမၼဏီ ျဖစ္တဲ့အတြက္။ အဲဒီမွာလုပ္တဲ့ ဝန္ထမ္းဆိုရင္ေတာ့ ေငြေခ်းဖုိ႔ နည္းနည္းလြယ္တယ္။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ အနည္းဆံုး ေနာက္ထပ္ (၁၀) ႏွစ္ သူ ဝင္ေငြရွိေနမယ္။ အနည္းဆံုး ေနာက္ထပ္ အႏွစ္ (၂၀) ဝင္ေငြရွိေနမယ္။

ဦးသန္းလြင္ ။ ။ အဲဒီေလာက္ ျဖစ္သြားႏိုင္တယ္။ ကုမၼဏီကလည္း ေထာက္ခံမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ပိုအဆင္ေျပတာေပါ့။ တခုရွိတာက ဘဏ္ကေတာ့ အခုနေျပာတဲ့   ေရရွည္ေငြေခ်းႏိုင္ေအာင္ တဆင့္ၿပီးတဆင့္ေတာ့ သြားရမယ္ျဖစ္တယ္။ အခုေလာေလာဆယ္ အန္ကယ္တို႔ ဘာလုပ္ေနသလဲဆုိေတာ့ Higher purchase တန္းဖိုးနည္းအိမ္ ယာေတြကို   ျပန္ၿပီးေတာ့ ေခ်းေပးတဲ့ လစဥ္အေႂကြးဆပ္တာကိုလည္း လုပ္ေနပါတယ္။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ အဲဒါ ႏွစ္တိုးေပါ့။

ဦးသန္းလြင္ ။ ။ အမ်ားဆံုး ေခ်းနုိင္တာက (၃၆) လ။ (၃) ႏွစ္ေပါ့။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ သိန္း (၁၀၀၀) တန္ အိမ္ဝယ္ထားၿပီး (၃၆) လနဲ႔ ဘယ္လိုဆပ္မလဲ။

ဦးသန္းလြင္ ။ ။ အဲဒါေၾကာင့္ ေျပာတာ ဒါက ႏွစ္ရွည္သြားရမွာ။ အဲဒါၾကေတာ့လဲ အစိုးရရဲ ႔ funding တဖတ္တလမ္းကေန အစိုးရနဲ႔ ေပါင္းစပ္ၿပီးေတာ့ ေဆာင္ရြက္မွ အဆင္ေျပမယ္ထင္တယ္။ အစိုးရရဲ ႔ funding လည္း ပါဖုိ႔ေတာ့ လုိတယ္။ ပုဂၢလိက funding တခုတည္းၾကေတာ့လည္း နည္းနည္းအခက္အခဲ ရွိတယ္။ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ လုပ္ႏိုင္ေအာင္ ေျပာတာပါ။ ေလာေလာဆယ္ အန္ကယ္တို႔ က်ယ္က်ယ္ျပန္ျပန္ မလုပ္ႏိုင္တာ ကိုယ့္ funding က သိပ္ၿပီးေတာ့ အဆင္မေျပဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆုိေတာ့ long term funding က မရွိေသးဘူး။ Long term deposit က မရွိေသးဘူး။ နည္းေသးတယ္။ အဲဒါကို ဦးတည္ၿပီးလုပ္ဖို႔ လုိေနတယ္။ ဒါက ဗဟိုဘဏ္ပိုင္းက အေတာ္ေလး စဥ္းစားရမယ့္ကိစၥ။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ အဲဒီေတာ့ ဒီအခ်က္ေတြကို ၿခံဳငံုၿပီး ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ေရရွည္ေခ်းေငြေတြနဲ႔ အိမ္ေတြဝယ္ႏိုင္ဖုိ႔အေရး။ ဒါမွမဟုတ္လုိ႔ရွိရင္ ေနာက္ပိုင္းမွာ ဘဏ္ေတြကေန ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံနဲ႔ လူေတြရဲ ႔ အသက္အာမခံ၊ က်န္းမာေရးအာမခံေတြကိုပါ လုပ္ေပးႏုိင္မယ့္ အေျခအေနမ်ုိး ဘဏ္လုပ္ငန္းစနစ္ တည္ၿငိမ္မႈရေအာင္ ဘယ္ေလာက္အထိ အခ်ိန္ယူရအံုးမယ္လို႔ ထင္သလဲ။

ဦးသန္းလြင္ ။ ။ အဓိကေတာ့ အခုန ဦးသန္းလြင္ထြန္း ေျပာသလို ဘဏ္လုပ္ငန္းအေပၚ အဓိကတည္တယ္။ ဘဏ္လုပ္ငန္းက financing ဆိုေတာ့ ေငြေၾကးအေထာက္အကူျပဳတဲ့ လုပ္ငန္းတခုျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ ဥပမာ အာမခံလုပ္ငန္း လုပ္တာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ Healthcare ေခၚတဲ့ က်န္းမာေရး၊ ျပည္သူလူထုရဲ ႔ က်န္းမာေရး ဝန္ေဆာင္မႈေပးတာျဖစ္ျဖစ္၊ ဘဏ္ရဲ ႔ အခန္းက႑က အဓိကက်ပါတယ္။ ဘဏ္ေတြကလည္း ျပည္သူ ယံုၾကည္မႈ ပ်ဳိးေထာင္ေနတဲ့အခ်ိန္လည္း ျဖစ္တယ္။ ပိုအေရးႀကီးတာကေတာ့ ဘဏ္ေတြကေတာ့ အခုနေျပာတဲ့ ဝင္ေငြ။ အတိုးႏႈန္းက်ရင္ လူထုက မစုမွာလဲစိုးရတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဘဏ္ေတြအပိုင္းက ျပန္ၾကည့္ရင္ ကေမာၻဇလည္း ျပန္ၾကည့္လို႔ရွိရင္ ဘာေတြ႔မလဲဆိုရင္ေတာ့ ႏွစ္ပိုင္းေပါ့။ တပိုင္းက ဘာလဲဆိုေတာ့ ေငြအပ္တဲ့ customer နဲ႔ ေငြေခ်းတဲ့ customer – ဒီ customer ႏွစ္ရပ္စလံုးကလည္း အန္ကယ္တို႔ဘဏ္ရဲ ႔ ေက်းဇူးရွင္ေတြ။   ေက်းဇူးရွင္ေတြ   ျဖစ္တဲ့အတြက္ ေငြလာအပ္တဲ့ ျပည္သူလူထုကိုလည္း သူ႔အက်ဳိးေက်းဇူးကိုလည္း ၾကည့္ရအံုးမယ္။ သူလည္း ဘာပဲေျပာေျပာ အတုိးႏႈန္း ပိုလိုခ်င္တာပဲ။ တဖတ္က ေငြေခ်းတဲ့ customer ကိုယ့္ရဲ ႔ ေက်းဇူးရွင္ပဲ။ သူကလည္း အတုိးနည္းနည္းနဲ႔ ေခ်းခ်င္တယ္။ အတိုးကို က်ေစခ်င္တယ္။ ဒါကလည္း ကိုယ့္ customer ဆိုေတာ့ သူ႔ေက်းဇူး ကို ကိုယ္ကျပန္ၾကည့္ရမယ္။ အဲဒီေတာ့ အေရးႀကီးတာကေတာ့ အတုိးႏႈန္းက်တဲ့အခါမွာ အေျခခံအခ်က္ေတြအျပင္ကို သင့္တင့္မွ်တတဲ့ အတုိးႏႈန္းတခု ဘယ္သြား မလဲဆိုတာကို အဲဒါ အေရးႀကီးတာေပါ့။ ဗဟိုဘဏ္ကေန ခ်ိန္ထိုးေပးရမယ္။ ႏွစ္ဖက္စလံုး အက်ဳိးရွိတဲ့ အတိုးႏႈန္းတရပ္ကို တျဖည္းျဖည္း ေရြ ႔သြားရမယ့္သေဘာေတာ့ ရွိတယ္။ ေနရာတုိင္းမွာ အခုနလုိ ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္းေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္ေသးဘူး။ တျဖည္းျဖည္းေတာ့ သြားရမယ္။

ဦးသန္းလြင္ထြန္း ။ ။ ကေမာၻဇဘဏ္ ဒုတိယဥကၠ႒ ဦးသန္းလြင္ ကို ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခဲ့တာပါ။

သံတြဲမွ အၾကမ္းဖက္ ဖ်က္ဆီးမႈမ်ားမွာ အကြက္ခ် လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားျဖစ္ (ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခ်က္)

M-Media
ဇာဏီ

သံတြဲ ။ ။ ရခိုင္ျပည္နယ္၊ သံတြဲၿမိဳ႕တြင္ မေန႔ ဇြန္လ ၃၀-ရက္ေန႔က အၾကမ္းဖက္မႈျဖစ္ပြားေစရန္ လႈံ႕ေဆာ္ခဲ့ၿပီး သံတြဲ အံေတာ္ၿမိဳ႕သစ္တြင္ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား လုပ္ေဆာင္ၿပီး မြတ္စလင္မ္ပိုင္ အိမ္မ်ားကုိ မီး႐ႈိ႕ၿပီး၊ အေ၀းေျပးကားဂိတ္ႏွင့္ ကားမ်ားကုိ ဖ်က္ဆီးခဲ့ေၾကာင္း သိရပါတယ္။
ယင္းကဲ့သုိ႔ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား ထပ္မံျဖစ္ေပၚလာရျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ အျဖစ္မွန္ကုိ သိ႐ွိေစရန္ သံတြဲၿမိဳ႕ခံမ်ားႏွင့္ M-Media မွ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။
သံတြဲ ၿမိဳ႕ခံ (၃)ဦးရဲ႕ ေျပာျပခ်က္မ်ားျဖစ္ပါတယ္။

“သံတြဲမွာျဖစ္တဲ့ကိစၥရပ္က မႏွစ္ ဇြန္လကတည္းက ရခိုင္မွာ စခဲ့သလုိ ျပန္လည္ၿပီးျဖစ္ေအာင္ စလုပ္တဲ့ အေနအထားပါ။ မေန႔ကျဖစ္သြားတာဆုိရင္လည္း သတင္းအမွားလႊင့္ၿပီး ျပႆနာျဖစ္ေအာင္ လုပ္တာပါ။ ဗုဒၶဘာသာ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ကုိ မြတ္စလင္မ္ ဆုိင္ကယ္ တကၠစီသမားက မုဒိမ္းက်င့္တယ္္ဆုိတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒီ ဆုိင္ကယ္ တကၠစီေမာင္းတဲ့ ေကာင္ေလးကေတာ့ ဟုတ္တယ္။ အဲ့ဒီေကာင္ေလး အေမက ဗုဒၶဘာသာ၊ အေဖကေတာ့ အစၥလာမ္၊ အဲ့ဒီေကာင္ေလးက အရင္ကတည္းက ဟုိလုိဒီလုိလုိပါပဲ ဘယ္ဘာသာကုိမွ တေလးတစားရွိခဲ့တာ မဟုတ္ပါ။ အဲဒါကိုမွ ရခိုင္တုိးတက္ေရးပါတီနဲ႔ လူမ်ဳိးဘာသာ သာသနာ ေစာင့္ေ႐ွာက္ေရး အဖြဲ႕ေတြက တမင္ အကြက္ခ်ၿပီးလုပ္ေဆာင္သြားတာပါ။ အဲဒီေကာင္ေလးက ေကာင္မေလးကုိ မုဒိမ္းက်င့္တာ မဟုတ္ဘဲ သူတုိ႔အခ်င္းခ်င္း သေဘာတူညီခဲ့ၾကၿပီး ျဖစ္သြားတာ။ ဒီေကာင္ေလးတစ္ေယာက္တည္း မဟုတ္ဘူး တစ္ျခားေကာင္ေလးတစ္ေယာက္လည္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီေကာင္ေလးက မုဒိမ္းက်င့္တယ္ဆုိၿပီး ရဲစခန္းမွာသြားတုိင္တယ္ဗ်။ အဲဒီ အမ်ဳိးသမီးက တုိင္တာလည္းမဟုတ္ဘူး။ ခုနကေျပာတဲ့ ပါတီနဲ႔ လူမ်ဳိးဘာသာ သာသနာေစာင့္ေ႐ွာက္ေရးအဖြဲ႕ကလူေတြက တုိင္တာ။ အဲဒါနဲ႔ မေန႔က ညေန ၄-နာရီ ၀န္းက်င္ေလာက္က်ေတာ့ ရဲစခန္းေ႔ရွမွာ လူ(၅၀)ေလာက္စုလာၿပီး ၅-နာရီေလာက္မွာ လူ(၁၅၀)ေလာက္ျဖစ္သြားတယ္။ အဲဒီလူေတြက ရဲေတြကုိ ပုံမွားေျပာၿပီး ေအာ္ဟစ္ဆဲဆုိေနၾကတယ္။

အဲလုိအေျခအေနကေန ထပ္ဆုိးတာက ေက်း႐ြာေတြကုိ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာေစာင့္ေ႐ွာက္ဖုိ႔ဆုိၿပီး လူေတြေခၚတယ္။ သူတုိ႔မွာ ကြန္ရက္ေတြ႐ွိပါတယ္။ အဲဒီ ကြန္ရက္ေတြကမွတဆင့္ လူမ်ားလာၿပီး အံေတာ္ဆုိတဲ့ရပ္ကြက္၊ သူက သံတြဲၿမိဳ႕ရဲ႕တဘက္ကမ္းမွာ ႐ွိတာပါ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ အံေတာ္ဘက္မွာ လူေတြက တအားဆုိးလာတယ္။ အံေတာ္မွာ ရခိုင္ကြန္ရက္ေတြျဖစ္တဲ့ ေလး၀တီကြန္ရက္၊ လူမ်ဳိးဘာသာ သာသနာေစာင့္ေ႐ွာက္ေရးကြန္ရက္ေတြ၊ ရခိုင္လူငယ္ကြန္ရက္ေတြကေန ဧည့္စာရင္းမ႐ွိပဲ ၀င္ေရာက္ေနထိုင္တဲ့ ရခိုင္ေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား႐ွိတယ္။ အဲဒီလူေတြကေန ေသြးထုိးလႈံ႕ေဆာ္ၿပီး အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ ကုလားေတြကုိသတ္ဖုိ႔၊ သူတုိ႔ပိုင္ဆုိင္တာေတြယူဖုိ႔၊ သူတုိ႔က အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာေစာင့္ေ႐ွာက္ၾကဖုိ႔ဆုိၿပီး ေသြးထုိးလႈံ႕ေဆာ္တယ္။ အဲလုိ လုပ္ၿပီး ည ၈-နာရီေလာက္မွာ အံေတာ္က မြတ္စလင္မ္အိမ္ ၁၂-အိမ္ေလာက္ကုိ ဖ်က္ဆီးၾကတယ္။ ည ၈း၂၀ နာရီေလာက္မွာ ေထြအုပ္ကေန ညမထြက္ရအမိန္႔ေျပာတယ္။ ေျပာၿပီးတဲ့အခ်ိန္မွာ အံေတာ္မွာ မျဖစ္ပဲ သံတြဲၿမိဳ႕ေပၚက ဦးတင္ျမအိမ္နဲ႔ ဦးခင္ေမာင္ရဲ႕ အိမ္ကုိ လူအေယာက္(၃၀)ေလာက္က ခဲနဲ႔၀ိုင္းထုတယ္။ ဦးခင္ေမာင္အိမ္ကုိ ခဲနဲ႔၀ိုင္းထုေတာ့ အဲဒီမွာ စာသင္ေနတဲ့ေက်ာင္းသားေလးတခ်ဳိ႕ ေလာက္ေလးဂြနဲ႔ျပန္ၿပီးပစ္ေတာ့ အဲဒီလူစုက ထြက္ေျပးသြားတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ သံတြဲၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမမွာ႐ွိေနတဲ့ ဗုိလ္ႀကီးဦးေဆာင္ၿပီးေရာက္လာၿပီး ေမာင္းထုတ္ေတာ့ အဲ့ဒီ အၾကမ္းဖက္လူစု ထြက္ေျပးသြားတယ္။

ည ၈-နာရီခြဲေလာက္မွာ အံေတာ္က အိမ္ ၁-အိမ္ကုိ မီးစ႐ႈိ႕တယ္။ ေရာက္ေနတဲ့ ရဲေတြက ငါ့ညီတုိ႔ ေတာ္ပါေတာ့လုိ႔ေျပာတာလည္း မရဘူး။ ရဲကုိ သူတုိ႔ကေျပာတယ္ ခင္ဗ်ားတုိ႔အလုပ္မဟုတ္ဘူး၊ က်ဳပ္တုိ႔ကေတာ့ ႐ႈိ႕မွာပဲဆုိၿပီး ဆက္ၿပီးလုပ္ေနၾကတယ္။ ေနာက္တစ္အိမ္မွာဆုိ လင္မယား ၂-ေယာက္တည္းပဲရွိတယ္။ သူတုိ႔ကုိ အျပင္ထြက္မရေအာင္ အျပင္ကေန အက္ဆစ္ေတြနဲ႔ေလာင္းတယ္။ အျပင္ကေန မီး႐ႈိ႕တယ္။ စစ္တပ္ရွိေပမယ့္ အထက္ အမိန္႔မရေသးဘူးလုိ႔ဆုိၿပီး ေနေနတယ္။ ည ၉-နာရီေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္မွာပဲ မီးက ဆက္တိုက္ေလာင္လာတယ္။ မီးသတ္ကားက သြားၿပီး မီးၿငိမ္းတယ္။ မီးေလာင္တာက ၅-အိမ္ေလာင္တယ္။ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ အိမ္ဆုိၿပီး မီး႐ိႈ႕မိသြားတာက ဗုဒၶဘာသာ ၂-အိမ္ ပါသြားတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ သံတြဲၿမိဳ႕ေပၚမွာေတာ့ဘာမွ မလုပ္ဘူး။ သူတုိ႔ေတြကေတာ့ ပတ္သြားေနတယ္။ စစ္တပ္က အေရးေပၚ အေျခအေန ေၾကညာၿပီးတဲ့အခ်ိန္မွာ လူစုခြဲတယ္၊ ေမာင္းထုတ္တယ္။ အံေတာ္ဘက္ျခမ္းမွာေတာ့ လုံး၀ လူစုခြဲလုိ႔မရဘူး။ မေန႔ညက ၉-နာရီခြဲကေန ည ၂-နာရီေလာက္ထိ အဲဒီ လူအုပ္ႀကီးက သူတုိ႔ လုပ္ခ်င္တာ လုပ္တယ္။ စုစုေပါင္း ၇-အိမ္ ၈-အိမ္ ေလာက္ကုိ တစ္အိမ္တက္ဆင္း ဖ်က္တယ္ ၿဖိဳတယ္၊ မီး႐ိႈ႕တယ္။

အဲလုိ လိုက္လုပ္ေနရင္း ဗုဒၶဘာသာအိမ္ေတြနဲ႔ ကပ္လ်က္႐ွိတဲ့ အိမ္ေတြကုိက် အိမ္ထဲက အတြင္းပစၥည္းေတြကုိ ထုတ္တယ္။ မီး႐ိႈတယ္။ ကား ၄-စီး ဖ်က္ဆီးခံရတယ္။ ေဘးနားမွာ ဗုဒၶဘာသာကားဂိတ္႐ွိေတာ့ မီးမ႐ိႈ႕ဘဲ ကားဂိတ္ကုိပဲ ဖ်က္ဆီးၾကတာ။ ကားေတြက ေကာင္းကင္သစၥာကားဂိတ္က ကား ၂-စီးနဲ႔ တစ္ျခားကား ၂-စီးပါ။ ေကာင္းကင္သစၥာ ကားဂိတ္က ကားက ကုန္တင္ကားႀကီး ၂-စီးပါ။ တစ္ျခားကေတာ့ ခရီးသည္တင္လူစီးကားပါ။
ဖ်က္ဆီးခံရတဲ့ထဲက အိမ္တစ္အိမ္က ဒီေန႔ မနက္မွာေတာ့ သူ႔အိမ္ကုိ၀င္ခ်င္တယ္၊ ပစၥည္းေတြယူခ်င္တယ္ဆုိေတာ့ အံေတာ္တံတားထိပ္က အရက္ဆုိင္မွာ လူ(၃၀)ေလာက္က ေစာင့္ေနတယ္။ အံေတာ္ကုိ ပစၥည္းလာယူရင္ ျပႆနာလုပ္ဖုိ႔ ဟန္ေရးျပေနတယ္။ ရဲက အိမ္ဖ်က္ခံရတဲ့အိမ္ကုိ ေျပာတယ္။ ပဋိပကၡျဖစ္လိမ့္မယ္ ခင္ဗ်ားတုိ႔ မယူနဲ႔ဆုိေတာ့ အဲဒါက မျဖစ္သင့္ဘူးလုိ႔ထင္တယ္။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လုိခ်င္တာက တရားဥပေဒစုိးမုိးေရး႐ွိရမယ္ေလ။ အဲဒါေတြကုိ ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတႀကီးလည္း သိေစခ်င္တယ္။ မေန႔က အေရးေပၚ အေျခအေန ေၾကညာတာကလည္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အတြက္ပဲ ေၾကညာတယ္။ ဗုဒၶဘာသာေတြ သြားလာေနၾကရင္ ဘာမွ မေျပာဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ကုိေတာ့ အျပင္ထြက္မရေအာင္ လုပ္ထားတယ္။ ဥပေဒက ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အတြက္ မ႐ွိဘူး။ အခုအေျခအေနအရ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာေစာင့္ေ႐ွာက္ေရးအသင္းနဲ႔ ေလး၀တီကြန္ရက္ကေပါင္းၿပီး ရဲေတြကုိေျပာတယ္၊ သံတြဲၿမိဳ႕ေပၚကုိ သူတုိ႔ဖ်က္ဆီးမႈ လုပ္ခ်င္တယ္လုိ႔ေျပာတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဒီေန႔အေျခအေနက သံတြဲၿမိဳ႕ဟာ စုိးရိမ္ဖြယ္ဟာ အေျခအေနျဖစ္ေနတယ္။”

“အၾကမ္းအားျဖင့္ေျပာရရင္ ေကာင္းကင္သစၥာ-သံတြဲကားဂိတ္ဟာ သံတြဲၿမိဳ႕သစ္ အံေတာ္ရပ္ကြက္မွာ႐ွိပါတယ္။ ပိုင္႐ွင္ေတြက သူတုိ႔ေျပာတဲ့ ဘဂၤါလီေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ ကမန္မြတ္စလင္မ္နဲ႔ ျမန္မာမြတ္စလင္မ္ပိုင္တဲ့ဂိတ္ပါ။ အခု ဖ်က္ဆီးခံလိုက္ရတဲ့ ကား ၂-စီးရဲ႕ပိုင္႐ွင္ကေတာ့ ကမန္မြတ္စလင္မ္ပါ။ ျပႆနာစျဖစ္တာက အမ်ဳိးသမီးတစ္ေယာက္နဲ႔ ဆုိင္ကယ္ ကယ္ရီသမားတစ္ေယာက္ရဲ႕ကိစၥလုိ႔ေျပာပါတယ္။ ကားပိုင္႐ွင္ေရာ ဂိတ္ပိုင္႐ွင္ေရာက ရန္ကုန္မွာ ႐ွိေနပါတယ္။ ဂိတ္မွာေတာ့ မန္ေနဂ်ာ႐ွိပါတယ္။ ကားေတြကုိ ခဲနဲ႔ေပါက္တယ္။ မွန္ေတြကုိ ႐ိုက္ခြဲတယ္၊ ဘီးေတြကုိလည္း ဓါးေတြနဲ႔ ထုိးခြဲသြားတယ္။ ကားကုိလည္း ပိန္႐ႈံ႕သြားေအာင္ ထု႐ိုက္ၿပီး လုံး၀ သုံးစားလုိ႔မရေအာင္ လုပ္သြားပါတယ္။ မီးမ႐ိႈ႕တာက ေကာင္းကင္သစၥာကားဂိတ္ရဲ႕ေဘးမွာ ေနာက္ထပ္ ကားဂိတ္တစ္ခု႐ွိပါတယ္။ အဲဒီကားဂိတ္က အေ၀းေျပးကုန္စည္ မထသ ဥကၠ႒ရဲ႕ ကားဂိတ္ပါ။ ဥကၠ႒က အေမမြတ္စလင္မ္ အေဖ ဗုဒၶဘာသာက ေမြးဖြားခဲ့ၿပီး သူကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာကုိးကြယ္သူပါ။ အဲ့ဒီဂိတ္ကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ေနလုိ႔ ဖ်က္ဆီးမခံရပါဘူး။ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ရဲ႕ဂိတ္ကုိ ဖ်က္ဆီးသြားပါတယ္။ ကားတစ္စီးကုိ မီး႐ႈိ႕တယ္ဆုိရင္ ေပါက္ကြဲမႈေတြ႐ွိလာၿပီး ေဘးနားကဂိတ္ကုိပါ ကူးစက္ႏိုင္လုိ႔ မီးမ႐ႈိ႕တာျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ သူတုိ႔ဖ်က္ဆီးၿပီး ခဏေနေတာ့ ရဲ ၂-ေယာက္ ေရာက္လာၿပီး ကားေတြကုိ လာၾကည့္တယ္။ ဓါတ္ပုံ႐ိုက္ဖုိ႔အတြက္ ကားဂိတ္မန္ေနဂ်ာကုိ မီးထုိးခိုင္းတယ္။ အဲဒါကုိ အၾကမ္းဖက္လူအုပ္ႀကီးက ဟုိမွာ ကုလားတစ္ေယာက္ဆုိၿပီး ၀ိုင္း႐ိုက္ဖုိ႔လုပ္လုိ႔ အဲဒီမန္ေနဂ်ာလည္း ထြက္ေျပးၿပီး ပုန္းေနရပါတယ္။

အခုလုိ ဖ်က္ဆီးတာဟာ (၁) အခ်က္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ စတင္တဲ့ကိစၥမဟုတ္ပါဘူး။ (၂) အခ်က္သည္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔သည္ ဘယ္တုန္းအခါကမွ သူတစ္ပါးကုိ ဖ်က္ဆီးမႈ မလုပ္ခဲ့ပါဘူး။ စိတ္ကူးလည္းမ႐ွိပါဘူး။ ႐ုိး႐ုိးတန္းတန္း သမာအာဇီ၀လုပ္စားၿပီးေနတာပါ။ ဥပေဒေၾကာင္းနဲ႔ မကင္းလြတ္တဲ့ အလုပ္ကုိလည္း မလုပ္ခဲ့ပဲနဲ႔ ဘာျဖစ္လုိ႔ လူစုလူေ၀းနဲ႔ ဂိတ္နဲ႔ ကားဂိတ္က မိသားစု၀င္ေတြပိုင္တဲ့ ကားေတြကုိ ဖ်က္ဆီးရပါသလဲဆိုတာ သိခ်င္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လုပ္တာလဲဆုိတာပဲ ေမးခ်င္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လုပ္တာလဲဆုိတာ သိခ်င္ပါတယ္။ မြတ္စလင္မ္တစ္ေယာက္နဲ႔ အျခားမွာျဖစ္တုိင္း ႐ွိတဲ့မြတ္စလင္မ္တုိင္းပိုင္တဲ့ ပစၥည္းေတြကုိ လိုက္ဖ်က္ဆီးရမယ္ဆုိရင္ေရာ ေလာကႀကီးက တရားပါဦးမလား၊ ဥပေဒဆုိတာေရာ တရားပါဦးမလားလုိ႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ပစၥည္းဆုံး႐ႈံးသြားရလုိ႔ ၀မ္းမနည္းပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ သက္သက္မဲ့ ဖ်က္ဆီးခံရတာေတြအတြက္ေတာ့ စိတ္မေကာင္းဘူး။ အၾကမ္းဖက္ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရတဲ့ မိသားစု၀င္ေတြ စိတ္ေက်နပ္ေအာင္ ဘာလုပ္ေပးႏိုင္မလဲဆုိတာ သိခ်င္ပါတယ္။”

“မေန႔ညေန ၆-နာရီေလာက္က သိရပါတယ္။ အမွန္တကယ္ ရည္႐ြယ္ခ်က္က အဲ့ဒီ အၾကမ္းဖက္လူစုက သံတြဲၿမိဳ႕ထဲကုိ သြားတာ။ အံေတာ္ ကြန္ကရစ္တံတားထိပ္မွာ ရဲေတြ ပိတ္ထားေတာ့ သူတုိ႔ ၿမိဳ႕ထဲကုိ ၀င္မရဘူး။ ၀င္မရတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ေနာက္ကုိ ျပန္လွည့္လာၿပီး ကားဂိတ္နဲ႔ ကားေတြကုိ ဖ်က္ဆီးသြားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဂိတ္က ကုန္တင္ကား ၂-စီးနဲ႔၊ တျခားက လူစီးကား ၂-စီးပါ။ ရဲစခန္းကုိေတာ့တုိင္ခ်က္ဖြင့္ထားပါတယ္။ မေန႔က ညေန ၆-နာရီေလာက္မွာ ျဖစ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဂိတ္မွာ မန္ေနဂ်ာနဲ႔ ၀န္ထမ္းအလုပ္သမားေလး ၂-ေယာက္ရွိပါတယ္။ သူတုိ႔က အဲလုိျဖစ္ေနေတာ့ ေအာက္မဆင္းရဲဘူး။ ဖ်က္ဆီးတဲ့သူေတြလည္းျပန္သြားေရာ ရဲ ၂-ေယာက္ ေရာက္လာၿပီးေတာ့ ကားကုိဓါတ္ပုံ႐ိုက္ဖုိ႔ ဂိတ္မွဴးကုိ ဓါတ္မီးနဲ႔ထုိးခိုင္းတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ မီးေရာင္ျမင္ေတာ့ လမ္းေပၚကျမင္ေတာ့ ခုနက အၾကမ္းဖက္ဖ်က္ဆီးသူေတြက ျပန္၀င္လာတယ္။ ျပန္၀င္လာေတာ့ ရဲကေျပာတယ္ မင္းတုိ႔ထင္သလုိမဟုတ္ဘူး။ ျပႆနာျဖစ္တဲ့ ေကာင္ေလးကုိ ငါတုိ႔စစ္ၿပီးၿပီ၊ ေကာင္မေလးကိုလည္း စစ္ၿပီးၿပီလုိ႔ေျပာတယ္။ မင္းတုိ႔ထင္သလုိ မြတ္စလင္မ္ေၾကာင့္ျဖစ္တာ မဟုတ္ဘူး၊ မင္းတုိ႔ သူမ်ားပစၥည္းကုိ မဖ်က္ဆီးနဲ႔၊ ဖ်က္ဆီးရင္ ဥပေဒေၾကာင္းအရ အေရးယူခံရမယ္လုိ႔ ေခ်ာ့ေမာ့ၿပီး ျပန္လႊတ္လိုက္တယ္။ အၾကမ္းဖက္သမားေတြက ကုလားေတြလည္း ရခိုင္စကားတတ္တာပဲလုိ႔ေျပာတယ္။ အဲဒီေနာက္ပိုင္းေတာ့ ကားဂိတ္မွဴးလည္း ထြက္ေျပးၿပီး ပုန္းေနရတယ္။ မီဒီယာေတြမွာ ျပန္႔ေနသလုိ ေကာင္မေလးကုိ မုဒိမ္းက်င့္တယ္ဆုိတာ မဟုတ္ဘူး။ တရားခံရဲ႕စကားေတြနဲ႔ လြဲေနတယ္။ အဲဒါကုိလည္း အမွန္ျဖစ္သင့္တာက ရဲစခန္းက စစ္ေဆးၿပီး အ႐ွိကုိ အ႐ွိအတုိင္းထုတ္ျပန္သင့္တယ္။ မထုတ္ျပန္ဘဲ ထိန္ခ်န္ထားတာက ႐ုိးသားမႈမ႐ွိဘူး။ မေန႔ကဆုိ အဲဒီ ေကာင္မေလးေရာ၊ ေကာင္ေလးေရာ သူတုိ႔ဆီမွာ႐ွိေနတာပဲ။ စစ္ေဆးၿပီး သတင္းအတိအက်ထုတ္ျပန္ေပးလုိ႔ရတယ္။ အဲဒါကုိ ဒီဟာေၾကာင့္ မဟုတ္ပါဘူးဆုိတာ အတိအက် မထုတ္ျပန္ေပးဘူး။ ဟုတ္တယ္ဆုိတာလည္း မေျပာဘူး။ မေန႔ညကထိ ရဲေတြကုိေမးေတာ့ မဟုတ္ဘူးပဲေျပာတယ္။ ဒီေန႔ေတာ့ ဘယ္လုိေျပာင္းသြားမလဲ မသိဘူး။

အခုအခ်ိန္ထိ အဲဒီတရားခံေတြဟာ မီဒီယာေတြမွာေရးသလုိ ဟုိဘက္ဒီဘက္ ပဋိပကၡျဖစ္တာမဟုတ္ဘူး။ အခုလုိ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ စျဖစ္ကတည္းက အခုအခ်ိန္ထိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြ တဘက္သတ္ ႏိုင္ထက္စီးနင္းလုပ္ခံေနရတာ၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဘက္က ျပန္ခုခံတာလည္းမရွိဘူး၊ စလုပ္တာလည္းမရွိဘူး၊ သူတုိ႔ေျပာသလုိ ကုိယ့္အိမ္ကုိယ္ မီး႐ႈိ႕တယ္ဆုိတာလည္းမ႐ွိဘူး။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ တရားဥပေဒစုိးမုိးေရးအရ ျဖစ္ေစခ်င္တယ္။ အခုလက္႐ွိအေနအထားက သံတြဲၿမိဳ႕ဟာ စုိးရိမ္ေရမွတ္ကုိ ေရာက္ေနပါတယ္။ အခုလက္႐ွိ ေတာင္ကုတ္မွာလည္း လူစုေနတယ္၊ ကားေတြေပၚမွာ စုေတြ သင့္ေစာင့္ေနတယ္၊ အံေတာ္မွာလည္း လူစုေနတယ္ ဒါေၾကာင့္ စုိးရိမ္စရာ အေျခအေနျဖစ္ေနပါတယ္”လုိ႔ M-Media ရဲ႕ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းမႈမ်ားကုိ ေျဖၾကားေပးခဲ့ၾကပါတယ္။

မေန႔က သံတြဲျမိဳ႕မွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ အၾကမ္းဖက္မႈေၾကာင့္ လူေနအိမ္ ၅-လုံး မီး႐ႈိ႕ခံရၿပီး အျခားလူေနအိမ္ ၇-လုံး ဖ်က္ဆီးခံရပါတယ္။ ကားဂိတ္တစ္ခုနဲ႔ ကား(၄)စီးလည္း ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရတယ္လုိ႔ သံတြဲၿမိဳ႕ အၾကမ္းဖက္မႈရဲ႕ ပ်က္ဆီးဆုံး႐ႈံးမႈမ်ားကုိလည္း သိရပါတယ္

တိုင္းမ္မဂၢဇင္းကို သမၼတ႐ုံး ဘာေၾကာင့္ ကန္႔ကြက္ရလဲ

 

သမၼတ၏ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ျပန္ၾကားေရး ဒု-ဝန္ၾကီး ဦးရဲထြဋ္ (ဓာတ္ပံု – ဦးရဲထြဋ္ facebook မွ)

 

၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁ ရက္ေန႕ထုတ္ တိုင္းမဂၢဇင္း Vol 182, No. 1 တြင္ ဦးဝီရသူအား မ်က္ႏွာဖုံးတင္၍ “THE FACE OF BUDDHIST TERROR” ေဆာင္းပါးအား ေဖာ္ျပခဲ့သည္ကို သမၼတ႐ုံးက ကန္႕ကြက္ေၾကာင္း ထုတ္ျပန္ေၾကညာခဲ့သည္။ ယင္းထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္ကို မည္သည့္အတြက္ ထုတ္ျပန္ရသည္၊ ေၾကညာခ်က္သည္ ဦးဝီရသူႏွင့္ ၉၆၉ အဖြဲ႕ကို ေထာက္ခံအသိမွတ္ ျပဳ မျပဳ၊ တိုင္းမ္မဂၢဇင္းကို ပိတ္ပင္ရန္ ရွိ မရွိတို႕ကို သမၼတ၏ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ျပန္ၾကားေရး ဒု-ဝန္ၾကီး ဦးရဲထြဋ္ကို ဧရာဝတီမွ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းထားပါသည္။

ေမး– အစိုးရအေနနဲ႔ တိုင္းမ္မဂၢဇင္းကို ဘာေၾကာင့္ကန္႔ကြက္တာလဲဆိုတာ သိခ်င္ပါတယ္။

ေျဖ– က်ေနာ္တို႔ ထုတ္ျပန္ခ်က္မွာလည္း ႐ွင္း႐ွင္းလင္းလင္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ သူတို႔ရဲ႕ ေရးသားခ်က္ေတြဟာ က်ေနာ္တို႔ ဗုဒၶသာသနာကို ႏိုင္ငံတကာက အထင္အျမင္ လြဲမွားေစႏိုင္ပါတယ္။ လက္႐ွိျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ေဆာင္႐ြက္ေနတဲ့ ဘာသာေပါင္းစံုတို႔ၾကား အျပန္အလွန္ယံုၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ေနျခင္းကို ထိခိုက္ေစႏုိင္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ ကန္႔ကြက္ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေမး– တိုင္းမ္မဂၢဇင္းကို အစိုးရအေနနဲ႔ကန္႔ကြက္လိုက္ေတာ့ မ်က္ႏွာဖံုးမွာ ေဖာ္ျပခံရတဲ့ ဦး၀ီရသူဘက္ကေနၿပီးေတာ့ ေထာက္ခံရပ္တည္တဲ့ သေဘာမ်ိဳးျဖစ္ေနမလား။

ေျဖ– မဆိုင္ပါဘူးဗ်။ ေရးထားတဲ့ အထဲမွာၾကည့္ရင္ ဦး၀ီရသူဘက္ကေနမဟုတ္ဘဲနဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ လြတ္လပ္စြာ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ခြင့္႐ွိတယ္။ အေျခခံဥပေဒကလည္း ကာကြယ္ထားတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဟာလည္း သိမ္ေမြ႕နက္နဲတဲ့ ႏူးညံတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို လုပ္တဲ့ဘာသာျဖစ္တယ္။ အခုအခ်ိန္မွာ ပဋိပကၡေတြကို ကာကြယ္ဖို႔အတြက္ အားလံုး ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္ေနတယ္။ အခုလိုေဆာင္႐ြက္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ေရးသားလာတဲ့အတြက္ ကန္႔ကြက္ရတာ ျဖစ္ပါတယ္ဗ်။

ေမး– သမၼတ႐ံုးရဲ႕ ေၾကညာခ်က္က ၉၆၉ က ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့သေကၤတ ျဖစ္တယ္ဆိုတာမ်ိဳးေရးထားေတာ့ အစိုးရအေနနဲ႔ ၉၆၉ ကို တရား၀င္ အသိအမွတ္ျပဳလိုက္တာလား။

ေျဖ– စာပိုဒ္ကို ေသခ်ာဖတ္ၾကည့္ရင္ ေတြ႕ပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီစာပိုဒ္မွာက က်ေနာ္တို႔က ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ ဟို သံဃာ့အစည္းအေ၀းကေနၿပီးေတာ့မွ ေျပာတယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ ျပန္ကုတ္လုပ္ထားတာပါ။ တိုင္းမ္မဂၢဇင္း မူရင္းေဆာင္းပါးမွာက ၉၆၉ နဲ႔ပတ္သက္လို႔ သူေရးထားတာေတြ႐ွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္မိုလို႔ ၉၆၉ အမွတ္တံဆိပ္ကို အလြဲသံုးတဲ့လူ ႐ွိရင္႐ွိမယ္။ သို႔ေသာ္ မူလဆရာေတာ္ေတြကေတာ့ ဒီလိုေျပာထားပါတယ္ဆိုတာကို ျပန္ကုတ္လုပ္ထားတာပါ။ခင္ဗ်ား ေသခ်ာဖတ္ၾကည့္ရင္ ေတြ႕ပါလိမ့္မယ္္။

ေမး– ဆိုေတာ့ အစိုးရအေနနဲ႔ ၉၆၉ ကို အသိအမွတ္မျပဳေသးဘူးလို႔ ေျပာခ်င္တာလား။

ေျဖ– က်ေနာ္တို႔က ၉၆၉ တံဆိပ္႐ွိေနတယ္။ ၉၆၉ နဲ႔တံဆိပ္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေဆာင္းပါးမွာ ေရးတဲ့ဟာေတြက မူလလူေတြက ကာယကံ႐ွင္ေတြက ေျပာထားတာ တစ္မ်ိဳးျဖစ္တယ္ဆိုတာ က်ေနာ္တို႔ျပန္ေထာက္ျပတာပဲ ႐ွိပါတယ္။

ေမး– အခု ၉၆၉ နဲ႔ ဦး၀ီရသူတို႔ လုပ္ေနတဲ့ မ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒဆိုတာကိုေရာ သိလား။ အစိုးရက ဘယ္လိုသေဘာထားလဲမသိဘူး။

ေျဖ– ဘာမွ မွတ္ခ်က္ေပးစရာ မ႐ိွပါဘူး။ ဒါေတြက တစ္ဦးခ်င္း တစ္ေယာက္ခ်င္းရဲ႕ ႏုိင္ငံသားမ်ားရဲ႕ ရပိုင္ခြင့္အတုိင္းပဲ သူတို႔ရဲ႕သေဘာထားကို သူတို႔ ေဖာ္ထုတ္ေျပာဆိုေနတာပဲေလ။ အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒတင္ မဟုတ္ဘူး။ လယ္ယာေျမကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္လို႔လည္း အဖြဲ႕အစည္းေတြ လူပုဂၢဳိလ္ေတြက ဆႏၵေဖာ္ထုတ္ေနၾကတာလည္း ႐ွိပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔က အဲသလိုပဲ သေဘာထားပါတယ္။

ေမး– အစိုးရအေနနဲ႔ ဘာသာေရး လူမ်ိဳးေရး ခြဲျခားႏွိမ့္ခ်မႈေတြကို ဆန္႔က်င္ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ တားဆီးကာကြယ္ေပးဖို႔ အစီအစဥ္ ႐ွိပါသလား။

ေျဖ– က်ေနာ္တို႔ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ ၃၆၄ မွာ အတိအက် ေဖာ္ျပထားၿပီးၿပီပဲ။ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး အၾကမ္းဖက္မႈေတြကို လက္မခံဘူးဆိုတဲ့ အေၾကာင္းေလ။ ဘာသာတရားတုိင္းကိုလည္း လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ခြင့္ ေပးထားတယ္။ က်ေနာ္တို႔က ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒအတိုင္း ေဆာင္ရြက္ေနတာျဖစ္တဲ့အတြက္ ၿပီးၿပီေပါ့ဗ်ာ။

ေမး– အခုလို အစိုးရအေနနဲ႔ တိုင္းမ္မဂၢဇင္းကို တရား၀င္ကန္႔ကြက္လိုက္ၿပီဆိုေတာ့ ျပည္တြင္းမွာ တရား၀င္ထုတ္ေ၀ခြင့္ ပိတ္ပင္မွာလား။

ေျဖ– က်ေနာ္တို႔က နံပါတ္ ၁ ကေတာ့ ေဆာင္းပါးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေျပာတာေပါ့ေနာ္။ ေဆာင္းပါးပါတဲ့ မဂၢဇင္း Issue ကိုေတာ့ သာသနာေရး ၀န္ႀကီး႒ာနရဲ႕ သေဘာထားအျမင္ကိုလဲ ေတာင္းထားပါတယ္။

ေမး– ဒါဆို တိုင္းမ္းမဂၢဇင္းကို ပိတ္သင့္ မပိတ္သင့္ကို သာသနာေရး ၀န္ႀကီး႒ာနရဲ႕ သေဘာထား အႀကံျပဳခ်က္အေပၚမွာ စဥ္းစားမွာေပါ့။

ေျဖ– မွန္ပါတယ္။

ေမး– တိုင္းမဂၢဇင္းကို ကန္႔ကြက္ေၾကာင္း အစိုးရထုတ္ျပန္ခ်က္က အဂၤလိပ္လို႔ ဘာလို႔ မထုတ္တာလဲ။

ေျဖ– ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ ႐ံုးသံုးဘာသာစကားက ျမန္မာစကားကိုး။

ေမး– ထုတ္ျပန္ခ်က္မွာလည္း ဘာသာအားလံုးကို လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ခြင့္ျပဳတယ္လို႔ ေရးထားပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ အစိုးရအေနနဲ႔ အခုျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ပဋိပကၡေတြမွာ ဘယ္ဘက္မွ မလိုက္ဘဲနဲ႔ ၾကားမွာရပ္တယ္ဆိုတဲ့ အေနအထားမ်ိဳး ျပသႏုိင္ေအာင္ ဘာလုပ္မလဲ။

ေျဖ– သမၼတႀကီးရဲ႕ မိန္႔ခြန္းထဲမွာလဲ အႀကိမ္ႀကိမ္ေျပာၿပီးပါၿပီ။ က်ေနာ္တို႔ ႏုိင္ငံမွာ လြတ္လပ္စြာကိုးကြယ္ခြင့္ ႐ွိပါတယ္။ လူတုိင္းဟာ ဥပေဒနဲ႔အညီ မိမိခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးတဲ့ ဘာသာတရားကို က်င့္သံုးခြင့္႐ွိတယ္။ ဘာသာကို ကိုးကြယ္ခြင့္႐ွိတယ္။ တျခားဘာသာကိုသြားၿပီးေတာ့ အၾကမ္းဖက္ဆက္ဆံတာမ်ိဳးကိုလည္း က်ေနာ္တို႔က လက္ခံမွာမဟုတ္ပါဘူး။ သမၼတႀကီးလည္း ဒီအေၾကာင္းကို မိန္႔ခြန္းအႀကိမ္ႀကိမ္ ေျပာၿပီးသလို ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒမွာလည္း ေရးေဖာ္ျပထားၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။

ေမး– ဘာသာေရးဆိုတာ ထိလြယ္႐ွလြယ္ေတာ့ ဘယ္လိုအေျခအေနမ်ိဳးမွာ အၾကမ္းဖက္မႈလို႔ သတ္မွတ္ၿပီး ဘယ္လို အေရးယူမလဲဆိုတာ ႐ွင္း႐ွင္းလင္းလင္း ထုတ္ျပန္ဖို႔ ႐ွိပါသလား။

ေျဖ– အခုလို နားလည္မႈ တည္ေဆာက္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ Social မီဒီယာေတြမွာလည္း အျပန္အလွန္ ပုတ္ခတ္ေရးသားေနၾကတယ္။ ဘာပဲေျပာေျပာ Tension ျမင့္သြားႏုိင္တဲ့ အေျခအေနမိုလို႔ ဒီလိုသိမ္ေမြ႕တဲ့ ကိစၥမ်ိဳးကို တစ္ဖက္သတ္မေရးဖို႔ လိုတယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း ကန္႔ကြက္ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

မြတ္စလင္မ်ား အတြက္ ဒုကၡသည္စခန္း ဖြင့္ေပးခဲ့သည့္ လားရႈိး မန္ဆူ ရွမ္းဆရာေတာ္ႏွင့္ …

မြတ္စလင္ ဒုကၡသည္မ်ားကို ခိုလႈံခြင့္ေပးခဲ့သည့္ လားရႈိးမွ မန္ဆူ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ရွင္ပုညနႏၵ (ဓာတ္ပံု – မံုရာ / ဧရာဝတီ)

 

လားရႈိးၿမိဳ႕ ပဋိပကၡေၾကာင့္ ၿမိဳ႕ေပၚရွိ ေနအိမ္စြန္႔ခြာ ထြက္ေျပးေနရေသာ မြတ္စလင္ ၁ ေထာင္ေက်ာ္ကို ဒုကၡသည္စခန္း ဖြင့္လွစ္ လက္ခံထားေပးခဲ့ေသာ သီရိမဂၤလာ မန္ဆူ ရွမ္းဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမွ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ အရွင္ ပုညနႏၵကို ဧရာ၀တီသတင္းေထာက္ နန္းသီရိလြင္က ေတြ႔ဆံု ေမးျမန္းထားပါသည္။ အရွင္ပုညနႏၵသည္ မန္ဆူ ရွမ္းေက်ာင္းတြင္ ၂၄ ႏွစ္တိုင္ ေက်ာင္းထိုင္ခဲ့ၿပီး လားရႈိးပဋိပကၡ စတင္သည့္ ေမလ ၂၉ ရက္မွ စတင္ ထြက္ေျပးလာေသာ မြတ္စလင္ ဒုကၡသည္မ်ားကို လက္ခံထားခဲ့သည္။ ေမ ၃၀ ရက္ေန႔မွ စ၍ ေဒသဆိုင္ရာ အာဏာပိုင္မ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္းကာ နယ္ေျမရဲကင္းႏွင့္ ရဲစခန္းမ်ားတြင္ ခိုလႈံေနရသည့္ မြတ္စလင္မ်ား၊ လားရႈိးၿမိဳ႕ အနီးတ၀ိုက္ရွိ ေတာင္ယာခင္းႏွင့္ ေတာေတာင္မ်ားသို႔ ထြက္ေျပး ပုန္းေရွာင္ ေနသူမ်ားကို လိုက္လံ ရွာေဖြ၍ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္းအတြင္း ေနထိုင္နားခိုခြင့္ ျပဳခဲ့သည္။

ေမး။     ။ မြတ္စလင္ ဒုကၡသည္ေတြကို ဘယ္လိုလက္ခံ ျဖစ္သြားတာလဲ ဆိုတာ အမိန္႔ရွိပါ။

ေျဖ။     ။ သူတို႔က အကူအညီ ေတာင္းလာတာကလည္း တေၾကာင္း၊ ေနာက္ ေနရာအခက္အခဲေၾကာင့္လည္း ပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္ ကာလမွာက တအားခက္ခဲတဲ့ အေျခအေနဆိုေတာ့ ဘာသာေရး တခုတည္း ၾကည့္ေနလို႔ မရဘူး။ လူမ်ိဳးေရး၊ စာနာမႈ ေတြ အားလံုး ေရွးရႈၿပီးေတာ့ ေလာေလာဆယ္မွာ ခိုကိုးရာ ေနရာေလး ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ျဖစ္သြားေအာင္၊ တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ ျဖစ္သြားေအာင္ အေျခအေန ဆိုးသည္ထက္ ပိုမဆိုးပါေစနဲ႔ ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ လက္ခံျဖစ္သြားတာ။ ဒီလို အေနအထားမ်ိဳးမွာ မြတ္စလင္မွ မဟုတ္ဘူး၊ ဘယ္လူမ်ိဳး ဘယ္ဘာသာမဆို ကူညီရမယ္။

ေမး။     ။ အခု လားရႈိးမွာ ျဖစ္သြားတဲ့ ျပႆနာကိုေရာ ဘုန္းဘုန္း ဘယ္လို ျမင္ပါသလဲ။

ေျဖ။     ။ ျဖစ္သြားတဲ့ အေနအထားမွာ ၿမိဳ႕ခံေတြ အေနနဲ႔ မဟုတ္ဘဲနဲ႔ အျပင္ပေယာဂေတြ ပိုမ်ားေနတာ ေတြ႔ရတယ္။ ေနာက္တခုက ေကာလာဟလေတြ ဒါေၾကာင့္လည္း ႀကီးထြားလာတာလို႔ သံုးသပ္မိတယ္။ ရာဇ၀တ္မႈ တခုကို လူမႈေရးခုတံုး၊ ဘာသာေရး ခုတံုးလုပ္ၿပီးေတာ့ ဆူပူေအာင္လုပ္တယ္လို႔ ျမင္ပါတယ္။

ေမး။     ။ ဒီႏွစ္ထဲမွာ အေတြ႔ရမ်ားလာတဲ့ ၉၆၉ အမွတ္တံဆိပ္နဲ႔ ၉၆၉ သံဃာေတြကိုေရာ ဘယ္လို ျမင္ပါသလဲ။

ေျဖ။     ။ ၉၆၉ က ဘာသာေရး သေကၤတ တခုပဲ။ ဘုရားဂုဏ္၊ တရားဂုဏ္၊ သံဃာဂုဏ္ကို သေကၤတ ယူထားတာ။ ဒီ ၉၆၉ ကို ခုတံုးလုပ္ၿပီး အၾကမ္းဖက္ လုပ္ရပ္ေတြ လုပ္တာကိုေတာ့ လက္မခံႏိုင္ဘူး။ ဒီဘက္မွာေတာ့ ဒီတံဆိပ္က သိပ္မပ်ံ႕ႏွ႔ံလာဘူး။ ဒါနဲ႔ ပတ္သက္လို႔လည္း ဒီဘက္ေဒသမွာ ဘာျပႆနာမွ မရွိဘူး။ အခု လားရႈိးမွာ ျဖစ္သြားတာကလည္း ဘာသာေရးေၾကာင့္ ဒီလို ျဖစ္တာမဟုတ္ဘူး။ ေကာလာဟလေၾကာင့္ ဒီလို ျဖစ္တယ္လို႔ သံုးသပ္လို႔ ရတယ္။

ေမး။     ။ ဒီ မန္ဆူ ေက်ာင္းထဲမွာ မြတ္စလင္ ဒုကၡသည္ ေထာင္ဂဏန္းေက်ာ္ လက္ခံထားတယ္။ မြတ္စလင္ ေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အၾကမ္းဖက္ခ်င္တဲ့ သူေတြကလည္း ရွိေနတယ္ဆိုေတာ့ ဘုန္းဘုန္းအေနနဲ႔ ကိုယ့္ေက်ာင္းရဲ႕ လံုၿခံဳေရးကို စိုးရိမ္မႈ မျဖစ္ဘူးလား။

ေျဖ။     ။ ဒီမွာက်ေတာ့ စိုးရိမ္မႈ မျဖစ္ဘူးဆိုတာက တကယ့္ ေမတၱာနဲ႔ ေရွ႕ထားၿပီး လက္ခံထားတာ ျဖစ္တယ္။ အာဏာပိုင္ အဖြဲ႔အစည္းရဲ႕ ကူညီပ့ံပိုးမႈလည္း ရေနတယ္။ ေဒသခံ ရွမ္း၊ ဗမာ၊ ဗုဒၶဘာသာလူထုကလည္း တကယ့္ ေမတၱာနဲ႔ ကူညီေနတယ္။ ဌာနဆိုင္ရာ အသီးသီးကလည္း ပ့ံပိုးေနေတာ့ လံုၿခံဳေရးကို စိုးရိမ္မႈ သိပ္မျဖစ္ဘူး။ စိတ္ခ်တယ္။ ၿပီးေတာ့ သူတို႔ မ်ားလာေတာ့ ၂ ေနရာ ခြဲဖို႔ ဆံုးျဖတ္ထားတာလည္း ရွိတယ္။ အားကစားရံုကို တ၀က္ပို႔မယ္။ က်န္းမာေရးအတြက္ပါ ေတြးၿပီးေတာ့ အခုလို ခြဲလိုက္တာ။ သတိ ၀ီရိယေတာ့ အားလံုး ထားရတာေပါ့။ အဘက္ဘက္ကေန ၾကည့္ေတာ့ မလိုတဲ့ သူေတြလည္း ရွိတယ္ဆိုတာ သိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီလို လက္ခံထားတာဟာ လူမႈေရးအရ၊ ဘာသာေရးအရ မဟုတ္ဘူး။ လူကို လူလို လူသားခ်င္း စာနာတဲ့အေနနဲ႔ အားလံုး ေခတၱခဏ တည္းခိုခြင့္ျပဳတဲ့ သေဘာပါပဲ။ ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္၊ ခိုကိုးရာမဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကို ကုိယ္ကလည္း ေနရာေပးႏိုင္တဲ့ အေနအထားမွာ ရွိေနေတာ့ အခုလို လက္ခံျခင္းျဖစ္တယ္။

ေမး။     ။ အရင္ကေရာ လားရႈိးၿမိဳ႕ထဲက မြတ္စလင္ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ ဆက္သြယ္မႈ ရွိလား။

ေျဖ။     ။ သူတို႔နဲ႔ ဆက္ဆံေရးက အားလံုး အဆင္ေျပပါတယ္။ ၿမိဳ႕ခံနယ္ခံေတြက အားလံုး ညီညီညြတ္ညြတ္ စည္းစည္းလံုးလံုးရွိတယ္။

ေမး။     ။ လားရႈိးပဋိပကၡနဲ႔ ပတ္သတ္လို႔၊ ေနာက္ၿပီး ဒီ ဒုကၡသည္ေတြနဲ႔ ပတ္သတ္လို႔ ဘာမ်ား ထပ္ အမိန္႔ရွိလိုပါေသးလဲ။

ေျဖ။     ။ ျမန္ျမန္ေလး ေအးခ်မ္းေအာင္ပဲ အားလံုး ၀ိုင္း၀န္းကူညီပါလို႔ ေျပာခ်င္တယ္။

စြမ္းအားရွင္နဲ႔ မပတ္သက္ပါဘူးဆိုတဲ့ ဦးေအာင္ေသာင္းနဲ႔ …

 

 

သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲ တခုတြင္ ေတြ႕ရသည့္ ဦးေအာင္ေသာင္း (ဓာတ္ပံု – ဧရာဝတီ)

 

ယမန္ႏွစ္ကစ၍ ျမန္မာႏိုင္ငံ အႏွံ႔အျပားတြင္ လူမ်ိဳးေရးဘာသာေရးႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္ေသာ ဆူပူအၾကမ္းဖက္မႈမ်ား ဆက္တိုက္ ဆိုသလို ျဖစ္ပြားခဲ့ရာ လူေပါင္းရာႏွင့္ခ်ီ၍ ေသဆံုးခဲ့ရၿပီး သိန္းဂဏန္းရွိသည့္ ျပည္သူမ်ား အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ဘာသာေရး အေဆာက္အအံုမ်ား အပါအ၀င္ လူေနအိမ္ေျခမ်ား၊ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ား မီး႐ိႈ႕ဖ်က္ဆီးျခင္း ခံခဲ့ရသည္။  ျမန္မာႏိုင္ငံ အေနာက္ဘက္ ရခိုင္ျပည္နယ္မွ အစျပဳ၍ မၾကာေသးခင္က ေနာက္ဆံုး ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ အေရွ႕ေျမာက္ဘက္ ရွမ္းျပည္နယ္ လား႐ိႈးၿမိဳ႕အထိ ျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ ပဋိပကၡမ်ားတြင္ ကိုယ္တိုင္ႀကံဳခဲ့သူမ်ား၊ မ်က္ျမင္ သက္ေသမ်ား၏ ေျပာျပခ်က္ မ်ားကို ကိုးကား၍ အၾကမ္းဖက္သူမ်ားသည္ စုစုစည္းစည္း ရွိၾကၿပီး စနစ္တက် လႈပ္ရွားတတ္ၾကသည့္အတြက္ ေသခ်ာစြာ ေလ့က်င့္ေပးထားသူမ်ား ျဖစ္ဖြယ္ရွိသည္ဟု သတင္းမီဒီယာမ်ားက ေဖာ္ျပခဲ့ၾကသည္။ ထိုအခါတြင္ ျပည္သူအမ်ားစုက ယခင္စစ္အစိုးရ လက္ထက္၌ နာမည္ဆိုးႏွင့္ ေက်ာ္ၾကားခဲ့ေသာ စြမ္းအားရွင္ဆိုသည့္ အဖြဲ႔အစည္းတခု အေပၚတြင္ျပန္လည္ အာ႐ံုစိုက္မိလာၾကသည္။

၂၀၀၃ ေမလအတြင္းက အတိုက္အခံေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လိုက္ပါလာသည့္ ယာဥ္တန္းကို လူတစုက ၀င္ေရာက္ အၾကမ္းဖက္ တိုက္ခိုက္၍ လူေပါင္းမ်ားစြာေသေၾက ဒဏ္ရာရခဲ့ေသာ ဒီပဲယင္း အေရးအခင္းတြင္ စြမ္းအားရွင္အဖြဲ႔ ပါ၀င္ ပတ္သက္ခဲ့သည္ဟု စြပ္စြဲမႈမ်ားရွိခဲ့သလို အၾကမ္းဖက္မႈတြင္ ပါ၀င္ပတ္သက္ခဲ့သူမ်ားကို ယေန႔ထက္တိုင္ ေဖာ္ထုတ္ အေရးယူ ဖမ္းဆီးႏိုင္ခဲ့ျခင္းလည္း မရွိခဲ့ေပ။ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ေရႊ၀ါေရာင္ သံဃာအေရးအခင္းတြင္မူ စြမ္းအားရွင္အဖြဲ႕ကို လူတိုင္းနီးပါး သတိထားမိခဲ့ၾကသည္။ စြမ္းအားရွင္အဖြဲ႕ကို ထိုစဥ္က ျပည္ေထာင္စု ႀကံ့ခိုင္ေရးႏွင့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးအသင္း (ယခု ျပည္ေထာင္စုႀကံ့ခိုင္ေရးႏွင့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးပါတီ) ၏ အစိတ္အပိုင္းတခု အျဖစ္လည္း သတ္မွတ္ျခင္း ခံခဲ့ရသည္။

အၿငိမ္းစား ဗိုလ္မႉးႀကီးတဦး ျဖစ္သည့္ ဦးေအာင္ေသာင္းသည္ စစ္အစိုးရ လက္ထက္တြင္ အမွတ္ (၁) စက္မႈ၀န္ႀကီး ဌာန ၀န္ႀကီးအျဖစ္ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္မွ စတင္၍ အရပ္ဘက္ အစိုးရသို႔ အာဏာလႊဲေျပာင္းေပးခဲ့သည့္ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္အထိ ကာလ ၾကာရွည္စြာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သူျဖစ္သည္။ ယခင္ စစ္အစိုးရ ေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မႉးႀကီးေဟာင္း ဦးသန္းေရႊႏွင့္ အထူးတလည္ ရင္းႏွီးမႈရွိသူဟု ဆိုၾကသည့္ ဦးေအာင္ေသာင္းသည္ ျပည္ေထာင္စုႀကံ့ခိုင္ေရးႏွင့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးအသင္း စတင္ တည္ေထာင္ခ်ိန္မွ စတင္၍ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ တဦးအျဖစ္ ပါ၀င္ခဲ့ၿပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္ တြဲဘက္ အေထြေထြအတြင္းေရးမႉး ျဖစ္လာခဲ့သည္။ စြမ္းအားရွင္ အဖြဲ႕ကို ႀကီးၾကပ္ကြပ္ကဲရသူ အျဖစ္လည္း လူေျပာမ်ားခဲ့သူ ျဖစ္သည္။

၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ႀကံ့ခိုင္ေရးပါတီအျဖစ္ အသြင္ကူးေျပာင္း ရာတြင္လည္း ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ တာ၀န္ယူခဲ့ ၿပီး ေတာင္သာၿမိဳ႕နယ္တြင္ ၀င္ေရာက္ အေရြးခံကာ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ ျဖစ္လာသည္။ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ လက္ထက္တြင္ ၀န္ႀကီးတာ၀န္ ေပးအပ္ျခင္း မခံခဲ့ရေသာ္လည္း အာဏာရ ျပည္ေထာင္စုႀကံ့ခိုင္ေရးႏွင့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးပါတီ၏ ထိပ္တန္းေခါင္းေဆာင္ တဦးအျဖစ္ ဆက္လက္ ရွိေနခဲ့သည္။ ျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ ပဋိပကၡမ်ားအေၾကာင္းႏွင့္ စြမ္းအားရွင္ အဖြဲ႔ ပါ၀င္ပတ္သက္ေနသည္ ဆိုသည့္ စြပ္စြဲမႈမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ဦးေအာင္ေသာင္း၏ အျမင္ႏွင့္ သေဘာထားမ်ားကို ဧရာ၀တီ သတင္းေထာက္ စေနလင္းက ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းထားပါသည္။

ေမး။     ။ ဒီလ ၂ ရက္ေန႔ထုတ္ စင္ကာပူႏိုင္ငံကThe Straits Times သတင္းစာမွာ ေဆာင္းပါးရွင္ တဦးက အခု ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရး ပဋိပကၡေတြမွာ ေတာင္သာတပ္ဖြဲ႕ေတြရဲ႕ လက္ရာနဲ႔ ဆင္တူတယ္၊ ေတာင္သာဆိုတာ ဦးေအာင္ေသာင္းရဲ႕ ေမြးရပ္ေျမ ျဖစ္တယ္၊ ဒီပဲယင္း လုပ္ႀကံမႈ၊ ေ႐ႊ၀ါေရာင္ သံဃာအေရးအခင္းမွာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြကို ႐ိုက္ႏွက္ခဲ့တဲ့ စြမ္းအား႐ွင္ အဖြဲ႕ေတြကို ရည္ညႊန္း ေရးသားခဲ့တယ္။ အဲဒီအေပၚကို ဦးေအာင္ေသာင္း အေနနဲ႔ ဘယ္လို သေဘာထားပါသလဲ။

ေျဖ။     ။ ေအးေပါ့ဗ်ာ။ ဒါေတြကေတာ့ အေျခအျမစ္ မ႐ွိပါဘူး။ ဘာမွ ခိုင္လံုမႈလည္း မ႐ွိပါဘူး။ ေနာက္တခ်က္က ဘာအေျခခံသလဲ ဆိုေတာ့ ျပည္တြင္း ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ ဒီမိုကေရစီ လမ္းေၾကာင္းကို မလိုလားတာမ်ိဳး သက္ေရာက္တဲ့ ေျပာဆိုခ်က္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔က တုိင္းျပည္ကို တိုးတက္ေစခ်င္လြန္းလို႔ အရင္ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ကေနၿပီးေတာ့မွ ဒီမိုကေရစီ လမ္းေၾကာင္းကို ေဖာ္ေဆာင္ေပးခဲ့ၿပီ။ ေဖာ္ေဆာင္တဲ့ ေနရာမွာလည္း ကိုယ္တုိင္ကိုယ္က် လုပ္ခ်င္လြန္းလို႔ဆိုၿပီး ႏိုင္ေအာင္ လုပ္ခဲ့ၿပီးၿပီ။ ႏိုင္ေအာင္လုပ္ၿပီးေတာ့ ဒီမိုကေရစီကို ျဖစ္ထြန္းေအာင္ လုပ္ခ်င္တယ္၊ ေ႐ွ႕လည္း ဆက္သြားမယ္၊ မရရေအာင္လည္း လုပ္မယ္ဆိုတဲ့ သြားေနတဲ့ အခ်ိန္မ်ိဳးမွာ ဒီလို စိတ္ထား႐ွိေနတယ္ဆိုတာ မၿငိမ္မသက္ျဖစ္ေအာင္ ဒီေလာက္ ေအာက္တန္းက်တဲ့ အေျခအေနမ်ိဳးကို ဘယ္သူက လုပ္မလဲဗ်။ ဘယ္ႏိုင္ငံေရးသမားက လုပ္မလဲဗ်။ စဥ္းစားၾကည့္ပါဦး။ ဒါေတြကေတာ့ လုပ္ခြင့္ ေျပာခြင့္ ႐ွိတဲ့သူက ႏိုင္ငံျခားနဲဲ႔ အဆက္သြယ္ ခံခ်င္လို႔ က်ေနာ္တို႔အေပၚမွာ မနာလို၀န္တို မစၧရိယ ရွိၿပီးေတာ့ မုဒိတာ မပြားႏိုင္လို႔ စသည္အားျဖင့္ လူအၾကည္ညိဳမႈ ပ်က္ေအာင္ လုပ္တဲ့သေဘာပဲလို႔ ယူဆပါတယ္။ သူတို႔ကိုယ္သူတုိ႔ေတာ့ ဘ၀င္ျမင့္ အထင္ႀကီးၿပီးေတာ့မွ တဘက္သားကို မုဒိတာ မပြားႏိုင္တဲ့စိတ္ဓာတ္နဲ႔ လုပ္တယ္လို႔ က်ေနာ္ထင္တယ္။ တကယ္ေတာ့ ဒါေတြက အခုအခ်ိန္ဆို ၿပီးသြားၿပီပဲ။ ခင္ဗ်ားႀကိဳက္သလို စံုစမ္းၾကည့္လိုက္။ နဲနဲေလးမ်ား ေတြ႕ခဲ့ရင္ေတာင္မွ က်ေနာ့္ကို ေျပာခ်င္သလို ေျပာလို႔ရပါတယ္။ မေတြ႕ဘူးဆိုရင္ေရာ သူ ဥပေဒေၾကာင္း အရ အေရးယူ ခံႏိုင္မလား။ ႀကိဳက္သလို စံုစမ္းေလ။ အခု မိတၳီလာကိစၥ၊ လား႐ိႈးကိစၥ စသျဖင့္ ျဖစ္ေနတဲ့ ကိစၥေတြ။ ဟိုတုန္းကလည္း ဒီပဲယင္း ကိစၥေတြ ေျပာခဲ့ၾကတာ ႐ွိတယ္။ အေၾကာင္းမဲ့ေလ။ က်ေနာ္လည္း ဘာမွမသိဘူး။ က်ေနာ္လည္း အဲဒီေလာက္ႀကီး အေရးပါတာ မဟုတ္ဘူး။ က်ေနာ့္ဘာသာ က်ေနာ္ တာ၀န္ ေလးစားတယ္၊ ေပးတဲ့တာ၀န္ ေအာင္ျမင္ေအာင္ လုပ္မယ္ဆိုၿပီး ႀကိဳးစားခဲ့တာပဲ။ ကိုယ္လုပ္ေပးတဲ့ ႏိုင္ငံေရး ေအာင္ျမင္ေအာင္လုပ္မယ္၊ ကိုယ္ပါတဲ့ပါတီ ေအာင္ျမင္ေအာင္ လုပ္မယ္၊ ဒါပဲလုပ္ခဲ့တာပဲ။ အဲဒီလို ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ေအာင္ျမင္ေအာင္ လုပ္ၿပီးေတာ့မွ၊ ကိုယ့္ဘာသာ စိုက္ပ်ိဳးတဲ့ဟာ ကိုဗ်ာ၊ ကိုယ္လည္း ၀င္ၿပီးေတာ့ စိုက္ပ်ိဳးမယ္၊ စိုက္ပ်ိဳးဖို႔ တာ၀န္က်တယ္၊ အဲဒီလို ကို္ယ့္အပင္ ကိုယ္စိုက္ၿပီး ကိုယ့္ဘာသာေတာ့ ဘယ္သူက ဖ်က္မလဲဗ်။ စဥ္းစားၾကည့္ပါဦး။

က်ေနာ္ဆို ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏို၀င္ဘာလတကည္းက နယ္ကို လံုး၀မသြားႏိုင္ဘူး။ ဘယ္သူနဲ႔မွလည္း မတိုင္ပင္ႏိုင္ဘူး၊ မညႊန္ၾကား ႏိုင္ဘူး။ ဒီလို မေတာ္မတရား ေျပာတာေတြကေတာ့ သူတို႔ အေျခအျမစ္ မ႐ွိဘဲနဲ႔၊ ခိုင္လံုမႈမ႐ွိပဲနဲ႔ ထည့္ရရင္ၿပီးေရာ၊ နာမည္ပ်က္ေအာင္ လုပ္ရင္ၿပီးေရာ ဆိုေတာ့ မီဒီယာလည္း အက်င့္သိကၡာ ေစာင့္ထိန္းသင့္ပါတယ္။ ေတာင္သာကို ႀကိဳက္တဲ့သူ သြားေမး။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေပၚမွာတင္ ေတာင္သာ နယ္သားေတြက ၄ ေသာင္းေလာက္ ႐ွိမယ္။ သြားေမးဗ်ာ။ ဘာမွ အကာအကြယ္လည္း မေပးဘူး၊ အဟန္႔အတားလဲမလုပ္ဘူး၊ ႀကိဳက္တဲ့သူေမးဗ်ာ။ နည္းနည္းေလးေတာင္မွ ေတြ႕ရင္ေျပာဗ်ာ။ ဒါျဖစ္ႏိုင္၏၊ မျဖစ္ႏိုင္၏ ေပါ့ဗ်ာ။

က်ေနာ့္မွာလည္း ကိုယ္ေရး ျပႆနာေတြ႐ွိတယ္။ ကိုယ္တိုင္လည္း အသက္အ႐ြယ္ရၿပီ။ ဇနီးကလည္း ကင္ဆာျဖစ္ေနတာ ၄ ႏွစ္ထဲ ေရာက္ေနတယ္။ အေျခအေနလည္း ေတာ္ေတာ္ဆိုးေနၿပီ။ အဲဒီလို အေျခအေနမ်ိဳးမွာ က်ေနာ္လည္း ႏိုင္ငံေရး စကားေတြ ေလွ်ာက္ေျပာေနလို႔ မသင့္ေတာ္ဘူး။ အခုေတာင္ အမ်ိဳးသမီးက ေဆးသြင္းေနတုန္း ခဏ အခန္းျပင္ ထြက္လာလို႔ စကားေျပာရတာ။

ေမး။     ။ စြမ္းအား႐ွင္ေတြနဲ႔ ဒီျဖစ္ရပ္ေတြနဲ႔က ပတ္သက္ေနတယ္။ လား႐ိႈး၊ မိတၳီလာ စတဲ့ ျဖစ္ရပ္ေတြက အစီစဥ္တက် လုပ္ထားတဲ့ ကိစၥေတြျဖစ္တယ္လို႔ ေရးထားတယ္။ အဲဒီအေပၚမွာေရာ ဘာေျပာခ်င္ပါသလဲ။

ေျဖ။     ။ ဒါေတြက က်ေနာ့္မွာလည္း တေယာက္မွ မ႐ွိဘူး။ ဘယ္တုန္းကမွလည္း မဖြဲ႕ေပးခဲ့ဘူးဗ်။ ဟိုေခတ္ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး လက္ထက္ကလည္း က်ေနာ္မဖြဲ႕ဘူး။ က်ေနာ္တို႔ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးကလည္း မဖြဲ႕ခဲ့ဘူး။ ဖြဲ႕ပိုင္ခြင့္လည္း မ႐ွိဘူး။ က်ေနာ္တို႔က ပါတီလုပ္ေနတာ၊ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ေနတာဗ်ာ။ အထင္လြဲေစမယ့္ လုပ္ငန္း၊ လူထု အထင္ေသးစရာ လုပ္ငန္း ဘယ္လုပ္မလဲဗ်။ ဒါကို ကိုယ္ခ်င္းစာနာစိတ္နဲ႔ စဥ္းစားရင္ သိႏိုင္ပါတယ္။ ဘယ္သူေတြ လုပ္ေနတာလဲဆိုတာ အျပင္ေလာကမွာ သိေနၾကတာပဲ။ အဲဒီလုပ္တဲ့သူေတြက အခု မ႐ွိေတာ့ပါဘူး။

ေမး။     ။ ဆရာေတာ္ ဦး၀ီရသူ ေထာင္ထဲက ထြက္လာၿပီးမၾကာခင္ လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္တဲ့ ပံုေတြနဲ႔ တကြ ေ၀ဖန္ေနၾက တာကိုေရာ ဘယ္လိုယူဆပါသလဲ။

ေျဖ။     ။ က်ေနာ္နဲ႔ တခါမွ လက္ဆြဲ မႏႈတ္ဆက္ဖူးဘူးဗ်။ က်ေနာ္ အမွန္အတိုင္းေျပာရရင္ ဦး၀ီရသူကို ေထာင္က် ေနတံုးက မသိဘူး။ သို႔ေသာ္လည္းပဲ ေက်ာက္ဆည္မွာ ဘာသာေရး ပဋိပကၡေၾကာင့္ ေထာင္က်သြားတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြ ႐ွိတယ္။ အဲဒီ သံဃာေတာ္ေတြနဲ႔ အေၾကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ပုဂၢိဳလ္ေရးေတာ့ မသိဘူး၊ လူခ်င္းလည္း မျမင္ဘူးေပမယ့္ ဆရာေတာ္၊ သံဃာေတာ္ေတြ ဆင္းရဲ ဒုကၡ ေရာက္ေနလို႔ဆိုၿပီး လူမႈေရးအရ အလွဴခံတဲ့အခါမွာ အလွဴေတြ ထည့္ေပးဖူးတယ္။ တခါမွလည္း မေတြ႕ဖူးဘူး။ အခုထိလည္း မျမင္ဖူးဘူး။ ဦး၀ီရသူက ဘုန္းႀကီး၊ ကိုယ္ကလူဆိုေတာ့ လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္လို႔လည္း မရပါဘူး။ မစိုးရိမ္ တိုက္သစ္က က်ေနာ္ ကိုးကြယ္ေနတဲ့ ေက်ာင္းေလ။ သူကလည္း မစိုးရိမ္ တုိက္သစ္ကေလ။ မစိုးရိမ္ တိုက္ခ်ဳပ္ နာယက၊ ဒုတိယ နာယက၊ တတိယ နာယက ဆရာေတာ္ေတြက က်ေနာ့္ရဲ႕ ဆရာေတာ္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီကို သြားတဲ့ အခါက်ေတာ့ ဦး၀ီရသူ႐ွိတယ္၊ ဦး၀ီရသူက ေတြ႕မယ္ဆိုေတာ့ က်ေနာ္ေတြ႔ ျဖစ္လုိက္ပါတယ္။ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးက က်ေနာ္နဲ႔အတူ လူ ၂၅ ေယာက္ေလာက္ ပါပါတယ္။ သံဃာေတာ္ေတြလည္း အဲဒီအနားမွာ ၀ိုင္းေနတာ ခန္႔မွန္းေခ် ၅၀ ေက်ာ္ေလာက္ ႐ွိမယ္။ သူေျပာတဲ့ စကားနားေထာင္ၿပီး ျပန္ခဲ့ရတာပဲ။ ဦး၀ီရသူလို ဆရာေတာ္မ်ိဳး က်ေနာ္ေျပာလို႔လည္း နားမေထာင္ပါဘူး။ သူေျပာတာကို က်ေနာ္ “တင္ပါ့ဘုရား” လုပ္ၿပီး ျပန္ခဲ့ရတာပဲ။ ဘာမွလည္း မေျပာခဲ့ရပါဘူး။

ေမး။      ။ အဲဒီေဆာင္းပါးမွာ ေရးထားတာက လား႐ိႈးၿမိဳ႕ အၾကမ္းဖက္မႈ မျဖစ္ပြားခင္မွာ ဦး၀ီရသူက လား႐ိႈးၿမိဳ႕နဲ႔ ကီလိုမီတာ ၅၀ ပဲကြာတဲ့ေနရာမွာ မြတ္စလင္ ဆန္႔က်င္ေရး တရားေတြလည္း ေဟာေျပာခဲ့တယ္။ အဲဒီေနာက္ မၾကာဘူး၊ လား႐ိႈ႕ၿမိဳ႕မွာ ျဖစ္လာတယ္။ ဆက္စပ္မႈေတြ ေရးျပတဲ့ အေပၚမွာေရာ ဘယ္လိုျမင္လဲ။

ေျဖ။       ။က်ေနာ္ကေတာ့ ဆရာေတာ္ကို ၁ ခါပဲေတြ႕ဖူးတယ္ဗ်။ ၁ ခါပဲ စကားေျပာတယ္။ အားလံုးမွလည္း မိနစ္ ၂၀၊ မိနစ္ ၂၅ မိနစ္ေလာက္ပဲ ၾကာတယ္။ ေနာက္ထပ္ ဆရာေတာ္နဲ႔ အဆက္အသြယ္လည္း မ႐ွိဘူး။ ဖုန္းလည္း အဆက္အသြယ္ မ႐ွိဘူး။ စကားလည္း မေျပာဖူးဘူး။ က်ေနာ္နဲ႔လည္း မရင္းႏွီးဘူး။ မစိုးရိမ္ တိုက္သစ္က နာယကခ်ဳပ္ ဆရာေတာ္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားေတာ့ မိနစ္ ၂၀ ေလာက္ေရာက္ခဲ့တယ္။ ဒုတိယ နာယကခ်ဳပ္ ဆရာေတာ္နဲ႔ေတြ႕ၿပီး ျပန္ခဲ့တယ္။ ဦး၀ီရသူနဲ႔လည္း မေတြ႕ခဲ့ဘူး။ သူတရားေဟာတာတို႔၊ ဟိုမွာေရးခဲ့တဲ့အတိုင္း ကီလိုမီတာ ၅၀ တုိ႔ ဘာတို႔ဆိုတာ က်ေနာ္လည္း မသိဘူးဗ်။ အဲဒါေတြက က်ေနာ္နဲ႔ မဆက္စပ္ေတာ့ က်ေနာ္လည္း မေ၀ဖန္တတ္ဘူးဗ်။

ေမး။      ။ ႏိုင္ငံေရး ကၽြမ္းက်င္ေလ့လာသူေတြက သမၼတ ဦးသိန္းစိန္အေနနဲ႔ အၾကမ္းဖက္ လိုလားသူေတြကို ယဥ္ပါးေအာင္ ေဆာင္႐ြက္ႏိုင္ျခင္း မ႐ွိရင္ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး ဂုဏ္သိကၡာ က်ဆင္းသြားႏိုင္တယ္လို႔ သံုးသပ္ထားတာ ႐ွိတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဦးသိန္းစိန္ရဲ႕ အၾကမ္းဖက္တဲ့ ျဖစ္ရပ္ေတြမွာ ကိုင္တြယ္ေဆာင္႐ြက္ပံုေတြကို သံုးသပ္ျပေပးပါဦး။

ေျဖ။     ။ သူတို႔ကေတာ့ ဇာတ္နာေအာင္ ေရးတဲ့သေဘာပါ။ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က တကယ္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ သမၼတပါ။ ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ အလြန္ရင္းႏွီးပါတယ္။ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဘက္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေ႐ွ႕တန္းမွာလည္း တိုက္ေဖာ္တုိက္ဘက္၊ တြဲေဖာ္တြဲဘက္ပါပဲ။ သူက အင္မတန္ ႐ိုးသားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ႀကိဳးလည္း ႀကိဳးစားပါတယ္။ က်န္းမာေရး မေကာင္းတာက လြဲၿပီး က်န္တာ အားလံုး ေကာင္းပါတယ္။ သူလုပ္တာ ကိုင္တာေတြ အားလံုးကလည္း ေကာင္းပါတယ္။ သို႔ေသာ္လည္း သူကိုယ္တိုင္ လုပ္ရတာမဟုတ္ဘဲ အဖြဲ႕နဲ႔ ကြပ္ကဲၿပီးေတာ့ ညႊန္ၾကားၿပီး ေဆာင္႐ြက္ရတာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ အလြဲအေခ်ာ္ ေလးေတာ့ ႐ွိေကာင္း ႐ွိႏိုင္ပါတယ္။ ခ်က္ခ်င္း အေရးမယူတာတို႔၊ တခ်ိဳ႕ကလည္း လက္ပိုက္ ၾကည့္ေနတယ္တို႔ စသည္အားျဖင့္ ေျပာေနၾကတာ က်ေနာ္လည္း ဖတ္ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒါေတြက သမၼတနဲ႔ မဆိုင္ဘူးဗ်။ သမၼတက ေအးေအးေဆးေဆးလည္း ျဖစ္ခ်င္တယ္၊ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းလည္း ျဖစ္ခ်င္တယ္၊ ဘယ္သူမွ ဘာမွလည္း မျဖစ္ေစခ်င္ဘူး။ ဒီမိုကေရစီကို ႐ွင္သန္သထက္ ႐ွင္သန္ျဖစ္ထြန္းေစခ်င္တယ္။ သူ႔ေဆာင္႐ြက္ခ်က္ေတြလည္း ခဏ၊ ခဏ မိန္႕ခြန္းမွာ ေျပာၿပီးသားပါ။ ဒါေတြၾကည့္ရင္ကို သိႏိုင္ပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕ေစတနာက က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ ေစတနာပဲ။ သူလုပ္တာက က်ေနာ္တို႔ ပါတီရဲ႕ ေဆာင္႐ြက္ခ်က္ပဲ။ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ပဲ။ က်ေနာ္တို႔က သေဘာက်ရမွာေပါ့၊ အေကာင္းျမင္ရမွာေပါ့၊ အားေပးရမွာေပါ့။ က်ေနာ္တို႔ကလည္း လႊတ္ေတာ္ပိုင္းကေန ဒီမိုကေရစီ႐ွင္သန္ေရး၊ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္မလွည့္ေရး ေတြကို က်ေနာ္တို႔က တာ၀န္ခံတယ္ေလ။ သူလုပ္တာ ဒီေန႔အထိ ဘာမွ ေျပာစရာ မ႐ွိပါဘူး။ အလုပ္ေတြ အမ်ားႀကီး လုပ္ရတာမွာ အနည္းအက်ဥ္းေတာ့ အားမရတာ ႐ွိေကာင္း႐ွိမွာေပါ့။ က်ေနာ္တို႔က အတြင္းက်က် နားလည္ေနေတာ့ ဒီေလာက္ကေလးရရ ဆိုၿပီး ခြင့္လႊတ္ႏိုင္ တာေပါ့။ နားလည္ ေပးႏိုင္တာေပါ့ေလ။

ေမး။     ။ ဒီအၾကမ္းဖက္မႈေတြ မျဖစ္ခင္မွာ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာက အစ တပ္မေတာ္ရဲ႕ အခန္းက႑ကို ေလွ်ာ့ခ်ဖို႔ အသံေတြက က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ ၾကားလာရတယ္။ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒကိုလည္း ျပန္လည္ ျပင္ဆင္ေရးအတြက္ ေကာ္မတီ ေတာင္ ဖြဲ႕ခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒီေနာက္ပိုင္းမွာ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ ျဖစ္လာတယ္ဆိုေတာ့ တခ်ိဳ႕က တပ္မေတာ္က အာဏာသိမ္းမႈ မဟုတ္တာေတာင္မွ တပ္မေတာ္ရဲ႕ အခန္းက႑ကို ျမႇင့္တင္ဖို႔ ဒီလိုလုပ္ရပ္ေတြနဲ႔ ဆက္စပ္ၿပီး ေ၀ဖန္ေနၾကတဲ့ သူေတြလည္း ႐ွိတာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ေကာ ဘာေျပာခ်င္ပါသလဲ။

ေျဖ။     ။ ဒါကေတာ့ဗ်ာ၊ ခ်ိန္ၾကည့္ပါ။ တပ္မေတာ္က လံုး၀ကို ျပန္လည္ရယူလိုစိတ္ မ႐ွိဘူးဗ်။ ဒီ အနိဌာ႐ံု၊ အားနည္းခ်က္ သေဘာေတြကို သိပါတယ္။ တႀကိမ္က ႏွစ္ႀကိမ္လုပ္ရင္၊ အာဏာ ျပန္ယူခ်င္တယ္ဆိုရင္ ဒီထက္မိုက္တာ ဘယ္ရွိမလဲ။ အေျခအေနက ျဖစ္ေနေတာင္မွ မယူသင့္ဘူး။ သို႔ေသာ္ သူသည္ ကူညီသင့္တယ္၊ ကူညီေပးရမယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ ေရွ႕ဆက္ သြားမယ့္ ဒီမိုကေရစီခရီးစဥ္ ေအာင္ျမင္ေအာင္ ကူညီသင့္တယ္။ အဲဒီအယူအဆနဲ႔ပဲ ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္က ကူညီေနတယ္ လို႔ က်ေနာ္သံုးသပ္ပါတယ္။ အခုေခတ္ လူငယ္ေတြက က်ေနာ္တို႔ထက္ ဉာဏ္ရည္ ဥာဏ္ေသြး ျမင့္ပါတယ္။ သူ႔အေနနဲ႔ကလည္း ဒီလိုအာဏာ ျပန္ရယူဖို႔ဆိုတာ က်ေနာ္ထင္တယ္၊ အိပ္မက္ေတာင္မက္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကူညီဖို႔ေလာက္ပဲ သေဘာ ရွိပါ လိမ့္မယ္။ ကူညီတာကိုမွ ပိုမို ဆိုး၀ါးေစခ်င္တဲ့ သူေတြက စစ္တပ္ ကူညီလို႔ မေအာင္ျမင္ဘူး ဆိုတဲ့ သေဘာနဲ႔ သံုးသပ္တယ္လို႔ က်ေနာ္ထင္တယ္။ ဒီဟာနဲ႔ ပတ္သက္တာေတြက က်ယ္လည္း က်ယ္ျပန္႔ ပါတယ္ဗ်ာ။

၉၆၉တံဆိပ္ကုိခုတုံးျပီးလုပ္ျပီးအၾကမ္းဖက္ရင္ေတာ့ဒါမေကာင္းဘူးေပါ့ (ေရႊသံလ်င္ဆရာေတာ္ အရွင္ေမဂိယ)


ကုရ္အာန္အသိပညာျပန္႕ပြားေရးအဖြဲ႕ မွက်င္းပေသာဘာသာေပါင္းစုံညီညႊတ္ေရးႏွင့္ လႈမႈေရးသဟဇာတျဖစ္မႈ အခမ္းအနားကုိ ေမလ ၂၆ရက္ေန႔တြင္ ၅၉ လမ္းဆုေတာင္းျပည့္ အစၥလာမ့္ ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္တြင္ က်င္းပခဲ့ရာ အခမ္းအနားသို႔တက္ေရာက္လာသည့္ ေသြးေမတၱာ ပရဟိတ အသင္း နာယက ေရႊသံလ်င္ဆရာေတာ္ အရွင္ေမဂိယ အားျမန္မာမြတ္စလင္မ္မီဒီယာ က ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းျဖစ္ခဲ့သည္မ်ား ကုိေဖၚျပအပ္ပါသည္။

(ေမး) ဆရာေတာ္ဘုရားဒီအမ်ိဳးေပ်ာက္မွာစုိးေၾကာက္စရာစာအုပ္မွာအစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြ ကုိပုတ္ခတ္ျပီးေရးထားတာေတြ႔ရတယ္ရွင့္ ဒါနဲ႕ပက္သက္ျပီးဆရာေတာ္အေနနဲ႕ဘယ္လုိျမင္ပါလဲရွင့္။
(ေျဖ) ဦးဇင္းအျမင္ကေတာ့ အမ်ိဳးေပ်ာက္မွာစုိးေၾကာက္စရာစာအုပ္ကတစ္ျခားဘာသာဝင္ေတြကုိပုတ္ခတ္ျပီးေရးတာေတာ့ မေကာင္းဘူးေပါ့၊ ျမန္မာ့ေျမထဲမွာတစ္ဘာသာနဲ႕တစ္ဘာသာအတူလက္တြဲထုိင္စြာေနထုိင္ မွညီညြတ္စြာနဲ႕ ေရွ႕ဆက္သြားလုိ႕ရမွာပါ။

(ေမး) အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြကုိဖိႏွိပ္ေနတဲ့ ၉၆၉တံဆိပ္နဲ႕အၾကမ္းဖတ္သမားေတြကုိ ဆရာေတာ္ အေနနဲ႕ဘာမ်ားသုံးသပ္ခ်က္ေပးခ်င္ပါလဲရွင္။
(ေျဖ) ဆရာေတာ္အျမင္ကအၾကမ္းဖတ္ဖုိ႕အတြက္ကုိဘယ္ဘာသာလုပ္လုပ္ မေကာင္းဘူးပထမဦးဆုံးကုိယ့္ကုိပူေလာင္ေစသလုိသူမ်ားကုိလည္းပူေလာင္ေစတယ္ ဒုကၡလည္းေရာက္ေစတယ္၊ဘယ္ဘုရားရွင္ကမွလည္းလက္မခံဘူး၊ ၉၆၉ဆုိတာ ဦးဇင္းတုိ႕ဂုဏ္ေတာ္ပါ၊

(ေမး)ဆရာဒီ ၉၆၉ တံဆိပ္ရဲ႕အသုံးအႏွဳန္းကဘယ္အခ်ိန္ထဲကစေပၚတာလဲရွင့္၊။
(ေျဖ) ဒီအသုံးအႏွဳန္းကေရွးတုန္းကတည္းကရွိတယ္ ဒါေပမယ့္ မတြင္က်ယ္ဘူး ၊ ေနာက္ပုိင္းမွ တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္သုံးလာတယ္။

(ေမး) ၉၆၉ တံဆိပ္နဲ႕ အၾကမ္းဖက္တဲ့ သူေတြကအစၥလာမ္ဘာသာဝင္ေတြကုိဖိႏွိပ္ေနတာကုိဆရာေတာ္အေနနဲ႕ ဘယ္လုိျမင္ပါလဲရွင့္။
(ေျဖ) အၾကမ္းဖက္တာတာဟာဘယ္ဘာသာဘယ္လူမ်ိဳးမွ မေကာင္းပါဘူး၊ ၉၆၉တံဆိပ္ကုိခုတုံးျပီးလုပ္ရင္ဒါမေကာင္းဘူးေပါ့၊ ဘုရားရွင္ကလည္းဒီအၾကမ္းဖက္မႈေတြကုိလက္မခံပါဘူး၊ ေမတၱာေတြ ဂရုဏေတြနဲ႕တည္ေဆာက္ျပီး ျငိမ္းခ်မ္းမႈကုိပဲလုိခ်င္ပါတယ္၊ အၾကမ္းဖက္သူေတြကုိေတာ့ရဳွ႕တ္ခ်ပါတယ္။

(ေမး) ဆရာေတာ္အေနနဲ႕ ဒီအၾကမ္းဖက္သမားေတြကုိဘာမ်ားေျပာခ်င္ပါလဲရွင့္။
(ေျဖ) ကုိယ့္ဘာသာ၊ကုိယ့္လူမ်ဳိးကုိတုိးတက္ေအာင္ လုပ္ပါ၊ ျမန္မာ့ေျမေပၚမွာေနၾကတဲ့ညီအကုိေမာင္ႏွမ အခ်င္းခ်င္းတစ္ျခားဘာသာရဲ႕အက်ိဳးစီးပြားကုိမဖ်က္ဆီးၾကပါနဲ႕၊ သူစိတ္ဆင္းရဲေသာကေရာက္ရင္ ကုိယ္ပ်က္ဆီးရင္လည္းသူတုိ႕စိတ္ဆင္းရဲေသာကေရာက္ၾကမွာပါ၊ ဦးဇင္းတုိ႕အားလုံးျငိမ္းခ်မ္းေရးကုိလုိလားတဲ့သူေတြမုိ႕၊ျငိမ္းခ်မ္းေရးတည္ေဆာက္ၾကရေအာင္။

ေဒး(သန္လွ်င္) ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းသည္။